中国文学史上伟大的现实主义诗人杜甫生长在奉儒守官

杜甫（712—770），唐代诗人。 词句很美。 祖籍襄阳（今属湖北）杜甫自称，河南巩县人。 因他在长安时住在城南少陵附近，所以自号少陵野老。 在成都时，被推荐为节度使、巡查工部员。 后人又称他杜少陵、杜工部。 他是中国文学史上一位伟大的现实主义诗人。 他的诗深刻地反映了唐代从盛到衰的社会面貌。 它们具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 他的诗词激起了热爱祖国、热爱人民的热烈情感和自我牺牲的崇高精神。 因此，他被后人公认为“诗史之父”，诗人被尊为“诗圣”。

杜甫生长在一个有着“侍儒守官”文学传统的家庭。 杜甫的祖父杜慎言是武则天时期著名诗人，官吏饮食科员。 其父杜宪曾任兖州司马、奉天县令。 7岁开始习诗，15岁时，他的诗引起洛阳名流的注意。 他20岁以后的人生可以分为四个时期。

漂泊时期自玄宗开元十九年（731年）至天宝四年（745年）。 开元二十三年，回洛阳应试进士，未考上。 次年，他开始了第二次出访齐、赵地区。 他回忆晚年的情景：“齐、赵之间风花雪月，马匹甚狂。” （《大游记》）这两次游览，他看到了祖国美丽雄伟的山河，吸收了江南、山东的文化，开阔了视野，丰富了知识。 天宝三年，他在洛阳遇见了李白。 两人游历齐鲁，走访路访朋友，谈诗作文，时而讨论时事，结下了深厚的友谊。 次年秋天，杜甫即将西行长安，李白则准备重游江东。 他们在兖州分手，再也没有见面。 杜甫为纪念李白写下了许多感人至深的诗篇。

长安时期，从天宝五年到天宝十四年，杜甫在长安生活了10年。 他的生活、思想和创作都发生了巨大的变化。 他到长安的目的是求仕、立功。 天宝六年，玄宗命有文学艺术才能的人来京都选拔。 杜甫应试，却因以“甜言蜜语、剑术”着称的中书令李林甫的阴谋，无人入选。 天宝十年间，玄宗举行了三场盛大的仪式，祭祀“轩辕皇帝”老子、太庙、天地。 杜甫写了三篇《大礼》上呈，受到玄宗的高度评价。 他命令首相检查他的文章并等待分发，但没有后续行动。 他不断写诗寄给权贵，希望得到他们的推荐，但没有结果。 最后得到右卫之职，率都督参军。 此时已是杜甫在长安逗留的结束，也是安禄山叛乱的前夕。

玄宗晚年彻底改变了他在开元年间努力执政的良好政治作风。 第一任宰相腐败傲慢，将领军国主义，而他自己则在宫中享乐。 人民日益受到税收和征税的残酷剥削。 杜甫“饥不择食”。 为了维持生计，他不得不拜访贵族府邸，充当“客人”，陪伴他们诗酒游历，并接受少量资助。 同时，他结交了一些和他一样贫困的朋友，与劳动人民有了比较广泛的接触。 他的足迹从穷小巷到贵族花园，从楼阁争奢的曲江，到招人必经的咸阳桥。 仕途要求的失败使他能够客观地认识统治阶级的腐败。 个人的饥寒迫使他体会到人民的疾苦，这两种截然不同的生活面貌在杜甫的诗中得到了体现。天宝十一年，他写下了《车车行》、《行车记》等不朽名篇。 《美丽之旅》、《正面出城》、《背面出城》。

安史之乱是唐朝盛衰的转折点。 社会政治、经济发生巨大变化。 政治上，朝廷对内丧失了集中统治权，对外无力抵御吐蕃人民的入侵； 经济上，由于连年战乱和自然灾害，农村陷入萧条，但统治阶级对人民的剥削却有增无减。 它已经导致人口急剧下降和生产力下降。 杜甫也亲身经历了非常复杂的变化：流放、被贼陷害、在皇帝身边当拾荒者、被贬华州、荒凉的洛阳路、流落秦州、到蜀国——无论是人还是人。关系或自然环境。 ，存在着巨大的差距。 这种生活经历比长安时期要丰富得多、艰辛得多，因而产生了多种多样的诗歌。 流传诗作200多首，其中大部分是杜诗的代表作。

