可持续发展理论：以人为本，推动当代中国科学发展观的核心

可持续发展理论突出了人的主体地位。可持续发展是以人为本的发展观。人的生存和发展是可持续发展的最终目的；人的发展是可持续发展的动力和源泉。可持续发展也是当代中国科学发展观的基本要求和主要内容。以人为本的科学发展观是。

一、发展理论的核心是可持续发展

可持续发展是人类理性认识自身和世界，以新的价值观和伦理道德重新审视现有生存状态和生存方式的合理性而提出的人、自然和社会协调发展的战略思想，是发展理论的核心。可持续发展观的确立，是人类告别传统发展观、开辟现代文明的里程碑，是在发展问题上作出的理性选择。

1、传统发展观的局限性。

传统的发展观是单纯追求经济增长，把经济增长、GDP的提高作为发展的唯一目标，把经济发展建立在大量资源能源消耗的基础上，是一条以牺牲生态环境、掠夺自然资源为特征的发展道路。这种发展模式下的经济增长是人类的一种“自杀式”经济增长，即以破坏自身生存条件为基础的增长。在这种经济中，人们只关心经济增长，不关心资源的合理利用、环境问题、生态问题。大自然被看作是人类取之不尽、用之不竭的宝库。人们以短视的、纯粹功利的思维方式，被对自然资源无止境的追求和索取所支配，征服自然，主宰、统治、处置一切自然物，把人类看作整个生态系统的中心、世界的绝对主宰者。 人类在追求自身利益时，完全忘记了自然界是人类生存和发展的物质基础，违背了一个简单的常识：人类只有一个地球，自然资源是有限的，人类生存的空间是有限的，自然生态系统的承载能力是有限的，自然界的命运与人类的命运息息相关。因此，这种发展理念使人类在品尝甜头的同时，也吞下了自己错误行为的苦果。环境污染、资源枯竭、生态失衡、能源危机、物种灭绝、气候异常等等，严重威胁着人类的生存，遭受了自然界无声而有力的报复。人类对自然界的伤害必然危及人类的生存，不仅直接危及现代人的生存和发展，而且危及后代人的生存和发展。正如恩格斯指出的：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。每一次胜利，一开始的确都取得了我们预期的结果，但是后来，却发生了完全不同、意想不到的后果，常常把最初的结果抵消了。” 这表明传统的发展模式是不完整的、不可持续的，经济增长只能是人类生存和发展的手段，人类一旦沉迷于对物质财富的疯狂占有，把经济增长当成发展的终极目标，就意味着整体人文精神的没落。

2.可持续发展是人与自然、人与人和谐相处的发展。

人类自诞生以来，为了生存和发展，就要处理好两大关系，即人与自然的关系、人与人的关系。人类社会要持续健康发展，就必须正确处理好人与自然、人与人的关系，而这也正是可持续发展理论所要求的。

可持续发展强调人与自然的和谐。人与自然的关系一直是社会发展的核心问题。人类社会的发展就是在人类认识、利用、改造、适应和协调自然的过程中不断演变的。人与自然的关系随着自然的演变、人类价值观和活动能力的变化而变化。追求人与自然的和谐是人类活动的共同价值选择和最终归宿。

可持续发展观首先强调的是人与自然的内在统一关系。人与自然的关系相当复杂，有不同角度、不同层次。从本体论角度看，人与自然界其他生物一样，都是自然生态系统的组成部分，人与其他自然物是“平等”的；从价值论角度看，人具有其他自然物所不具备的特殊属性，即人具有自主性、能动性、创造性。人源于自然又超越自然，人可以认识、利用和改造自然物，以满足自己的需要，为自己服务。同时，人还具有认识自己、改造自己的意识和能力，即人在改造客观世界的同时也改造着自己。可持续发展观认为，社会发展的可持续性在于人能够通过自身的活动“把整个自然界——首先作为人类生活的直接手段，其次作为人类生命活动的对象（物质）和工具——变成人的无机体”。 要做到这一点，人类必须合理利用自然、开发自然，合理调整自身与自然之间的物质转化过程。在与自然界各种变化的关系中，人类必须把自己置于生物圈的相互关系中，把自己摆在自然界的正确位置上，树立尊重生命、尊重自然的环境意识，自觉维护生态系统的平衡和良性运行。人类必须从整个自然界的角度来看待和处理一切问题，在满足自身生存发展需要的同时，也要维护自然界的权益。必须明确，人类征服自然、改造自然，不是为了制造人与自然的对立，而是为了在自身发展中促进生态系统的生存和发展，建立人与自然的融合发展，在人与自然融合发展中实现人类对自然的真正改造和不断解放，确立人在自然界中的主体地位。 在确立人的主体地位的前提下，必须充分发挥人的主体性，即人在与自然界互动中表现出的自主性、积极性和创造性，自觉通过人的主动活动，实现人与自然界合理利用、共存共荣的和谐目标。

