教育不应只重知识灌输，道德培养才是根本

现在的教育，从幼儿园开始就给孩子灌输了很多知识，但是道德的培养基本上没有。这是我们应该深刻反思的。一个人在家里被灌输知识，在幼儿园被灌输知识，一直到他大学毕业，他的确很有知识，但是做人的基本规矩他一点都不懂。他怎么做人？别人怎么跟他相处？怎么敢把事情托付给他？这些都是当前很严重的问题。

古代的教育是什么？古人以“仁”作为学问的基础，有了“仁”之后，才能求“智”。仁在先，智在后。用四个字概括，就叫“显仁藏智”。藏“智”显“仁”，就是要先把个人的基本修养和自己的道德打好基础，再去求知识。这样才不会滥用知识，不会用知识去害人。

老子说，“大智若愚”。这句话很多人都知道，但是要理解“大智若愚”，还必须想到有大，有中，有小。所以“大智若愚”这句话应该分成三句：“大智若愚”、“中智若智”、“小智若聪明”。当然，后面两句是找不到的，因为古人不像今天这样，一次可以写几千字，一次可以印几万字，没有那么方便，要用雕版，把每个字都当成宝贝。所以古人就把这三句话浓缩成一句话，叫“大智若愚”。

“大智若愚”中的“愚”不是愚笨，不是哑巴，而是隐藏。一个有智慧的人懂得隐藏自己的智慧，让别人觉得你善良可亲，然后他们就会亲近你，相信你。这时候，你把你的话讲出来人不知而不愠 不亦君子乎的意思，他们自然就会接受。这才是真正的智慧。没有这些，你一上来就把一大堆高深的学问、道理拿出来，对方就会以为你是来骗我钱的？你是来害我的？他就会彻底封闭自己，不听你的。你之所以白费力气，就是因为你不懂得“显仁藏智”。现代人大多都是这样的。

那智慧一般的人呢？即使一个人看上去很有智慧，只要别人看到他有智慧，他就不再有智慧了。最多智慧一般。很多人总是喜欢炫耀自己的智慧，但这个人的修养不够。

小智慧就更糟糕了，如果你聪明的话。你以为自己有多聪明，反应多快，多聪明，什么都能看懂。其实，这种人远非如此。古人并不认为尖酸刻薄和聪明是好事。他们认为显恩藏智，不显小聪明是正常的行为。这样的人是诚实的，是明智的。

想一想，玉是什么样的？它蕴藏在石头里，没有人知道它是玉还是玉的含量，这就让它变得珍贵。如果玉只露在表面，它怎么会珍贵呢？这样我们才理解孔子说的“人不知而无怒，君子不自知”这句话。恍然大悟，原来这就是道理。

《论语》说：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”我们来体会一下仁与智是如何配合的。从自然现象中我们可以看到，水和山一样高。如果山高而水不高，山顶就会沙化，草都不长。我们看山的时候，总觉得山很绿，就知道水和山一样高。山是什么？就是仁。水就是智慧。我们只看到它的仁，觉得山好可爱，就安心地去爬。为什么？因为山上一定有水。如果你总是炫耀你的知识，就告诉别人你没有仁。没有仁的人有了知识之后，会滥用，那就更可怕了。

易经六十四卦的第一卦是乾，乾的第一爻叫楚九。楚九告诉我们四个简单的字，“深龙无用”。“深龙无用”就是老子说的“藏深不露”。“藏深不露”就是“难得糊涂”。“难得糊涂”就是“显仁藏智”。这些都是一样的。

所以，要真正理解中国人、理解中国文化的精髓，有四句话值得我们深思：糊涂而不糊涂，暧昧而不暧昧，随性而不随性，邋遢而不邋遢。这四句话是我们中国人做人做事的最高境界，总结起来就是四个字：显仁藏智。