清政府中有的人，可能比并未觉得有何耻辱

这怎么发生的？

在清朝，似乎作为外人并不是什么丢脸的事情。 相反，一说起来，就有一种特别的尊严。 无论听者还是说者，你只会认为你有能力，而不会考虑这样做是否不道德甚至违法。 从更严重的层面来说，各个国家，即使在战场上失败了，但当他们在琐事和礼节上能找到点面子时，他们还是很高兴和沾沾自喜。 这种趋势自清末以来尤为猛烈。

仔细看，本地人欺骗外省人，同乡欺骗外地人，城里人欺骗乡下人，邻村互相欺骗。 即使家庭分裂，父母帮助儿子、欺骗女儿的情况也屡见不鲜。

在这么大的旗帜下，一切都是合法的。 内部熟悉度和外部熟悉度是有区别的。 这是原则。 “内、外”按键可随时切换。 如果你以为你是圈内人，你姓爱新觉罗，下一秒你就会被踢出去。 外人。

大清帝国刚开国的时候，无非是割地赔款而已。 没关系。 事实上，这是一个很容易协商的选择。 相反，他们为外国人应该如何进入北京、走哪条路、从哪扇门进入争论不休。

第二次鸦片战争期间，英法联军烧毁圆明园后，惊恐万状的咸丰终于答应了对方的条件，签订了和约。

但《北京条约》签订时，清政府特意将签字地点放在了礼部大堂——传统朝贡制度中的一个交流场所。 那就是说，虽然战争失败了，签订了不平等的和平条约，但我们的国家仍然是中国。 ，在我眼里你仍然是一个小国家，一个向我投降的小附庸国。

同样的原则也适用于新设立的首相万国事务衙门。 你以为是清廷的外交部，其实他们把它当作处理天下诸侯事务的衙门。 原因在哪里呢？

原因是在清代，句子的内外还是有区别的。 虽然你在外面卑躬屈膝，内衣都脱光了，但你回来后仍然可以继续闭门做主，挥舞着大棒告诉清朝人民北京条约，你看，外国人都是野蛮人，而我们，清朝，所向无敌。

实在编不下去了，就说我在清朝一直都是这样吧。 简而言之，我永远不会放弃。