文天祥过零丁洋：视死如归的爱国情怀与高风亮节

历尽千辛万苦，世间荒芜，星光灿烂。这首诗出自宋代大臣文天祥1279年路过伶仃洋时所作的《过伶仃洋》一诗。这首诗前两句是对诗人一生的回顾；中间四句与“世间荒芜”紧密相连，鲜明地表达了作者对时局的认识；后两句则是作者对自己命运义无反顾的选择。全诗表达了慷慨激昂的爱国热情和坦然面对死亡的高尚品格，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的高尚体现。

原创作品

跨越零丁洋

文天祥

历经磨难，周围星空荒凉。

山河破碎，风吹柳絮；我的一生，如雨中浮萍，跌宕起伏。

黄峰滩诉我的恐惧，零丁洋里叹我的孤独。

自古谁无死，留你们的忠诚在历史长河中闪耀。

工作笔记

（1）伶仃洋：伶仃洋即“伶仃洋”，在今广东省珠江口外。1278年末，文天祥率军在广东乌坡岭与元军激战，大败被俘。囚船曾路过伶仃洋。

（2）邂逅：邂逅。文天祥因精通某一经书，考中科举，被朝廷任命为官。文天祥二十岁便考中状元，成为状元。

（3）干戈：指抗元战争。廖落：荒凉，冷清。也作“落落”。４四星：四年。文天祥抗元战争始于1275年，止于1278年，共四年。

⑷絮：柳絮。

⑸萍：浮萍。

⑹黄孔滩：位于今江西万安县，为赣江一处险滩。1277年，文天祥在江西被元军击败，部下伤亡惨重，妻儿也被元军俘虏，文天祥经黄孔滩退守福建。

(7)孤丁：孤独，无助。

(8)红心:比喻忠诚。

（9）寒青：同寒竹，史书所载。古人写字，用火烘干，易写，不易虫蛀，故又称寒青。

翻译

回想早年，自己为了考取官宦，吃尽了不少苦头，如今战乱已过，四年过去了。

国家危亡犹如风中杨柳，个人危亡犹如雨中浮萍。

黄孔滩的惨败至今仍让我心有余悸，被元军围困在伶仃洋时汗青指什么，更是感到孤独无助。

自古以来，谁能长生不老？我要在史书上留下一丝爱国忠烈的光辉。

背景

此诗出自文天祥《文山先生全集》，作于宋祥兴二年（1279年）。宋祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰北乌坡岭被击败，被俘虏，押上船。次年，他在渡伶仃洋时写下此诗。后被押至崖山，张弘范逼迫他写信劝守崖山的张世杰、陆秀夫等人投降。文天祥拒绝，并拿出此诗以表明意图。

作品赏析

上联是“历尽艰辛，始入经，星光稀疏。”“始入经”是指天祥二十岁考中科举，星光稀疏四年。德祐元年（1275年），天祥开始侍奉皇帝，祥兴元年（1278年）被俘，正好四年。这是一篇自我叙述自己一生的文字，思考当下，回忆往事。在时间上，提到“入世”和“侍奉皇帝”，一是与个人出身有关，二是与国家危亡有关。这两件大事，都是忠义之举。在唐宋时期，一个人要想为国家立功，就必须入仕。而入仕，作为知识分子，必须通过科举，而科举要求读经。 文天祥死时，在腰间留了一句自赞，说“读圣人之书，有何不学，从今以后，我无悔。”这是把这两件事联系在一起。圣人的作品叫经典，经典用来治国安邦。这两句诗讲的是两件事，看似独立，其实是相通的。干戈僚罗也可以写成干戈罗罗，意思差不多。《后汉书·耿卞传》“罗罗南合”注云：“罗罗同舒廓。”舒廓是疏散的意思，与僚罗同义。《宋史》说谢皇后下诏拥立君王，响应的人很少。这里描述的情况，与史实相符。

第二联接着说“山河破碎，风吹柳絮，我命如雨中浮萍。”依然从国家和个人两个方面拓展和深化叙述。宋朝自从放弃临安，恭帝赵昺被俘之后，实际上已经灭亡。剩下的，就是当地军民自发组织起来的反抗。得到文天祥、张世杰等人支持的端宗赵昺在逃亡途中休克而死。陆秀夫重新扶植八岁的赵昺，在崖山修建行宫，自己则逃亡各地。用山河破碎来形容这种情形，再加上“风吹柳絮”几个字，生动又压抑。此时，文天祥的亲生母亲被俘，妻妾被囚，长子也死了。他就像水面上的浮萍，无助又凄凉。

下联继续叙述古今不同的境遇和心情。昔日我在黄孔滩，忧国忧民，惊恐万分；今日我独在伶仃洋，叹息着孤独。黄孔滩是赣江十八滩之一，水势汹汹，令人胆战心惊，故又名黄孔滩。原名黄公滩，因读音相近，误称黄孔滩。滩在江西万安县赣江，文天祥起兵卫王时，曾路过此地。伶仃洋在牙山外，距广东珠江十五里，现称伶仃洋。文天祥兵败被俘，押解至此。前者是回忆，后者是当下现实，都是亲身经历，一个是将领，一个是俘虏。 因此，一个将军，面对强大的敌人，害怕自己不能完成保卫土地、恢复国家的使命，心惊胆寒，作为俘虏，他孤身一人，无依无靠。这里，“风吹柳絮”、“雨打浮萍”、“黄孔滩”、“伶仃洋”等，都是眼前的景象，毫不费力地提及，排比工整，语言自然，形象生动，流露出一颗悲愤交加的心，还有血泪交加的泪水。

末联突然转风，由现在移到将来，撇清现实，露出理想。这样的结语，犹如钟声，清音萦绕。全诗风格突然由沉郁转为开拓，豪迈洒脱。“自古人皆有死，唯我留下忠义，在历史长河中发光。”让赤诚之心如火，在史书中发光，照亮人间，温暖人生。一个“发光”字，便显出光芒四射、豪迈不凡的气势。据说，张弘范看到文天祥的这首诗，特别是最后两句，便说：“好人，好诗！”的确，文天祥把诗与生活、诗风与人格融为一体。这是一首千古绝唱，意境高远，鼓舞和激励着从古至今无数仁人志士，为了正义事业，勇敢地牺牲自己。

关于作者

文天祥（1236—1282年），又号松瑞，号麓山，又号文山，冀州麓陵（今江西吉安）人。1256年（宋理宗宝祐四年）进士第一名。1275年（宋恭帝德祐元年），元军东征，他在赣州组织军队防守临安（今浙江杭州）。次年，任右宰相、枢密使，奉命与元军议和时被扣留。后逃至温州，转战赣、闽、陵等地，收复多处州县。1278年（宋末帝祥兴元年），兵败被俘，誓死不屈，被处死于大都（今北京）。 他善诗文，诗词多抒写其不屈赴死的决心，著有《文山先生全集》。