不如相忘于江湖 （李向东）中国古代著名的四大真人之一，值得一看！

庄子，字周，字子秀，道教创始人，又名南华真人，道教四大宗师之一，汉族战国中期宋代蒙古族。 战国中期道家代表人物，著名思想家、哲学家、文学家，道教主要创始人之一。 庄子一生只担任过地方漆园官。 因其主张自由，不宜受同族楚威王的聘用。 老子思想的继承者和发展者。 后人将他合称为“老庄”。 他们的哲学思想体系被学术界尊称为“老庄哲学”。 代表作有《庄子》及《逍遥游》、《齐物论》等名著。

江湖相助，不如相忘。

人生天地之间，若有一匹白马突然掠过

来世不可等，前世不可追。

相视一笑，绝不违背内心。

君子之交淡如水，小人之交甘如酒； 君子之间的友谊淡如水，小人之间的友谊甜如酒。

生命有极限，但知识没有极限。 如果有限制，那就没有限制，几乎没有了； 如果你已经知道了，它就几乎消失了。

它很简单，但世界上没有人可以与它的美丽相媲美。

春干之时的鱼相，还不如在陆相中被湿气浸透、被泡沫浸透的状态。 相忘于江湖，还不如相忘。

井底之蛙不能与大海对话，就只能与虚空对话； 如果夏天的昆虫不​​能与冰对话，那么他就被时间束缚了。 士不能与道言，则拘于教。

有能力的人努力，有智慧的人忧虑，无能的人无求。

用无用之物，发挥大用处。

有用的东西人人都知道，但无用的东西却没有人知道有什么用处。

北明有鱼，其名曰鲲。 坤之大，不知有多少万里。

若白玉不毁，鬼杖又是谁？ （纯白玉若不剖开、精心雕琢，怎能成为名贵玉器？）

没有比心死更大的悲伤了，人的死也是其次的。

韦生与女儿在梁下相遇，妇人未来，水来了，两人抱梁而死。

天地与我并存，万物与我合一。 天地间有大美不言而喻。

大知悠然，小知断断续续； 大话是嚣张，小话是战战。

【译文】最聪明的人总是表现出豁达和慷慨； 没有什么才干的人，总是喜欢计较一些是非小事。 符合道的言语，如燎原之势，优美而宏大，让人听了心服口服。 那些巧妙的言论都是琐碎的，充满了废话。

如果世界是一个笼子，鸟儿就无处可逃。

太阳升起时工作，日落时休息。 天地间自在，心满意足。

最大的幸福中没有幸福，最大的声誉中没有荣誉。

少吃养胃，多读书养勇气。

尾命撑柱子，至死不息。

谋而无师，必陷其中；无准备，则枉然。

她的肌肤如冰雪一般，风姿绰约如处女一般。 她不食五谷，呼吸风饮露，乘云端，乘飞龙，游四海。

不要违背自己的内心，所以要彼此做朋友。

以善名誉人者，亦以善名毁人。

知道你对此无能为力，并坦然地面对它，这是最终的美德。

如果你当时是皇帝，你可能不高贵；如果你当时是皇帝，你可能不高贵。 如果你是一个穷人，你可能不会谦虚。 高低之分，在于品行的好坏。

君子之间的友谊淡如水，小人之间的友谊甜如酒。

至人无己，神无功德，圣人无名

我以天地为棺，日月为玉，星辰为珠，万物为帛。 我的陪葬器不是为邪恶准备的吗？

夫道不欲复杂。 如果事情太多，就会混乱。 如果混乱太多，就会产生忧虑。 如果有担心，就没有帮助。

真话是最真诚的； 不真诚，就无法感动人心。

井底之蛙不能谈海，夏虫不能谈冰。

有人形，故与人聚；有人形，故与人聚；有人形，故与人聚； 它没有感觉，所以是非不能由身体控制。

泉干了，鱼儿就上岸了。 他们互相弄湿并用泡沫互相浸湿。 相忘于江湖，还不如相忘。 与其称颂尧而不称桀，不如忘记两者，改变他的方式。

干涸的车辙里的鱿鱼，沾满了泡沫，互相打湿，仿佛在江湖里互相遗忘了。 ”

而天下之称誉而不劝之，天下之非而不劝之，定内外之分，论荣辱之境界，便矣。

北明有鱼，其名曰鲲。 坤之大，不知有多少万里。 它变成了一只鸟，它的名字叫鹏。 鹏背上不知有多少万里。 它愤怒地飞翔，翅膀就像天上垂下来的云彩。 是鸟，海运将在南明。 南明又名天池。

天地卑微，山湖平坦。

不要忘记你从哪里开始，不要问你将在哪里结束。

而且，积水不厚，也承载不了大船。

从前，庄周梦见一只蝴蝶，蝴蝶就栩栩如生地出现了。 自我解释适合自己的意愿！ 我不认识周也。 突然我感觉自己陷入了一种迷茫的状态。 你不知道周之萌就是胡蝶羽吗？ 胡蝶的梦想是周瑜？ 周和胡蝶一定是不同的。 这就是所谓的物化~

意图来了，爱就死了。 你能不小心吗？

日中对视，生死存亡。

我的生命也有极限，但我知道它没有极限。 如果我以极限来遵循极限，那对我来说就会很危险！ 那些已经意识到的人已经差不多完成了。 善行无近名，恶行无近刑。 有缘督视其为经，能护身、安息、赡养亲人、延年益寿。

天地之大美不言，四时之理不言，万物之理不言。 （天地之大美，四时之序，万物之生长繁盛，皆因自然之力。生死合一，繁衍繁衍，皆由自然所造） .这才是真正的和谐。）

有用的东西人人都知道，但无用的东西却没有人知道有什么用处。

（人们都知道有用的用途，却不明白无用的更大用处。）

善巧者劳而知之，无能者无求不如相忘于江湖，饱足而徘徊者空虚。

至善之人之意如明镜，不迎不迎，应而不藏，故能克物而不伤之。

不从福开始，不从祸开始。有感而应，迫不得已而为之，迫不得已而为之