当对酒当歌，人生几何？|？曹操

除了理论学习之外，还必须注重考研作品的阅读。 只有积累一定量的感性阅读，才能对作家的作品有更深入的了解。 今后师兄们会经常在公众号上分享作品的欣赏文章，希望对2022年考研的师弟师妹有所帮助，大家可以找到作品原文阅读一下你自己。

《丹歌行》曹操

原来的

对酒对歌，人生几何？ 就像朝露一样，一天一天过去，就会更加痛苦。 慷慨就要表现得慷慨，忧虑才会难忘。 如何解除忧虑？ 只有杜康。 青紫金，幽幽我心。 但为了你，我还是想了想。 哟哟鹿吼，吃野苹果。 我有贵客，琴瑟吹笙。 明如月，何时才能摆脱？ 悲从中来，无法斩断。 越是陌生，越是越界，越是无用。 齐括谈燕，思旧恩。 月星稀少，喜鹊南飞。 绕树转三圈，无枝可倚。 山永远不会太高，海永远不会太深。 周公吐食，天下归其心。

翻译

面对好酒，应该高声歌唱，人生苦短，日月如梭。 对酒对歌，人生几何？ 就像朝露一样，转瞬即逝，逝去的日子太多了！ 就像朝露一样，一天一天过去，就会更加痛苦。 宴会上的歌声热情大方，忧郁的心情久久弥漫在我的心头。 慷慨就要表现得慷慨，忧虑才会难忘。 靠什么来缓解抑郁症？ 只有大量饮酒才能缓解症状。 如何解除忧虑？ 只有杜康。

那些穿着绿领（周代光棍的服装）的学生，你们让我日夜思念你们。

青紫金，幽幽我心。 正是因为你，我才一直低声唱着《紫金》这首歌。 但为了你，我还是想了想。 阳光下，小鹿在绿坡上欢快地鸣叫着，悠闲地吃着。 哟哟鹿吼，吃野苹果。 一旦各地有才华的人来到我家，我就会弹琴吹笙招待客人。 我有贵客，琴瑟吹笙。 明月高挂天边，你在奔跑，永不停歇； 明如月，何时能停？ 我积压已久的忧虑和愤怒突然喷涌而出，形成一条长河。 忧虑由此而生，无法斩断。 远方的客人沿着田间小路一一来看望我。 越是陌生，越是越界，越是无用。 久别重逢，他们谈心、设宴，争相诉说昔日的友谊。 齐括谈燕，思旧恩。 明月升起，群星闪烁，一群喜鹊南飞筑巢。 月星稀少，喜鹊南飞。 它们绕着树飞了三周，却没有折叠翅膀。 他们在哪里可以找到住宿的地方？ 绕树三曲，何处有枝可倚？

山不抛弃土石方才雄伟，大海不抛弃滴水才雄伟。

山永远不会太高，水永远不会太深。

只有像周公那样礼待人才（周公见到人才，就把正在咀嚼的食物吐出来，立即接待他。《史记》记载，周公说：“如果你洗头发三三次，饭后吐三遍，怕失去天下。”）唯有德，才能让天下人的心归向我。

俗话说：山不嫌高，海不嫌深。 周公吐食，天下归其心。

山还不够高，海还不够深。 周公把嚼着的食物吐了出来，天下人都拥护他。 诗的前两行，曹操用了“管子”。 《释势》中说：“海不避水，故能达其大；山不避土石，故能达其高；山不避土石，故能达其高；山不避土石，故能达其高。圣名之主不憎恨人类，所以它能够变得如此众多。” 表达了他对智者的敬佩之情。 后两句的用法出自《史记》《鲁周公世家》“我（公周）洗头三遍，吐食喂三遍，起身待儒生” ……我害怕失去世上的智者。” 这两句诗中，曹操指的是周公（季丹，周武王的弟弟）。 ）自称以礼待有才之人，以赢得天下贤士的衷心拥护。

这句名言用拟人、比喻的修辞手法表达了对人才的渴望。 适合领导招聘人才、招聘人才。

现实社会中，领导干部不应该任人唯亲，而应该任人唯贤。 只有选择“千里马”，我们的事业才能蒸蒸日上，突飞猛进。 领导干部不妨向周公、曹操学习，读读《千金市白骨》的故事。

