李白的“无情”之“纯情”，又激我想起两次读过的《李白与杜甫》

重读《李白与杜甫》（一）

作者 伟武

吟诵潇湘仙子

林峰编辑

问题前言：

一位老朋友精心为我写了一幅书法作品。 文笔和内容一样雄伟而温暖。 其中一句是“半壶老酒尝日月味”。 这让我想起了李白的诗句，从“花间一壶酒”到“天长地久，云涵汉再相会”。 月亮的“清”，银河的“博大”，尤其是诗人李白的“无情”和“纯真”，让我想起了我读了两遍的《李白与杜甫》。

温暖的回忆和幸福的相遇

我二十岁之前就读过郭沫若先生的《李白与杜甫》，现在已经五十年了。 那时候那口的鲜嫩、滑爽，尤其是那种清新的感觉，绝对不是现在吃海鲜、喝美酒可以比拟的，更别说去卡拉OK了。

记得读过《学生时代》、《革命春秋》、《鲁迅文选》等，都是当时可以借的好书。 郭沫若青年才俊的形象对我的影响虽然没有陆甫那般刻骨铭心，但也很持久。 我也接触过他的重要历史研究著作。 虽然我没有仔细读过，但是我也有所触动。 他的诗集《女神》不仅让我爱不释手，让我兴奋，更让我着迷。 不过，可能是因为这部现代现场剧我看了太多遍，他的心胸太高或者太居高临下，让我在不理解的情况下就离开了。

最近看到伟大思想家顾准先生说郭沫若的《奴隶制时代》和李亚农的《历史论》都是闭着眼睛跟着斯大林的，我觉得他们真是可怜。 但当时我的感觉只是神圣的。 当时我还借了一本《阿Q正传》单卷。 仅仅因为扉页上有鲁迅的笔迹，我就爱不释手。 我原本想借《中国文学史》，但图书馆老师说：“你还是看不懂”，所以我就没有坚持。 现在想来，真是可惜。 为此，我对孩子们的要求是：不懂的就先看。 将来你会体会到好处，至少不会后悔。 再加上我执着的“四忍”精神，我心里一遍又一遍地问：郭沫若先的书为什么不能再读一遍呢？ 难道我们真的要把孩子和脏水一起倒掉吗？

六十年的读书，就像住在有暖气的新房子里，不禁想起在茅草屋里烤火盆的情景。 我多次想起《李白杜甫》，逛书店的时候也关注过。 最近，我终于在太原尔雅书店买到了新重印的《李白与杜甫》。 新版本比原来的版本更令人印象深刻。 将两个版本放在一处，正是新老朋友联手的最佳时机。 我不仅欣喜若狂，还有些不知所措。

我专注地看着他们。 新书封面首先映入眼帘的是一句广告语：“颠覆千年偏见”。 上下有小字：“一代文豪的遗作，晚年鲜为人知的心情”； “李白原来是个道士，而杜甫则信奉禅宗李白和杜甫是一个时代的吗，杜甫的嗜酒程度并不比李白少。” 稍大一点的台词是：“这本书争议了四十年，真正理解的人很少。” 看着这些大字组成的文字，我的第一印象是：这广告语太棒了！

不用说，旧版本的装订是温和的。 最引人注目的是画册前面的三句毛主席语录。

第一段是：“在阶级社会中，每个人都生活在一定的阶级地位中，各种思想都带有阶级的标记。”

第二段是：“无产阶级首先要审视过去时代的文学艺术作品，看看它们是如何对待人民的，在历史上有没有进步的意义，然后采取不同的态度。”

第三段是：“中国长期的封建社会创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，清除其封建糟粕，吸收其民主精华，是发展新民族文化、提高民族素质的关键。”自信是必要的条件，但我们不能不加批判地接受一切，必须把古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即或多或少民主的、革命的东西区分开来。 ”

这些引文是郭先生本人还是“编辑同志”选用的，我尚未核实。 但从提李压杜与毛泽东步调一致来看，应该与他的选择并不矛盾。 无论如何，这都是今年无法改变的现实。

面对这个“现实”，可以引发很多思考和反思，可以重温《中华人民共和国成立以来若干历史问题的决定》，引发对历史现实的深入探讨和现实的历史。 不过，既然选择了这样的题目，我还是很乐意在新时代中国特色社会主义思想指导下更多地阅读和思考《李白与杜甫》。