知之为知之不知为不知是知也 《论语》里的智慧总第33章（33）

《论语》中的智慧第33章

原来的

孔子说：“我教你，你知道吗？知道就是知道，不知道就是知道，这就是知识。”

翻译

孔子说：“你，我实话告诉你，你知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”

解释

在这一章中，孔子教导子路要有正确的认知态度，要实事求是，表里一致，不要假装明白，更不要假装明白。

子路（约公元前542年—公元前480年），字仲由，又名子路，又名季路，鲁国人。 他是孔子的弟子之一，以勇猛闻名。 从《论语》中我们可以看出，子路不仅勇敢，而且性格比较单纯，头脑简单，对孔子非常忠诚。 从孔子的这句话（喻，教你，你知道吗？）来看，孔子应该是发现了子路装懂的样子，所以对他提出了批评。

“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知道。” 最后一个“之”与前面的“之”不同。 四声知之为知之不知为不知是知也，与“之”同音同义。 这句话是《论语》中广为流传的一句话，也是老师在教导学生时常用的表达方式。 意思很明白，但道理却很深刻。

“知之为知”，知之为知。 如果你知道了，就站起来去做吧。 知道但不做和不知道有什么区别。

这里有一个隐含的含义。 如果你知道，你就不能假装不知道。 不要因为你明白而假装困惑。 你一定要做好自己的本分，做好自己应该做的、能做好的事情。

孔子希望他的弟子能够走向世界，做一些对国家、对社会有益的事情。 明知是对的事却不做，明知是错的事却不制止，这不是君子该做的事。

我推测，这句话是孔子在子路从事某些具体工作（比如担任季氏刺史）时对子路说的。 孔子要求弟子们做事要认真，做事要正直。 应当忠于职守，恪守道德原则。

子路为姬氏做事，但姬氏是鲁国的高级官员，也是鲁公的大臣。 按照孔子的思想，当季氏与鲁国公的利益发生冲突时，子路忠实的对象应该是鲁国公。 《论语》记载，季氏弟子冉有在这方面的关系并不正确。 孔子批评他“不是我的弟子，是击鼓攻打的童子”。 他向子路强调“知道就是知道”，或许是在提醒子路不要对姬家乱政的行为视而不见，装作不知道，更不要助纣为虐，要尽力阻止姬家的行为。家人不得随意行事。

“我不知道，因为我不知道。” 如果你不知道，你就不知道。 你不能假装明白。 如果你不知道，你就必须学习并知道。

从学术的角度来看，只有承认自己不知道，保持虚心好学的态度，才能找到差距，才有动力去学习和提高。 人认识自己很重要，但认识自己并不容易。

我们对自己的理解和别人对我们的看法之间常常存在差距。 自视过高，就会骄傲，就会酿成祸患； 如果你把自己看得太低，你就会因为自卑和保守而错过很多机会。

假装不知道的原因可能有很多，比如过于自信、以自我为中心； 比如因为面子，害怕别人怀疑你的能力。 前者是骄傲，后者是自卑，他们都会犯错误。

我们很难推断子路属于哪一种情况，但我们必须认识到假装懂的危害。 有一个笑话：一个书生和一个和尚一起乘船。 和尚见到书生，十分恭敬。 因为船舱狭窄，他连腿都不敢伸，生怕打扰了书生，所以尽量给书生留出更多的空间。 但在交谈中，我发现这位学者似乎有些夸张，于是我问那位学者：你说的是《尧舜之道》。 不知“尧、舜”是一个人还是两个人？ 学者回答：是一个人。 和尚又问：诸葛孔明是一个人还是两个人？ 学者答道：有两个人。 和尚又道：“既然如此，就让老和尚伸伸腿吧。”

不懂装懂的学者，会被僧人瞧不起。 但在现实生活中，如果你不懂得假装明白，那么后果就不会只是丢面子那么简单。 尤其是领导者如果不懂装懂，听不到别人的正确意见，可能会造成重大损失。

“是知识”，这就是智慧。

实事求是，表里一致，知己知彼，尽职尽责，做好自己应该做的、能做好的； 也要知道自己的弱点，量力而行，不要在自己不擅长的领域表现。 还必须知道自己的不足并向前思考，找到正确的努力方向，学习并认识。 勇于承担责任，不推卸、逃避责任； 他也懂得恭敬谨慎，不脱离纪律和规矩轻举妄动。

真正的智慧在于了解自己。