人不知而不愠，执着于论语开篇第一章的深刻解读

持久性

《论语》第一章孔子说：“学而时习之人不知而不愠 不亦君子乎的意思，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？君子不犯而不犯，不亦乐乎？”虽然看过很多注释，但总觉得最后一句话就像一层面纱，无法拨开。

我们为什么执着于这句话呢？很多时候，我们生气是因为别人不知道。生气之后，我们总会想起这句话，感叹君子不易亲近。或许，先理解这句话，能让我们更接近君子的标准。

困惑

第一，人们不知道的是什么？

我印象最深的解释是，别人不知道的是我，或者我的知识。相反，当我被人误解或诽谤，或者我认为别人应该知道某些真理或知识，但他们却难以理解，或者类似情况时，我会感到愤怒。那么孔子所说的“不知道”到底是什么意思呢？

二、何不怒而为君子？

先不论第一个问题我们不知道什么，更重要的问题是，为什么不生气就是很君子？不生气跟君子有什么关系？君子遇到这种情况为什么不生气？大部分解释都集中在为什么不应该生气，但我觉得跟君子的修养有关。

思考

1. 我不知道是什么。

经过仔细思考，我觉得“不知”应该是指“人不知我”，主要原因是上下文。

这一章有三句话，第一句是“学而时习之，时时修行，知识不断增长，心中也感到快乐。”第二句是“我的修养为人所知，志同道合的人从远方而来，心里感到快乐，并表现在我的外表上。”

连接第二句的意思，第二句的意思是别人知道我的学术造诣，远道而来，我非常高兴。那么第三句讲的就与第二句正好相反。别人不知道、不了解我的学术造诣，妄下结论，我却依然不生气。这不也堪称君子吗！

虽然我对不知的理解和一些老先生是一样的，但是《论语》的悟性，不在于字句，而在于理，理就是孔子的理，悟理才是最重要的。

2.为什么说淡定是君子？

从人不知我、人不知我之所为来看，理由如下：《论语》云：君子立志于道，其所求即道，道得则为德，不求名誉于人。所以，君子之所求，人不知我，非所求，何以恼怒？

所以，君子可以不怕别人不知道，就一定是君子吗？不一定。孔子不是说不怕别人不知道就是君子，而是说自己是君子，就是君子。

注解

1、第二、三句的衔接点，在于“有朋自远方来”的解释中，加上了“我之学，人知其所学”。这样的注解，一方面是儒家诸子之常情。成子说：“善以利人”，钱穆先生也认为是这个意思，他注解为“志同道合者，敬我”。刘宝南先生认为“有朋自远方来，学有成者，人知其所学”。另一方面，也确实道出了道理。

2、孔子的话也有不被人理解的时候。比如孔子进大庙问天问地，有人问：“谁说徐人之子懂礼仪？”这是我们能看到的为数不多的记载。当然也有记载说叔孙无述对朝廷的官员说：“子贡胜过仲尼。”也有记载说叔孙无述批评仲尼，但那时孔子是否在世，不得而知。

跟进

- 这是《当人们不认识我时不要感到烦恼》系列文章四篇文章中的第一篇；

- 经过对第一章的反复学习和思考，有一些奇怪的想法，放在了第二章里；

——这句话的意思和道理虽然清楚，但我的不知足、不恼的问题却一直没有得到解决。我试图从《论语》中找出解决办法，并把它放在了第三章。

- 当然，你需要花时间去了解真相，但你也需要付诸行动。然而，采取行动并不容易。这不是不做的借口，只是不清楚该怎么做，所以我把它放在了第四篇文章中。

《论语》系列文章第三篇