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中秋节的来历与风俗:从历史到现代的传承与演变

chanong
2024-06-05 03:00:12
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中秋节的来历说法很多,可要是从历史的真实角度来看待的话,就要从出现初始到民间习俗的记录等查起,下面是小编收集整理的中秋节的真正来历,希望大家看完能够有所收获。

关于中秋节的起源,说法颇多,但若以真正的历史角度去考量中秋拜月的来历,则要从中秋节的最初出现,到民间习俗的记载,以下便是小编搜集整理的中秋节的真实起源,希望大家看完后,能有所收获。

中秋节的真正由来

“中秋”一词最早记载于《周礼》。根据中国古历法,农历八月十五为一年之秋季,正值八月中,故称“中秋”。中秋节的习俗有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等。

中秋节源于古代对月亮的崇拜,历史悠久。“中秋”一词最早见于《周礼》。《礼记·月令》云:“秋中,人丧老,食粥。”因我国古代农历八月十五日,是一年之秋季,八月中下旬,故称“中秋”。

一种说法认为,拜月源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》记载:“天子春天朝拜太阳,秋天夕拜月”。拜月即祭拜月亮,说明早在春秋时期,帝王就已经开始祭拜月亮。后来贵族、官员、文人也纷纷效仿,拜月习俗逐渐流传到民间。

第二,中秋节的由来与农业生产有关。秋季是收获的季节,“秋”字即“庄稼成熟的季节”。八月中秋,庄稼和各种瓜果逐渐成熟,农民为了庆贺丰收,表达喜悦之情,便以“中秋”为节日。“中秋”即秋季的中间,农历八月为秋季的中间月,正月十五为该月的正中日。因此,中秋节可能是从古人的《秋报》中继承下来的习俗。

也有史学家指出,中秋节的起源应为隋末大业十三年八月十五日,唐军裴寂以满月为灵感,成功发明了月饼,并作为军饷分发给军队,成功解决了因吸收大量反隋叛军而产生的军粮问题。

其实,据史学家考证,中秋赏月的习俗,最早是由古代宫廷文人发起,后流传到民间。早在魏晋乐府《半夜四十歌》中就有《秋月》一诗描述:“仰望明月,寄情万里光”。到了唐代,中秋赏月、玩月已颇为盛行,不少诗人的名篇中都有描写月亮的诗句。中秋节开始成为一个固定的节日。《唐书·太宗本纪》记载“八月十五为中秋”。相传唐玄宗梦游月宫,得了《彩裙羽衣歌》,民间便开始盛行过中秋的习俗。

故事和传说

1. 嫦娥奔月

“嫦娥奔月”神话源于古人对星辰的崇拜,嫦娥奔月的故事最早出现在《归藏》中,后来民间对这个故事进行了进一步的发展,演变成多个版本的故事。据西汉《淮南子》记载,嫦娥因偷走了丈夫后羿向西王母求来的不死药,便飞入月宫,化为捣药的蟾蜍而去月宫。

2.吴刚夺冠

吴刚升上月宫,得了桂树。据唐代小说《酉阳杂俎》记载,西天取桂树是因吴刚修仙时犯了错误,而被罚砍掉月中的桂树。桂树一砍就会长,永远砍不掉。李白在《赠崔嗣虎文昆季》诗中写道:“我要砍下月中的桂树,为寒士们当柴烧。”

3.玉兔捣药

兔子上月宫捣药的故事最早见于屈原的《天问》:“姑、兔在月腹中,有何益?”这也就是说,姑、兔在月亮的肚子里,给月亮带来什么好处呢?那么兔子是怎么上月宫的呢?姑是蟾蜍,兔是白兔。晋代傅宣在《拟天问》中也说:“月中有物,白兔捣药。”据闻一多先生考证,这个“白兔捣药”就是从“蟾蜍捣药”衍生而来的。