可持续发展不仅要求人与自然和谐发展，而且要求人的和谐发展。人类社会发展的实践证明，人与自然的关系和人与人的关系是相互影响、相互制约的，而人与自然关系的背后是主导性的人与人的关系。也就是说，人与自然的全面协调发展，不仅取决于人与自然的关系，而且取决于人与人的融合与协调，后者直接影响前者。生态危机暴露了人与自然的矛盾，但实际上反映的是人与社会的根本矛盾。人与人之间的矛盾，不仅包括代内矛盾，如不同国家、地区、个人之间的矛盾，还包括代际矛盾，即当代人与后代人之间的矛盾。这种矛盾表现为，一些发达国家和地区把自己的发展建立在一些发展中国家和地区不发达的基础上，为了实现一部分或一段人的发展，却损害了另一部分或一段人的发展。 可想而知，当一个发达国家凭借其经济实力，肆无忌惮地掠夺发展中国家的资源，实现自己的经济利益，同时给发展中国家带来不可逆转的灾难时，全球可持续发展和人类可持续发展又何谈实现！当世界各国强烈呼吁防止全球气候变暖、保护热带雨林、签署《气候变化框架公约》时，发达国家却肆意掠夺热带雨林。“日本占全球热带硬木贸易的53%以上，美国占15%，预计到本世纪末需求量将翻一番。整个欧洲占硬木贸易的32%。此外，硬木还被制成地位较低的纸浆。据报道，仅日本一家公司就把巴布亚新几内亚一片丰富的热带雨林变成了照相机、电脑等电器产品的包装材料。”大量的事实表明，人与人之间的不公正和不公平制约着人类行为的协调和统一，是人类实施可持续发展的严重障碍。 可持续发展理论强调人与人之间平等发展的价值，既满足当代人的需要，又不损害后代人满足其需要的能力。这种平等发展既是代内平等发展，也是代际平等发展。它认为，同一时代任何一个国家、地区和个人的发展，都不能以牺牲其他国家、地区或个人的发展为代价，当代人的发展不能以牺牲后代人的发展为代价，当代人对后代人的生存和发展负有不可推卸的责任。可持续发展理论就是要努力实现人与人之间的和谐，从而逐步实现人与人之间关系的公正和公平。

2.可持续发展是以人为本的发展理念

社会发展是为了人。人是任何社会存在和发展的主体，人自身的发展构成了社会发展的主要内容，决定了社会的发展模式。可持续发展模式与传统发展模式的区别就在于它重新诠释了人在可持续发展中的地位。1992年6月14日，联合国环境与发展大会通过的《里约环境与发展宣言》的第一条原则就是“人类是普遍关注的可持续发展问题的中心”。两年后，在开罗召开的国际人口与发展大会通过了《国际人口与发展大会行动纲领》，重申可持续发展问题的中心是人。可见，可持续发展理论凸显了人的主体地位，可持续发展是以人为本的发展理念。

1.人类的生存和发展是可持续发展的最终目的。

社会发展的最终目的是什么？在这个问题上，传统发展观只把经济增长定为发展目标，而把人的发展排除在目标设定之外。与传统发展观不同的是，可持续发展观认为，人的生存和发展是社会发展的根本目的和最终目标。人不仅要生存，更要发展。人生存和发展的物质条件是物质资源的生产，而且人要积极主动地从事活动，才能获得一定的有用之物，满足自己的需要。人的活动与动物本能活动的根本区别就在于人的活动是有自觉的目的的。而促使人从事各种活动的根本动力就是人的需要。归根结底，任何人类活动都是为了满足人的各种需要，促进人的全面发展。人的需求有不同层次，一般来说，人的需求可以归纳为三个层次：生存需要、精神需要和发展需要。生存需要是人口正常再生产的基本条件，是社会稳定的基础，包括对生活资料的需要和对生产资料的需要。 精神需要是在满足生存需要的基础上对精神文化生活的追求。发展需要是最高层次的需要，是智力发展的需要，是施展个人才华的需要，是实施可持续发展的重要保证。在这些不同层次的需要中，还有经济需要和生态需要的统一。随着需要层次的提高，对优质生态环境的需要将上升到越来越重要的地位。生态环境是人类生存发展的绝对的、永恒的自然基础，是人类生存的直接限制因素，为人类提供了各种生存条件。没有自然界的可持续发展，人类就失去了生存的家园。生态环境的可持续性作为可持续发展的前提和基础，是以人的生存和需要为出发点的。可持续发展是从人的能力和个性自由发展的需要出发，从环境和资源的供给能力出发来理解物质资源的生产。 它要求人们在环境容量允许的范围内尽可能提高开发利用自然资源的效率可持续发展强调，保证资源的可持续利用，促进人类的可持续生存和发展。可持续发展就是从各方面为人类的生存和发展提供有利条件，使人类实现全面进步。