这两句话可以引出以下话题的讨论：1.人才的重要性2.寻找和使用人才3.领导者如何选拔人才，具有很强的教育意义和实践性。

使用转喻修辞的名句

为什么只有杜康才能解忧？

在章的最后，作者向天下英才发出了衷心的呼吁。

山不厌其高，海不厌其深，周公吐食，天下归其心。

展现了一个政治家求才的博大胸怀。

《单歌行》是汉代乐府的旧称，属于《香河歌·平调歌》，是曲名。 曹操《弹歌行》的主题非常明确。 这一章通过宴会上的歌声表达了诗人对才华的渴求和一统天下的雄心。 李白的同名诗《旦歌行》沿袭了古代题材曹操短歌行原文，但写法却融写实与想象于一身，十分浪漫。 在艺术上，他的诗歌想象新颖，情感强烈，意境雄伟壮丽，语言清新活泼，形成了豪放的艺术风格。 “旦歌行”也是中国古代文人喜欢使用的书写方法之一，名篇不少。

作者简介

曹操，姓吉利，字孟德，号阿莫，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。 东汉末年政治家、军事家、文学家。 出生于一个显赫的太监家庭。 曹操的祖父曹腾（安徽人）是东汉末年宦官集团（中场侍大场丘）人，汉代宰相曹参的后裔。 其父曹嵩，是曹腾的养子。 对于曹嵩的来历，当时他并不知道自己为何来到这个世界，所以陈寿这样评价他：“没有人能够判断他的出生来历。” 不过，也有人认为他是夏侯的儿子。 先后担任司隶校尉、大司农、太尉等官职。 现存曹操诗20多首。 都是旧曲旧碑文新内容的乐府词。 他们可能反映社会动荡或写个人抱负。 他们精神雄伟，情感深沉，有一种苍凉悲壮的意境。 后人编成《魏武帝集》，有近代学者黄介注释。 中华书局编有《三草资料汇编》。

【作品主题】

《单歌行》是汉代乐府旧称，属《相和歌·平条歌》。 这意味着它最初是一首音乐的名称。 如何唱好这首曲子现在当然还不得而知。 然而乐府的《香河歌·平调曲》中，除了“段歌行”之外，还有“龙歌行”。 唐代吴京的《古乐府碑刻释》引用了古诗《长歌烈》，以及魏文帝曹丕的《燕歌》“唱短歌不能长”和《燕歌行》。晋代傅宣有“长歌续短歌”等句。 人们认为，“长歌”和“短歌”是指“歌曲长度不同”。 现在我们只能根据这一点信息来了解《弹歌行》的音乐特点。 《旦歌行》乐曲原本有相应的歌词，为“古乐府诗”，但这首古诗已失传。 现在能看到的最早的《单歌行》是曹操模仿乐府写的《单歌行》。 所谓“仿乐府”，就是用老乐府歌曲补充新歌词。 曹操传世的《弹歌行》中有两首，这里介绍第一首。

这部《旦歌行》的主题非常明确，那就是作者希望能有一大批人才为自己所用。 曹操在政治活动中，为了扩大自己在普通地主中的统治基础，打击反动世袭势力，极力强调“唯才论”。 《十灵》、《秋衣彩灵》等； 而《旦歌行》实际上是一首《求德歌》，又由于它采用了诗歌的形式，蕴含着丰富的抒情元素，所以能够起到独特的感染力，有效地传播了他所坚持并与他所坚持的思想相协调。他颁布的法令。