嫦娥身旁有一只玉兔,相传当嫦娥身子轻盈,开始升上天空时,她慌乱地抱起自己喂养的白兔,白兔跟着她来到了月亮上。玉兔在月宫里有杵,晚上在臼里捣长生不老药。这个神话传到日本后,就成了玉兔捣年糕的故事。

4. 唐玄宗的故事

相传,中秋节时,唐玄宗与神天师、洪都道士正在赏月。突然,唐玄宗要去广寒宫游玩。于是神天师行了法事,三人便升上云端,在广寒宫中漫游。但广寒宫戒备森严,他们无法进入,只能在外面俯瞰长安皇城。这时,他们突然听到仙女的声音。唐玄宗通晓音乐,便将其记在心里。正是:“此曲只应天上有,人间能听几遍!”后来,唐玄宗想起广寒宫中仙女的音乐和歌声,自己谱曲编舞,创作出了历史上著名的《虹裙羽衣曲》。

5. 月饼暴动

据说中秋吃月饼的习俗始于元朝。据说当时中原地区绝大多数民众无法忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷揭竿而起,反抗元朝。朱元璋联合各路反抗力量,准备起义。但朝廷官兵搜捕十分严密,消息传递十分困难。军师刘伯温想出一个妙计,命令手下把一张写有“八月十五夜起义”字样的纸条藏在月饼里面,然后派人送到各地起义军手中,通知他们八月十五日夜里响应起义。起义当天,各路起义军一齐响应。

不久,徐达攻克元大都,起义成功。消息传来,朱元璋大喜,立即下达口谕,让全体军民共同庆祝即将到来的中秋节,并赏赐群臣“月饼”,供他起义时秘密传递情报之用。此后,“月饼”的制作越来越精良,品种也越来越多。此后,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节吃什么传统食物?

1.吃月饼

据现存记载,吃月饼的习俗起源于唐代。唐僖宗中秋节吃月饼,觉得非常美味,便命御膳房用红绸包月饼,赏赐新进士。宋代月饼有了“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称,制作方法也更加精致。苏东坡有诗赞月饼:“小饼如嚼月,馅香酥甜。”可想而知,月饼的美味。

2.吃芋头

很多地方,民间都有中秋吃芋头的习俗。清乾隆癸未年《潮州府志》云:“中秋赏月,剥芋头吃,谓之剥鬼皮。”有避邪避灾之意,也有不信邪之意。其实中秋节并不是最好的收获季节,但因为芋头谐音“余头”,人们想有个好的开始,希望生活好,便在中秋节挖些芋头来尝尝。不过,中秋吃芋头的意义,各地也不尽相同,如潮汕地区,农民习惯用芋头来祭祖。

3.吃蜗牛

蜗牛是广东中秋节最重要的食物。据史料记载,中秋节吃蜗牛的习俗源于古时一位穷书生,因无钱买肉过中秋,便抓了一些蜗牛和石螺,边赏月边煮熟吃。蜗牛俗称盘桂。后来这位书生考中了科举,于是中秋节吸石螺便成了习俗。清咸丰年间的《顺德县志》记载:“八月满月之日,民食芋艿螺。”意思是说中秋节吃蜗牛,小孩的视力会提高。

4. 吃鸭肉

除了月饼,鸭子也是中秋节必不可少的美食。在川西,熏鸭是中秋节的必备佳肴。南通人最喜欢吃红烧鸭或炖“八宝鸭”。从季节上看,每年中秋前后是鸭子最肥的季节。俗话说“秋高气爽鸭肥”。秋季是立秋之时,吃鸭子可以滋阴养胃、清肺补血、利尿消肿,对于燥热内热的人很适合。

