东方朔读一百来万字的阅读量就自荐给了汉武帝？

带着问题去阅读。 东方朔已阅读四十四万字。 算上十九岁到二十二岁这三年，他无论读什么，都读了二十二万字。 就这样，东方朔已经读完了一本超过百万字的书。 以44万字的阅读量向汉武帝推荐自己？ 也太勇敢了吧？ 现在一本书四五百万字就很多了。 有些人一天就能读完。 小学毕业后，你的阅读量就会达到他的水平。 你以为东方朔仅此而已吗？

不诫子书原文，这里有一个误会。 首先，这是一个观念问题。 以书数或字数来比较阅读量都是无稽之谈，毫无意义。

秦朝时期发生了焚书坑儒的事情，很多儒家经典都被烧毁了。 汉武帝到了，董仲舒给汉武帝出主意：“废黜诸子，独尊儒术”。 为什么秦朝“藏儒”，汉朝“尊儒”，得与朝代背景有关，就不细说了。 你可以研究一下历史，以后自己思考一下。 东方朔小时候读的书不多。 他能接触到的大部分书籍都是教科书。 当然，这是我的猜测。 就像我们一提到国学，就谈论《论语》之类的。 现在不同了。 书有各种各样，一个理论可以在一本书中发表。 古代就不一样了。 能流传下来的书才是精华。 我会要求你在学习的时候记住它。 背下来之后，你自己就会体会到。 如果你的家庭条件好，你可能会有老师给你建议。 然后，你寻找典故并理解它们。 如果你看现代书籍，情况完全相反。 现在的作者，为了让读者明白一个道理，把东西拼凑起来，找材料，讲故事，就是怕你听不懂。 读者也习惯了这样周到的“服务”。 反正我都说了，你就不用担心了。 看似省事，其实不然。 读者读书，失去的就是思考能力。 你要记住，独立思考的能力不能丧失。

读书的时候，应该读经典的书，读经得起时间考验的书。 这有道理吗？ 你还要考虑情况，比如哪里可以找到有关新事物的经典书籍。 也有快速迭代的技术书籍，但应该多参考前沿书籍。 对于文史哲、工具方法推理类书籍来说，这句话再合适不过了。 经典好书，全部按时间为您精选。 人的时间是有限的，阅读经典书籍会节省你很多时间。

再说东方朔。 在古代，读书需要背诵。 人们不需要学英语，整天背中文就可以了。 在古代，读书不仅意味着读书，还意味着记忆。 当你看一些电视节目时，孩子们会读并摇头。 那是错的。 孩子们不懂书上的意思，只是摇头模仿大人。 成年人读书时，读到一些微妙的东西时，他的头就会开始随着读书的节奏而动，他会摇头惊叹：“好！” 这是行为失控的表现，孩子们也会效仿。 东方朔背了四十四万字。 这不是有点令人印象深刻吗？

东方朔读书时，司马迁说他喜爱古传，喜爱经典，通晓外国学者的知识。 人们喜欢阅读古代传记。 “外语”应称为杂论，是相对于“儒家”而言的。 杂论什么的都是乱七八糟的，包括天文地理奇奇怪怪的杂谈。 “多学者习外人之言”，或许造就了东方朔的“语速快，滑稽睿智”。 为什么？ 悲伤的人听慢歌，对他来说，这些书符合他幽默的性格。

东方朔能在汉武帝面前享乐这么多年，实在是得益于他的学习。 你觉得东方朔有才华吗？ 有才华。 然而他却始终没有得到汉武帝的重用。 以汉武帝的性格，有才不显，就会被砍头。

看这段话：

季安劝谏说：陛下很努力地寻找人才，但在未充分发挥人才之前，往往会杀死他们。 以有限的人数，我会毫不留情地惩罚你们。 恐怕天下所有的天才都会被耗尽。 陛下，谁将与您一起统治？ 悲伤的话语很是愤怒。 ”上师笑道：“世上怎么可能没有人才呢？ 患者无法识别耳朵。 如果你能认得出来，又何必在无人的情况下烦恼呢？ 所谓人才还是有用的工具，只是有人才的人不愿意充分发挥其潜力。 就跟没有天赋一样，不杀人又有什么意义呢？

汉武帝刘彻对于人才的看法是什么？ 没有充分利用你的才能就等于没有才能。 东方朔很聪明。 他隐藏自己的才能，充分利用自己的幽默才能来取悦皇帝。 偶尔，他也可以利用在汉武帝身边的机会，做一些善事。 这不是很好吗？