西南漂泊时期为肃宗上元元年（760年）至代宗大历五年（770年）。 11年间，杜甫在蜀中度过了8年，在荆、湖南度过了3年。 杜甫在夔州时，说自己“游走西南天地间”（《古迹颂》）。 事实上，他在成都生活了五年，生活相对稳定。 元元元年春，他在成都西浣花河畔搭建了一座草堂，结束了四年的漂泊生活，获得了栖身之所。 他离开了战火纷飞、哀痛不断的中原，眼前看到的是一片田园风光。 花鸟虫鱼似乎都在招待他，让他多年的辛苦和烦恼得到了暂时的休息。 他还怀着无限的爱，写下了无数的诗篇。 少唱有关自然的诗歌。 但他从未忘记那些流亡海外、无处安身的人们。 在《秋风断草堂歌》中，他唱出了“府邸万千间，普天下穷苦人有其安乐”的名句。

在这11年间，杜甫创作了1000多首诗，占杜甫全部诗作的73%以上。 其中大部分是现代诗——绝句和押韵诗，以及长诗。

杜诗诗歌创作最显着的特点就是社会现实与个人生活的紧密结合，思想内容与艺术形式的完美统一。 杜甫的诗歌深刻地反映了安史之乱前后二十多年唐朝的整体社会图景，生动地记录了他一生走过的历程，在艺术上达到了唐代诗歌的最高成就。 他的诗使读者能够“知人”、“论人世”，起到“励人、观人、群人、怨人”的作用。

杜甫的诗被称为“诗史”。 然而，作为一部“诗史”，杜诗的诗并不是客观叙事，用诗意的方式来书写历史。 相反，它深刻地反映了现实，通过独特的风格表达了作者的心情。 《与诸侯登慈恩寺塔》、《哀江头》等诗篇幅较短，但也有这个特点。

天宝后期以来，杜甫创作了大量时事政治诗。

战争题材在杜诗中占有相当多的比例。 杜甫对不同性质的战争持不同的态度。 他反对朝廷过度使用武力、消耗人力物力，如《兵车图》、夔州写的《记心记》、《再行后远山下》等。 ; 他主张平叛、抵御外侮，如安史之乱初期写的《观西兵过关中诗二首》、《护兵》，以及明末时期写的《隋牧》。西藏的入侵。 这些诗谴责什么、赞扬什么，是非常清楚的。 还有一些关于战争的诗歌，有歌颂的，也有谴责的。 著名的两套诗《出塞前》和《出塞后》反复叙述了战士们服兵役期间的心情变化。 事实上，它们从不同的角度反映了诗人对战争的不同看法。

杜甫写下了许多歌颂自然的诗篇。 他所唱的对象往往与他自己和时事有关。 历代诗谈、诗评对杜十力高度的“情景交融”作过不少讨论。 然而，杜甫的诗不但情景交融程度高，而且情感、景物、时事融为一体。 作者在描述场景、表达情感时很少脱离现实。 比如他被困长安时写的《春望》和入蜀时写的《剑门》就是最具代表性的。 这类诗，杜甫晚年更为成功，如五韵《客亭》、《江上》、《江汉》，七韵《登楼》、《苏府》、《门》等。 《夜》、《秋八诗》等，都是场景与时事交融的脍炙人口的佳作。

此外，杜甫还写了一些歌颂绘画、音乐、建筑、舞蹈、器物、农业生产的诗篇，也浸透了作者的感情，具有时代气息。 它们堪称一部生动的文化史。

杜甫视诗歌为毕生事业，认为“诗为吾家事”（《宗吾诞辰》）。 他7岁开始学习诗歌，直到去世前夕从未停止过诗歌创作。 从安史之乱到到达成都之前，他在最困难的岁月里写下了最深刻、思想内容最深刻的诗篇； 他在夔州体弱多病，著述最多。 他有着丰富的生活阅历，充满爱国爱民的政治热情。 他还努力学习艺术技巧。 《自吟》（《解闷诗十二首》之七）可见其创作的严肃性。 杜甫也用诗论诗。 在《戏曲六绝句》和《解闷诗十二首》（四至八）中，他表达了继承优良传统、评古今诗人的思想。