5. 月亮崇拜

祭月是我国很古老的风俗,其实是古人对“月神”的崇拜活动。古时有“秋暮观月”的习俗,观月就是祭祀月神。自古以来,广东一些地方就有中秋之夜祭祀月神(祭拜月神、月光)的习俗。祭月时,设大香案,供上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等供品。月下,对着月亮的方向安放“月神”的牌位,高高点燃红烛,全家依次祭拜月亮,祈求祝福。祭月、赏月、念月,表达了人们美好的愿望。 祭月作为中秋节重要祭祀仪式之一,从古至今一直延续,并逐渐演变为一种赏月、赞颂月亮的民俗活动,同时也成为现代人寄托团圆愿望、寄托生活美好愿望的主要形式。

6. 点一盏灯

中秋之夜,有点灯以增光月色的习俗。如今,湖北、湖南一带仍有用瓦片叠成塔,在塔上点灯的习俗。江南地区则有制作灯船的习俗。近代,中秋点灯的习俗更为盛行。 近代学者周云锦、何翔飞在《闲话时事》一文中说:“挂灯风气以广东最为盛行。节前十天,各家各户用竹篾做灯笼,做成瓜果、鸟兽、鱼虫等形状,并写上‘过中秋’等字样,再贴上彩纸,涂上各种颜色。中秋之夜,在灯笼内点上蜡烛,用绳子绑在竹竿上,高高地竖立在屋檐或楼台上。也有用小灯笼做成文字或各种形状,高高地悬挂在屋内,俗称‘树中秋’或‘立中秋’。富裕人家所挂的灯笼可达数尺高,家人在灯笼下聚会饮酒作乐。普通人家则立一根旗杆,挂两盏灯笼,也自娱自乐。满城灯火辉煌,犹如玻璃世界。” 中秋节放灯习俗的规模,似乎仅次于元宵节。

7. 赏月

赏月习俗源于祭月,隆重的祭拜活动成为一种轻松的娱乐活动。据说这天晚上月亮距离地球最近,月亮最大、最圆、最明亮,所以自古以来就有饮宴赏月的习俗。古代南北、各地习俗不尽相同。魏晋时期已有中秋赏月活动的文字记载,但并未形成习俗。唐代,中秋赏月、戏月已颇为盛行,不少诗人的名篇中都有描写月亮的诗句。

8.追逐月亮

所谓“追月”,就是过了农历八月十五日,人们仍意犹未尽,于是第二天晚上,许多人便邀亲朋好友继续赏月,这叫“追月”。清人陈子厚《岭南杂记》序:“八月十六日夜,广东地区赏月爱好者,集亲朋好友,备酒菜,赏月,谓之追月。”

9. 观察潮汐

古代中秋节除了赏月,观潮也是浙江中秋节的另一大活动。中秋观潮习俗源远流长,早在汉代梅成《七毛》中就有相当详细的记述。汉代以后,中秋观潮习俗日渐盛行。明代朱廷焕《武林旧事补》、宋代吴自牧《红楼梦》等也有观潮的记载。

10. 猜谜语

中秋节月圆之夜,许多公共场所都挂起了灯笼,人们聚在一起猜灯谜。由于这是大多数青年男女最喜欢的活动,而且在这些活动中也会讲述爱情故事,所以中秋节猜灯谜也演变成男女之间表达爱情的一种方式。

11.吃红薯

红薯是中秋节的传统食品,有些地方有中秋节吃红薯赏月的习俗。

12. 赏桂花、饮桂花酒

中秋节人们多吃月饼、赏桂花,还吃各种以桂花制作的食品,其中以糕点、糖果最为常见。

中秋之夜,望月看桂花,闻桂花香,饮一杯桂花蜂蜜酒,共享天伦之乐,成为节日的一种美好享受,现代人则多以红酒代替。

13. 树中秋节

广东一些地方,中秋节还有一项有趣的传统习俗,叫“树中秋”。树又有竖的意思,就是把灯笼高高挂起,所以又叫“竖中秋”。孩子们在家长的帮助下,用竹纸做成兔子灯、杨桃灯或方灯笼,横挂在短杆上,再竖立在高杆上。当它们高高挂起时,五彩灯光闪耀,给中秋节增添了另一番景象。孩子们常常互相比赛,看谁能挂出最高、最多、最精美的灯笼。入夜,满城灯火如星,与天上的明月争辉,共庆中秋佳节。