2.人类发展是可持续发展的动力和源泉。

人类的生存与发展是可持续发展的最终目的；同时，人的发展又是可持续发展的动力和源泉。可持续发展与人的发展相辅相成，只有实现了可持续发展，人的发展才有可能；而社会行为的主体是人，因此人的发展必须是可持续发展的前提。基于这一点，可持续发展观认为社会发展的首要因素是人的发展。然而，人们在研究可持续发展时，往往更多地关注经济的可持续性和自然环境的可持续性，而忽略了最重要的方面，即人的可持续性。在人类发展中，要有可持续的经济发展为继续发展提供物质前提，也要有良好的自然环境为改善人类生活质量、延长人类寿命。但更重要的是，人是这些物质条件的创造者，只有人才有能力协调这些物质因素的发展，使这些物质要素既能按照其发展规律最大限度地发挥促进人类发展的作用，又能使自身实现可持续发展。 纵观人类社会发展历史，影响社会进步和历史发展的因素有很多，但真正起基础性、战略性、决定性作用的因素是人。与技术、自然资源、资本等物质因素相比，人是最活跃、最重要、最根本的因素。

在当今社会的发展中，特别是人类进入21世纪后，科学技术已经成为社会发展的主要杠杆。科学技术是生产力要素中的决定性因素，是实现可持续发展的重要手段之一。我们不得不承认，科学技术带来了经济的快速发展和社会的巨大进步，但也正是科学技术的广泛深入应用给人类的生存和发展带来了严重的威胁，导致全球性的灾难、资源的枯竭、环境的污染、生态平衡的破坏。科学技术并不是万能的，更重要的是，科学技术的发明、创造和应用都离不开人，只有和人结合起来才能发挥作用；而科学技术和知识本身又是人创造出来的，离开了人，科学技术和知识就变成了一堆毫无意义的符号。可见，人是社会发展的主体，是可持续发展的动力和源泉。

可持续发展观实现了发展主体由物向人的转变，否定经济发展是社会发展的最终目的，主张追求人与自然、人与人之间的和谐、圆满，实现共生、共荣。可持续发展作为一种新的社会发展战略，特别是以人为本的理念，已经成为全球共识。中国共产党提出的“以人为本”的科学发展观，是对可持续发展战略的新发展。

3.以人为本的科学发展观是对可持续发展战略的新发展

可持续发展，就是在发展经济的同时，处理好经济建设、人口增长、资源利用、生态环境保护的关系，保持人与自然和谐发展，推动全社会走上生产发达、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这是迄今为止人类对发展内涵认识的最高水平，是世界各国普遍认同的发展理念，也是我们党提出的科学发展观的着力点。

1.发展理念不断新进步。

党的十六届三中全会把可持续发展作为科学发展观的重要内涵提出来，把可持续发展的战略意义提升到新的高度。由于我国人口众多、资源相对匮乏、生态脆弱，发展给环境保护和资源消耗带来了巨大的压力。同时，我国在相当程度上还没有完全摆脱高消耗、高污染的发展模式。因此，只有更新发展理念，实行可持续发展，把经济发展建立在人口数量控制和质量提高的基础上，建立在资源节约的基础上，建立在环境保护的基础上，建立在生态改善的基础上，促进经济效益、社会效益和生态效益的全面提高，才能使现代化建设事业蓬勃发展，中华民族的发展繁荣昌盛。

科学发展观使可持续发展内涵中的“以人为本”概念得到了更加明确的阐释。可持续发展战略的目标是以人为本的“自然—经济—社会”可持续发展，是生态可持续、经济可持续、社会可持续的和谐发展，是人全面发展的统一。党的十六届三中全会对此作了进一步阐述，即坚持以人为本，树立全面协调可持续发展观。这是新的科学发展观，其基本内涵是全面发展、协调发展、可持续发展，其本质和核心是以人为本。以人为本是发展的出发点和落脚点，是发展的目的和归宿。以人为本中的“人”是指全体人民，“本”是指本位。以人为本就是以人的生存权、发展权、享受权为根本； 就是把人民的利益作为我们考虑一切问题的出发点和落脚点，一切为了人民、一切依靠人民，把满足人民日益增长的多方面需要、促进人的全面发展作为制定发展战略和规划、衡量社会发展和社会进步的准绳和最高目标。全面发展，就是要各方面都得到发展，包括经济发展、社会发展、物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设。也就是说，发展不仅包括经济发展，还包括政治、文化、社会、自然和人的全面发展。协调发展，就是要统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，促进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，促进经济、政治、文化建设各个环节、各个方面的协调。 可持续发展就是把控制人口、节约资源和保护环境放在重要位置，使人口增长与社会生产力发展相适应，经济建设与资源环境相协调，促进人与自然和谐，实现发展的良性循环，强调发展过程的持久性、连续性和可再生性。可见，无论是全面发展、协调发展，还是可持续发展，最终都是为了人，体现了科学发展观以人为本的理念。