欣赏

对酒对歌，人生几何？ 就像朝露一样，一天一天过去，就会更加痛苦。 慷慨就要表现得慷慨，忧虑才会难忘。 唯一能解除后顾之忧的就是杜康了。

在这八句话中，作者强调了他非常担心、极其担心。 那么你担心什么呢？ 原来，他苦于找不到很多“人才”与他合作，抓紧时间共同做出成绩。 试想像曹操这样有权有势的人，为“求贤”而烦恼。 这将产生多么大的宣传效果啊。 如果普通地主中真有“有德之人”，你不禁会被这句话深深地感动和鼓舞。 他们苦苦寻找出路，却没想到曹操求贤若渴，很多真正有才华或者自认为有才华的人很可能都渴望“回归”到他身边。 《对酒对歌》的八句乍一看可能很像《古诗十九首》中的消极基调，但实际上却大不相同。 这里的“生命几何”不是“及时行乐”，而是适时做出成绩。 表面上看，曹操似乎是在抒发个人感情，担心时间过得太快，自己可能来不及有所作为。 其实它正在潜移默化地感染着广大的“有德之人”，提醒他们生命就像“朝露”一样容易消失，很多年过去了，所以要赶紧下定决心来找我。来表达他们的抱负。 因此，一经分析，不难看出，诗中浓郁的抒情气氛蕴含着非常强烈的政治目的。 刻意用如此积极的目的，用低沉的语气开头，当然说明曹操确实有自己的忧虑，所以他说的是实话； 但另一方面，也是因为这样的语气能够让那些处于下层、经历过很多磨难、经历过磨难的人打开心扉。 那些人的心中都渴望着寻找出路。 因此，其用意和措辞都是真实而巧妙的。 这八句诗中，主要的情感特征是一个“愁”字，“愁”得需要酒来解解（“杜康”据说是酿酒第一人，他的名字就是“杜康”）此处用作葡萄酒的代理）。 “悲伤”的情绪本身是无法评价的。 能够评价的只是这种情绪的客观内容，即为什么“悲伤”。 如果你的忧虑是因为自私、颓废、甚至是反应，那么这种悲伤就是一种负面情绪； 相反，如果你出于某种进步的目的而担心，那么它就会变成一种积极的情绪。 从特定的历史语境来看，曹操在此所表达的忧郁属于后者，应该得到适当的历史评价。 清人陈航在《诗毕行鉴》中说：“这首诗是汉高《大风歌》中思考武士的目的。”生命的几何学”源于此。所谓古代诸王，自知寿命不长，故将其列入其中。可以说，我们基本明白了曹操的忧虑之意；然而，所谓“共建圣贤，备后嗣” ”太牵强了。曹操当时的想法是在有生之年结束战争，统一全中国。与汉高祖所唱的《大风歌》有异同王朝。

青紫金，幽幽我心。 但为了你，我还是想了想。 哟哟鹿吼，吃野苹果。 我有贵客，琴瑟吹笙。

这八句话更是感人至深。 “庆庆”两句本是《诗经·郑风·紫金》中的词。 原诗是关于一个女孩想念她的爱人的。 第一章四句是：“清清紫金，抚慰我心。纵”。 如果我不去，子宁就没有子嗣了？”（你的绿领深深地烙印在我心里，虽然我不能去找你，但你为什么不主动给我发消息呢？）曹曹在这里引用了这首诗，还说自己一直在低声吟诵，真是巧妙，他说：“少年弟子​​在我心里。当然，这是直接比喻思念”。 ”；但更重要的是，他省略的两句话是：“即使我不去，子宁不会继承声音吗？”因为曹操实际上不可能一一找到那些“有德之人”。一、他用这种含蓄的方式提醒他们：“即使我没有找到你，你为什么不主动加入我呢？”从这种含蓄的意思可以看出他“求贤若渴”的意图如此深思熟虑，确实具有令人感动的力量。而这种感人的力量，体现了文艺创作中政治性与艺术性的结合。当然，他深邃而微妙的意图并不能在《令求贤》这样的文献中完全表达出来。 ”; 作为一首诗，《旦歌行》可以表达政治文献中无法表达的情感，充当政治文献。 无法发挥的功能。 随后他引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句来形容宾主宴席的情景。 这意味着，只要你到我这里来，我就一定会把你当“客人”。 能够和谐相处，合作愉快。 这八句话还是没有明确说出“求贤”二字。 因为曹操写的是诗，所以他用典故来比喻。 这就是“委婉反讽”的表达方法。 同时，《单为君》中的“君”字在曹操诗中也具有典型意义。 本来在《诗经》中，这个“君”只是指一个具体的人； 但这里它有一个广泛的含义：当时任何一个“智者”读了曹操的诗，都可以认为他是曹操。 默想《紫金》这首诗所向往的对象。 正因为如此，这首诗如果流传下去，将会发挥巨大的社会作用。