14. 打鹿仔

“耍鹿仔”是过去中秋节儿童们非常流行的游戏。用柚子壳凿个洞,中间挂个灯笼,孩子们三五成群地玩耍,或提着各种动物、瓜果造型的灯笼,边走边唱:“耍鹿仔,耍鹿儿,点灯笼。懂文化的人重文化,读书是天下第一。莫说文章无用,古人云,一言千金,书中自出贵人……”玩够后,孩子们便各自散去,回家吃月饼、水果之类的。

15.制作灯笼

在古代广东,每逢中秋节将至,小孩子便会在父母的帮助下,用竹纸做灯笼,如兔子灯笼、杨桃灯笼或方形灯笼。此外,不少小孩子还会用果皮做灯笼,此外还有木瓜灯笼、香蕉灯笼等。最简单的是“柚子皮灯笼”,几乎家家户户的小孩子都会做。除了用来“种中秋”以外,情侣们也会手捧灯笼,依偎在一起赏月。

16.玩灯笼

中秋节的游戏活动很多,其中首推的便是玩灯。中秋节是我国三大灯节之一,节庆期间玩灯,当然,中秋节没有像元宵节那样大规模的灯会。玩灯主要在家庭和儿童之间进行。早在北宋《武林旧事》中就有记载,有把“一点红”灯笼放入江中漂流玩耍的活动。中秋节玩灯多集中在南方,如佛山秋色会上,各式各样的彩色灯笼应有尽有:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、草灯、鱼鳞灯、稻壳灯、瓜子灯,还有鸟兽花木灯,令人叹为观止。 在广西南宁,除了用纸、竹子做成各种灯笼供小孩子玩耍外,还有十分简单的柚子灯、南瓜灯、橘子灯等。所谓柚子灯,就是把柚子掏空,雕上简单的花纹,套上绳子,里面点上蜡烛,光芒淡雅。南瓜灯、橘子灯也是把果肉取出来做成的,虽然简单,但制作方便,很受人们的欢迎,有些小孩子甚至把柚子灯放进池塘或河里玩。广西有简易的家庭秋灯,用六个竹篾圈圈起来,上面蒙上白纱纸,插上蜡烛,挂在拜月台旁,供祭月,也可以给小孩子玩。如今,广东、广西很多地区在中秋夜安排灯会,有的做电灯照明的大型现代化灯笼,有的做各种新型塑料灯笼供小孩子玩耍,但都缺少了旧灯笼的古朴之美。

17. 焚香

在江苏,人们在中秋之夜烧香,香上包着纱布,画着月宫的景色。也有用香棒做成的香,上面插着纸魁星和彩旗。上海也有烧香的习俗。

18. 祖先崇拜

广东潮汕的中秋习俗。中秋节下午,家家户户都会在客厅摆设祭祀桌,摆放祖先牌位,供奉各种供品。祭祀完毕后,祭品一一烹制,全家人一起享用丰盛的晚餐。

19. 火龙舞

舞火龙是香港中秋节最传统的习俗。每年农历八月十四日晚上开始,连续三晚在铜锣湾大坑举行盛大的舞火龙活动。火龙长达70多米,龙身扎有32节珍珠草,并盛放长寿香。盛会当晚,这一带的大街小巷到处都是蜿蜒起伏的火龙,在灯光和龙鼓乐声中翩翩起舞,热闹非凡。

20. 听香火

听香是台湾古老的中秋习俗。古时,想觅得良缘的姑娘,会先在家中的神像前焚香,诉说心中的想法,祈求神明指引听香的方向。然后顺着方向走,记住路上无意间听到或无意间听到的第一句话。回到家后,再掷骰子,判断算命的吉凶。例如,如果算命的是自己一生的大事,听到的话是吃甜饼、鲜花盛开、月圆,那就是好兆头,幸福将至。