杜甫在内容和形式上极大地拓展了诗歌的领域。 明代胡震亨说：“诗歌运用时事，始于杜少龄”。 （《唐寅归珠》）这句话并不完全符合事实，因为在杜甫之前就有用时事作诗的人，但像杜甫这样的人却深入民间，获得了洞察力。 将所有具有社会意义的重大问题都纳入“令人震惊”的诗歌中，《时事》实属罕见。 杨伦道：“六朝以来，乐府名号多有模仿抄袭之嫌，而陈、陈最为令人厌恶。子美出身，独凭当时的感受，怜国上之祸，感叹底层人民的贫穷，他随意设立称号，完全自由，摆脱前人的刻板印象。” （《杜诗精泉》卷五）这虽然是对“三官”、“三别”的评论，但也能概括杜甫的大部分重要诗作。 元稹给杜甫写了《唐督工部侍郎杜峻墓碑记》，并说：“自诗人以来，未曾有如子般美丽的人。” 这并不夸张。

杜诗有多种形式。 杜甫最能驾驭诗歌的各种形式，并且能使每种形式得到新的发展。 在他的古五言诗中，善于记录艰辛的旅程、社会现象、人民生活以及许多戏剧性的言语动作。 他的文笔非常生动，让人感受到的不是五言诗的限制，而是自然的语气。 最引人注目的是，例子有《羌寨》、《赠八禁卫》、《三官》、《三别》、《受田父饮泥，饮颜忠诚美》等。他善于在《郑广文醉歌》、《洗兵马》、《七言七歌》等七言古诗中抒发豪迈或忧郁的情感，抒发对政治、社会的见解。乾元年间居铜鼓县”的《第一歌》、《秋风破草堂歌》、《岁言行》等，杜甫的五言、七言韵诗，气势磅礴，达到了巅峰。高水平的成就。 它们占杜甫诗歌的一半以上。 五言韵诗早在杜甫漂泊时期就已出现，其著名的七言韵诗大多是到成都后创作的。 杜甫的深厚情感在五韵中凝聚，在七韵中得到充分发挥。 五韵包括《望春》、《终日看李白》、《回游》、《春夜喜雨》、《水坎爽心》、《客夜》 、《九日登訾州城》、《正赋》、《夜游抒怀》、《宿临江亭》、《登岳阳楼》、《宰相》等七韵蜀国》、《叶老》、《恨别》、《穿官军取河南、河北》、《登楼》、《苏赋》、《门夜》、《古迹五首》、《 《白帝》、《将军五诗》、《秋升八诗》、《登高》等，很少有唐代律诗能超越他们。 杜甫还写了许多五言韵和数首七言韵，使韵律得到了极大的发展。 比如《秋夔府百韵郑建礼客》，其实有1000字长。 除了少数比较自然的（如第五行的《送燕公上朝》、《送使灵州路就职》、第七行的《清明诗二首》）行），大多堆砌了过多的典故和掩盖。 注入丰富的情感或填补社会作品内容的空白。 杜氏诗中的绝句大部分是他在西南漂泊的最后11年间写成的。 由于杜甫在古诗词和律诗方面的巨大成就，他的绝句常常不被人注意。 但杜甫抒发情感，论诗惜友，反映蜀国动乱和人民生活，吸收民歌精华。 杜甫在绝句方面还是有很大成就的。 许多贡献。

总的来看，杜甫虽饥寒交迫，始终怀有济世之志，身处清贫而不厌世。 在诗歌艺术方面，他汇集了古典诗歌的伟大成就，并加以创新和发展，对后世诗人产生了广泛的影响。 。

杜甫在世时，他的诗词并不为当时的人们所重视。 他死后40年，其重要性已超过韩愈、白居易、元稹等人。 白居易、元稹的新乐府运动在文学艺术思想上明显受到杜诗的影响。 李商隐的著名现代体咏叹时事诗无论在内容上还是在艺术上都具有杜诗诗歌的精髓。 宋代著名诗人王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等都对杜甫给予了高度评价，他们的诗歌从不同方面继承了杜甫的传统。 宋末民族英雄文天祥被元人俘虏入狱。 他收集杜甫五言诗200首。 他在《杜甫诗集·序》中说：“我要说什么，子美先替我说。” “杜诗的影响不仅限于文学艺术范围，更重要的是，诗中的爱国爱民精神激励了千百年来的读者，至今仍然具有教育意义。