汉武帝不愿意杀他。 说到治国，就有霍光斗英。 说到打架，就有李光伟和清霍去病。 按照汉武帝的思维：这世上怎么可能没有人才呢？ 患者无法识别耳朵。 人才辈出，东方朔不应该这么做。 汉武帝缺少一个能开怀大笑解闷的人，东方朔就可以做到这一点。 你有故事，我有酒，不是很好吗？ 东方朔的天赋已经足够了。 汉武帝默许了东方朔的责任，后来又产生了“偏见”，现代心理学称之为“刻板印象”。 因此，东方朔始终没有得到重用，更没有留下闪耀历史的遗产。

你看，选择正确的职业定位非常重要。

即便如此，东方朔这个自称躲朝廷的大隐士，却名垂青史，为后人所称道。 至于东方朔的轶事，割肉留妻可以吗？ 好的！ 还有，年年换妻也不好。 至于其他轶事，都是传说，并不可信。 这样的人能够为后人所称道，历史学家们也各有各的看法。 我不会谈论我不同意的事情，但以下是我同意的一些事情：

刘向：“我年轻的时候，曾问过几位前辈圣人的事理和《说石》，他们都说《说》是一个幽默的演说家，不能经受争论，喜欢为平庸的人朗诵他的话语，所以他的说法被后世广为流传。”

杨雄曰：“说之言非纯师，其行非纯德，其遗风可鄙。”

班固：“然硕比他更有名……”

你知道为什么吗？ 由于东方朔脚踏实地，“喜为庸人诵经”。 为官、为政，是俗事，是世俗之人的事。 东方朔就是想捉弄皇帝，捉弄大臣，给别人说好话。 后人火上浇油，将其神化，“盗西王母蟠桃”，成为长寿星。 此人一旦被神化，很少有人敢评论、质疑、说三道四。

有人敢说这个人很厉害。 要说最了解东方朔的人，当然是汉武帝了。 汉武帝在《史记》中两次评价东方朔。 有一次东方朔还是朝臣的时候，汉武帝身边的臣子都说东方朔是个“疯子”，也就是我们所说的疯子。 汉武帝这样批评他们：“东方朔若不是荒唐无能，你们谁也比不了他。” 这就是说，别那么傲慢。 如果他不这样做，你就没有资格和他一起工作。 这是对东方朔天赋的肯定。 还有一次，东方朔临死前，东方朔劝汉武帝不要相信谗言。 诽谤之言无穷无尽。 汉武帝颇为惊讶。 《史记》记载，皇帝曰：“东方朔今有多少良言？” 真奇怪。 东方朔你这个时候居然说着正经的话，真是奇怪啊。 汉武帝的反应很正常。 从他的反应就可以看出，东方朔平时没什么正经的话。

《史记》漫画传记中，有一个人，名叫淳于鲲。 这个人也很机智、好辩。 然而他为国家为人民做了许多伟大的事情，但他在后世的影响却远远不及东方朔。 是什么原因？ 你可以考虑一下。

诸葛亮有《戒律》，东方朔也有《戒律》。 东方朔的《戒律》的出处我没有详细查证。 不管是不是他写的，从内容上来说，确实是他写的。 摘录下来分享给大家，附在下面。

《诫命书》

【原来的】

明智的人在处理事情时，不应该夹在中间。 应当从容、随道。 寿阳是一个笨拙的人； 刘辉是一名工人。 吃好喝好，闲逛，当官又当农。 靠着愤世嫉俗的世界，奇怪的时刻永远不会到来。 故才尽者危，名誉者得荣； 有群体的人会厌倦生活，孤独高尚的人会失去和谐。 留下来的人不会有什么需要，而自杀的人也不会拥有太多。 圣人之道，一龙一蛇，显形神，随物而变，随时因势而变，没有永久的归宿。

【翻译】

一个聪明人的人生态度，没有什么比中庸之道更有价值的了。 看来平静安逸，自然就符合中道了。 因此，像伯益、叔齐这样的君子，虽然高贵，但为人处事却显得固执、笨拙； 而柳下惠为人刚直恭敬，无论世事有难都不改变自己的常态，是最聪明最聪明的人。 丰衣足食，知足常乐，出仕不退田。 在朝廷中保持淡定谦虚，过着隐士般的悠闲生活，或许不迎合时势，但也不会造成伤害。 重点是什么？ 表现锐利，就会有危险；表现锐利，就会有危险。 如果你有良好的声誉，你就会获得辉煌。 得人气的人，一生都会忙碌；得人气的人，一生都会忙碌； 自以为高尚的人，就会失去人际关系。 凡事留有余地的人，永远不会缺乏； 凡是耗尽一切的人，很快就会感到疲惫。 因此，圣人在世的行事、行、隐、动、静的原则，都是适应当前情况的。 有时他们辉煌而神秘； 有时它们是沉默的、蛰伏的，莫测而深刻。 他能够跟随事物和机遇的变化，用最恰当的方式对待世界，而不是固定不变，永远不会死板。