21. 燃烧塔

中秋灯与元宵灯不太一样。塔灯是在中秋之夜点亮的,主要流行于南方。塔灯是村里的孩子用捡来的碎石做成塔形的灯笼。清代苏州乡民用瓦片在旷野堆砌一座七层塔,中间供奉地藏菩萨,四周点亮灯笼,称为“塔灯”。广州儿童点的是用碎瓦片做成的“洋塔灯”;还有柚皮灯,用红柚皮雕成各种人物、花卉,中间放一盏玻璃灯,发出红光。此外,烧瓦灯(又称烧花塔、烧瓦塔、烧洋塔)的游戏在南方广为流传,流行于江西、广东、广西等地。 《中国风俗志》卷五记载,在江西,“中秋之夜,小儿多在野地拾瓦片,堆成圆塔,多孔。黄昏时分,在明月之下,将柴火放在塔内焚烧。待瓦片烧红,浇上煤油,火上添柴。一时之间,满地红彤彤,亮如白昼。至深夜无人看守,灯火方灭。此谓烧瓦灯。”广东潮州的烧瓦塔,也是用砖瓦砌成的空心塔,塞入树枝,点火焚烧。同时,还烧烟堆,就是在拜月结束后,堆上柴火焚烧。广西边境的烧洋塔,也类似此活动。福建晋江也有“烧塔”活动。

22.中秋节宴席习俗

在中国古代,最精致的中秋宴俗是在宫廷里举行。如明代宫中盛行吃螃蟹,将螃蟹用蒲包蒸熟后,大家围坐品尝,佐以酒醋,食后饮苏叶汤洗手。宴席上摆满了鲜花、大石榴等应季鲜果,还演绎着有关中秋的神话戏曲。清代,在朝东的庭院里常常摆上屏风,屏风两边摆放着鸡冠花、毛豆、芋头、花生、萝卜、鲜莲藕等。屏风前设八仙桌,上面摆着很大的月饼,四周摆满了糕点水果。 拜月完毕后,按皇室人数将月饼切成数块,每人象征性地吃一口,这叫“吃团圆饼”。清朝宫廷里的月饼大小令人难以想象。如末代皇帝溥仪赏赐给内务大臣绍英的月饼,“直径约二尺,重约二十斤”。

23. 与兔神一起玩

玩兔神是我国北方地区流行的中秋习俗。中秋玩兔神的习俗大约始于明末。“老北京人”除了吃月饼外,还有中秋祭祀兔神的习俗。兔神兔头人身,身披铠甲,背旗,可坐可立,能捶杵或骑兽,竖着两只大耳朵。最初,兔神是用于中秋祭祀的。清代,兔神逐渐成为儿童的中秋玩具。

季昆(约1636年前后)在《花王阁残稿》中写道:“北京中秋节,人们常以泥塑兔子形,装扮成人坐,小儿供奉。”清代,兔神的功能已由祭月变为儿童的中秋玩具。兔神用泥塑,兔头人身,身披铠甲,背旗,面涂金泥,身上彩绘,或坐或立,或捶杵或骑兽,两耳竖立,既庄重又诙谐。《燕京随史记》说:“每逢中秋,市井巧手用黄泥塑蟾蜍、兔子像而售,谓之兔神。”清朝宫廷称月中玉兔为太阴君。而北京百姓则称其为兔神。 在北京民俗中,中秋祭拜兔神并不够隆重,更像是一场游戏。

当地特色菜

在广东潮汕地区,中秋节有拜月的习俗,主要在妇女儿童中流行,有“男不拜圆月,女不拜灶王”之说。中秋节还有吃芋头的习俗,潮汕有“江临口吃芋头”之说。八月是芋头的收获季节,农民习惯用芋头祭拜祖先。中秋夜烧塔,在一些地方也很盛行。