2.发展的根本目的是为了以人为本。

以人为本思想是我们党在不断总结发展经验教训的基础上提出的。以人为本的发展表明我们国家的发展要把人民作为发展的动力，把人民的利益作为发展的根本目的，体现了我们党的执政宗旨和执政理念。

以人为本，就是一切发展都要依靠人的主体性。发展必须以人的能力发展为基础，最大限度解放人的创造力，尊重一切有利于社会进步的创造愿望，支持创造活力，发挥创造才能，肯定创造成果。只有真正依靠人民群众的积极性、创造性，在人民群众热情参与、支持的基础上的发展，才能持续、长久。依靠人民群众主体性推动经济社会发展，要尊重人民群众的实践经验和创造精神；要依靠人民群众，注重把发展这个主题转化为人民群众的自觉行动，充分调动人民群众支持发展、参与发展的积极性。

以人为本，就是满足人的发展价值需要。以人为本，就是发展必须“为人服务”。人是发展的参与者，也是发展的最终受益者。人推动发展，发展必须造福于人。人的相应贡献必须得到相应的回报和满足，从而实现自身的自我价值。人的价值是社会价值与自我价值的统一，是价值创造者与价值享受者的统一。以人为本，就是不仅要承认和肯定人的主体地位，坚持以人为本，还要把实现人的自由和全面发展作为社会进步的价值目标，一切要依靠人，一切为了人。在确定社会发展目标时，既要有“物”的目标，又要有“人”的目标，不能只见物不见人，只追求物质生产力发展的速度，而不注意或不重视人民生活状况、生活质量和人的质量改善和提高的程度。 而必须以改善人民生活条件，提高人民物质生活、政治生活、精神生活质量，促进人的全面发展为目的。发展的外在形式往往表现在物质方面、经济方面，但其目的最终是为了人，满足人的物质、精神和自我发展需要。重视人、关心人是马克思主义的重要思想。人的生命和生存永远是第一要务。关心人的生命、改善人民生活条件和生活质量是发展的第一要务。社会的发展和进步是人与物的相互融合、相互促进。没有先进的生产力和先进的社会制度，就没有人的全面发展；同样，没有人的全面发展，社会进步也就失去了其内在价值。因此，人的发展必须作为最高目标和终极价值。

以人为本，就是以人才为本。马克思主义认为，社会发展的历史，就是一部伴随着人和个人的本质力量或者说人的才能不断生成和升华的历史。发展依靠人才，人才促进发展。就我国而言，人才问题是关系党和国家发展的关键问题。21世纪头20年，是我国全面建成小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的重要战略机遇期。小康伟大事业，人才为本。适应国内外形势发展变化，完善社会主义市场经济体制，提高党的领导水平和执政能力，牢牢掌握加快发展的主动权，关键在人才。作为科学发展观的核心，以人为本的另一重要含义就是以人才为本，以人才为本是落实科学发展观的坚强人才保障和广泛的智力支持。

以人为本，升华了中国共产党执政为民的根本宗旨。以人为本秉承马克思主义人文关怀思想，体现了我们党的一贯宗旨和最新的执政理念。我们党八十多年的一切斗争、我们党执政以来所做的一切工作，最终都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。因为，在社会主义中国，最广大人民是作为人民的一员而存在的。以人为本的发展，一定是实现人民愿望、满足人民需要、维护人民利益的发展。人民既是先进生产力和先进文化的创造者，又是其成果的受益者。作为领导我国社会主义改革、建设和发展的主导力量，中国共产党必须立党为公、执政为民，坚持权为民、心为民、利为民，以人民为价值主体，相信人民、依靠人民，一切为了人民。 我们必须真诚地为人们做实际的事情，尽力解决困难的问题，并坚持不懈地做好事。马克思主义党。“我们的政党显然提出了将人们放在首位的想法，这表明我们政党的理智哲学已在坚持该党的目的的基础上进一步升华。

对发展的科学观念是针对人们的发展概念，这是我们党派以人民发展的目标的质疑，在社会主义现代化的过程中体现在社会发展的客观定律中，这是中国的发展概念。青少年和建立社会主义和谐社会。