明如月，何时才能落？ 忧虑由此而生，无法斩断。 越是陌生，越是越界，越是无用。 齐郭说着，想起旧恩。

这八句是上述十六句的强调和呼应。 以上十六句主要讲了两层含义，即忧求人才，表达要以礼相待人才。 如果用音乐来比喻，这可以说是全诗的两首“主题曲”，而“明明如月”八句就是这两首“主题曲”的重复和变化。 前四句又谈悲伤，与前八句相呼应； 后四句写“贤才”到来，与后八句相呼应。 表面上看，前十六行的意思是重复的，但实际上，由于“主题旋律”的重复和变化，全诗更加悠扬和重复，加强了抒情的集中度。 从表达这首诗的文学主题来看，这八句并不是简单的重复，而是蕴含着深刻的含义。 也就是说，很多“人才”来了，我们合作得很融洽； 然而，我并不满足。 我还在为求才而发愁，希望更多的“人才”到来。 天上的明月总是在移动，不会停止（“恳”与“停”同音，金月奏的“旦歌行”是“停”）； 同样，我的求才之念也不会断绝。 说这句话是有深思熟虑的表现，因为曹操不断地招揽人才，所以后来者会担心“人满为患”吗？ 因此，曹操在这里进一步表示，他对人才的追求就像明月一样永无休止，人们无需担心。 无论早来还是晚来，他们都会受到优待。 关于这一点，笔者下文将作更明确的表述。 这只是承上启下，起到过渡和缓冲作用。

月疏星疏，喜鹊南飞，绕树三转，何处有枝可攀？ 山不厌其高，海不厌其深，周公食之，天下归其心。

《月光》四句不仅是对景物的准确生动的描述，而且还具有隐喻意义。 清代沈德潜在《古诗词源》中说：“星月疏四句，谓客无所依”。 这说明他看出这四句是比喻，但光说“客”就太空了； 其实，这是指那些在三国局势下不知所措的犹豫不决的人才。 因此，曹操用喜鹊绕树和“它能依靠什么树枝”的场景来激励他们不要三心二意，而要善于选择树枝栖息，迅速来到他们身边。 这四句诗生动地描绘了彷徨者的处境和心情。 然而，作者不但没有丝毫批评，反而在浓郁的诗意中流露出对这些人的关怀和同情。 这恰恰说明曹操非常擅长思想工作，用合理的态度来吸引人才、赢得人才。 而这样的情怀也充分发挥了诗歌独特的感染力。 最后四句是点睛之笔，明确地表达了我的诚意，希望所有的人才都来找我，并明确地阐明了这首诗的主题。 “周公吐食”的典故出自《韩诗外传》。 相传周公自言：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔，吾亦顾天下，不轻视天下”。然而，他沐浴后三揪头发，饭后三吐食物，唯恐失去天下人。 周公为了接待天下之人，有时会洗头、吃饭，但也多次中断。 这个传说当然是夸张的。 不过，这里用这个典故，却凸显了作者对人才的渴求。 “山不嫌高，海不嫌深”两句也用比喻很有说服力地表达了人才越多越好，永远不会出现“人满为患”的问题。 故陈航曰：“鸟择木，木何以择鸟？天下分为三部分，人不北则南，不北则南。”必将南下，分蜀吴，天子尚未决，若不吐食破结，何来此地？山不厌土，故能达其境。海不厌水，故能达其深；王不厌学者，故天下归其心。” （又见《诗笔行鉴》）这些话对于解释这首诗的背景很有帮助。 主题和最后几句话的含义。

1、文体精巧，语言优美，信息量大，句子经典。 2、曹丕《典论·文》云：“文为气所主”。 人们公认曹操的诗风是慷慨激昂、简洁的。 《单歌行》尤为典范。 气是可以炼的，而炼气的方法有很多。 读书可以炼气，行游可以炼气，苦难可以炼气，为人师表，成就大业，是炼气的大法。 前几个是可以学的，后面几个是学不到的，这是特别难得的。 大师中，只有曹操和毛泽东掌握了这种文学精神。

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