中秋节江南地区的民俗也多种多样。南京人除了吃月饼外,还要吃金陵名菜——桂花鸭。“桂花鸭”正是桂花飘香之时,肥而不腻,味道鲜美。江南女子心灵手巧,能把诗中的物件变成餐桌上的美味佳肴。南京人把一家人赏月称为“庆团圆”,聚餐饮酒称为“满月”,出门上街称为“走月”。

江苏无锡,中秋之夜烧香,香上覆纱布,画有月宫图,也有用香棒做成的香,插上纸魁星、彩旗。上海人在中秋宴席上,以桂花蜜酒为配菜。

在吉安县()省的夜晚,每个村庄都用稻草烧成粘土,这是醋。砖块和瓷砖都挂着窗帘,斑块和其他装饰品,在夜间展示了蜡烛,在里面的节日中,盛在夜间的舞会也是用火龙游泳的习俗。 与火龙一起游泳时,有一个锣和鼓团队,它将穿过所有村庄,然后被送到河上。

除了吃月球外,四川人还制作米蛋糕,杀死鸭子,蛋糕,蜂蜜蛋糕等。乌拉尔(Ulal)遗物中期的遗物,被称为“观看表演”。

“ Bo Bing”是一项独特的中期节日活动,该节日起源于福建地区数百年,而冠军则由彩票上的红色四个点数确定。

除了月亮,卫生和月球饮食外,许多特殊的自动节习俗还形成董人的月亮蔬菜,以及高山人的持球舞蹈。

在吉莫中期,山东的千洋,,的房东也招待了他们的租户。如果在四月的夜晚,当妇女准备盛宴时,无论她们是富人还是穷人,他们都必须在四人节中吃西瓜。

外国海关

1.朝鲜半岛

这是拜访坟墓的一天,并用新收获的谷物和水果为祖先献祭。

2.越南

在那天晚上,四月的节日也是越南儿童的节日,观看狮子舞的传奇,有些人甚至要求他们的父亲为狮子舞和朋友们一起玩耍时,他们会在龙之夜玩耍时,他们会在龙之夜玩耍。

3.日本

日本的传统自动节被称为第15个晚上,也称为月亮和塔罗月亮,欣赏月亮时,日本人被称为“月球观看饺子”,这是“日本人”的庆祝活动,这是日本人的庆祝活动,这是“日子的庆祝活动”。 - 在房屋中显示饺子,银草,芋头等。

4.新加坡

新加坡是一个中国人的大多数人,他们一直对新加坡的中国人节非常重视。

5.马来西亚,菲律宾

在马来西亚的中国人一代人的一代人的习俗中,享用月球,欣赏月球和灯笼的游行。 - 吉隆坡的某些地方的中国社区目前举行灯笼游行,庆祝龙和狮子舞。

中后期是一个传统的节日,菲律宾的海外中国人非常重视,菲律宾的首都马尼拉()的活动正在繁华出售各种自制或进口的月猫庆祝活动。

节昵称

月球节最初是在秋季的秋季中举行的,这是中国十二生肖日历的第24个太阳能,根据中国日历的8月15日。

The Mid- has many : In times, there were of the moon the , so it was "Moon " or "Moon ". the falls on 15, it is " " or "Mid- "; the main of the Mid- are the "moon", it is also known as the "Moon "; the full moon the Mid- , so it is also the " ". The full moon the Mid- means that and home for , so it is also the " " or "'s ". In the area, the Mid- is known as the " ". In mid-, and and are on the , so it is the "Fruit ". 东人称其为“南瓜节”,穆拉人称其为“产后节”,等等。

中期的节日也被称为“杜安·尤”(Duan Zheng Yue)。人们必须崇拜月球,瓜子必须以象牙的形状砍伐,而花瓣必须像莲花一样雕刻。

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