哲学派系争论与人类认知范围扩张：探索存在第一性等诸多问题

在哲学史上，哲学派别分为唯物主义和唯心主义两大阵营，两大阵营争论的焦点是“存在”的本原是自然物质，还是人类的思维和意识？

争议的根本原因在于对物质和意识的片面认知，但片面认知相较于无认知还是能扩大人的认知范围的。我想与这个问题类似的问题还有很多：我为什么是一个能动的对象？我的思想和外界（比如镜像）相符吗？我为什么会感到疼痛？花草有感情吗？肉体和精神有什么关系？神鬼是什么？真理是什么？本质是什么？我的身体为什么会长大？死亡是什么？我想大家或多或少可能都思考过这些问题，有些问题甚至家里的猫猫狗狗可能也在思考。我在上学前就思考过这些问题。上学的时候老师说只有人有思想，我不认同。我家的鸡听到电饭锅盖响就会聚拢，知道有剩饭可以吃。小狗远远地就认出了我，跑过来迎接我，摇着尾巴，我知道它很开心。 老母猪饿了或者发情了会把猪圈门给砸烂，野猫会用爪子打开没关紧的柜子偷肉唯物主义和唯心主义的区别，甚至偷桶里的活鱼和炉子上正在烘干的肉。这些动物都是有思想、有意识的，凡是能进行有目的活动的东西都有意识，哪怕是毛毛虫、花草。在中国，人们普遍不信仰宗教，容易被唯物主义接受和认同，人们可能对唯心主义有负面的理解。首先，汉字中的关系是“意”生于“心”，如果除去文字意义的限制，它恰恰就是意识。意识是一种光子信息，是神经细胞里的电波，是一定秩序的能量。

我可以告诉大家，不懂唯心论的唯物主义是错误的，坚持唯心论的人不懂20世纪的自然科学。物体本身和向外反射的光子有本质的区别。一片绿叶，是叶子吸收了其他频率的电磁波，反射了某些频率的电磁波，配合我们的视觉神经，就形成了“绿色”。其实，称它为“某种”颜色，是人类的一种约定俗成。红绿色盲的人是无法区分红色和绿色的。在没有阳光的夜晚，叶子是黑色的，但不能称之为黑色。对于人的视觉来说，是一种空虚的状态。

如果我们在微观层面观察物质，也会看到，用来获取的信息量子化，会改变微观粒子本身的运动，这是通过实验仪器测量得到的信息，这和我们的眼睛或耳朵被动接收信息不同，我们的感官不是发射某种量子能量去探测，而是直接接收已有的信息。

量子物理学家薛定谔：物理学的新发现推进到了主观与客观之间的神秘边界，并告诉我们这根本不是一个明确的边界。它让我们明白对一个对象的观察永远不可能被自己的观察行为所改变，也让我们明白在改进观察方法和思考实验结果之后，主观与客观之间的神秘边界就被破坏了。

量子物理学家薛定谔

唯物主义的错误在于，它假定物体和信息的能量本质是可以分离的，忽视了信息的来源和不完备性。没有接受信息的人，物体概念的来源就会缺失，就会盲目而自信地把物体看作是完全可知的。因为人们对物体的概念都是由意识接受信息而产生的，比如小孩子能认出一些动物海报对应的名字，我们在视频中观看电脑产生的虚拟信息。我们人类的交流都是信息，不一定是“实体”。

唯心论的错误在于把意识信息作为存在性的标准，并假设精神意识是万能的、和谐的，也忽视了信息的来源和不完备性。在麦克斯韦之前，什么是暗物质，什么是以太，什么是时间和空间，什么是电磁波？其实，我们对存在的本质知之甚少。如果脱离了人的意识，“物”仍然具有存在的本体，我称之为“无意身”。而且，现在的哲学已经上升到真理是否存在的讨论。

两者的论证在各自狭隘的默认前提下都是正确的，理论本身也并无矛盾。造成言过其实的论证，是因为感知到的信息和所用词语的含义存在差异。这在哲学这种抽象、晦涩、模棱两可的学科中尤其困难。

应该区分感知信息类别与能量存在之间的对应关系，以便唯物论者和唯心论者之间的沟通更加有效，现在是解决分歧、达成共识的时候了。

利益理论思想之一，同源

物质与意识同时存在，不能独立存在。整个宇宙中不可能存在绝对独立的物体，每个物体都会有与之相互作用的物体。物质与意识真正的关系是能量与信息的关系。一个系统的能量发生变化，必然与外界系统交换过能量，这种变化或能量交换关系就是信息。可以说，万物皆有信息，但并非所有的信息都能被人完全感知。物质是能量现象，心灵是信息现象。物质永恒变化，意识总是随着信息而变化。有物质变化，就有信息产生。物质决定意识，这是事实。重要的是人接受信息，信息决定人意识中的物质。我们能够传达的是物质的信息而非“实物”（事物本身或实体），所以意识信息决定物质的存在也是事实。对个体而言，就是：没有月亮就没有月亮。

存在是什么？正是因为定义问题，唯物主义与唯心主义难以调和。要争论物质与意识的第一个存在性问题，首先要理解存在本身。存在是物质运动关系的一种时空信息。

天堂类别

存在这个词本身应该分为三个部分：已知的存在（意向）、未来的已知存在（潜能）、永远不可知的存在（隐蔽）。意向可以表达，潜能难以表达，隐蔽永远无法表达。确切地说，我们认为的存在应该叫意向，或者过去的事件。现实生活中，过去已经不真实（参考第二节的圆形时间场空间）。我们平时谈论的事物，都带有何时何地的信息。有事才能知事，有事才能事发生。唯心论和唯物论都是片面的，只有个人意识。语言文字的局限性，在哲学分类过程中，也分裂了哲学家们的一些类似的共识。法国大师笛卡尔提出的“我思故我在”不是唯心论，因为接受信息是我意识存在的前提。 他在《沉思录》中提出的物质与思想的二元论，已经是很大的进步，包括对物质中水的认知的思考，对真理性的思考。

笛卡尔

现在人类所知的信息变化已经上升到量子层面，我们可以通过物理信号输入使人体活动起来，也可以探测到大脑中意识流的某些变化。如果你还是喜欢物质决定意识，那么未来有一天你会发现意识也能改造物质，在信息足够多的情况下，结合起来创造出新的物体。基因工程就是一个很好的例子。在生活中，人们创造了很多以前自然界不存在的东西。不说创造物质，物质的改造显然也发生了，比如聚乙烯、人造元素、人造纤维、电器、操作系统等等。但从广义上讲，人类也是自然的产物，人造物体也是自然的产物。

唯物论与唯心论看似对立，其实是统一的，即：物质与意识同源，物质与意识存在于自然界中，物质与意识相互作用。物质与意识同时存在，相互作用，二者的关系就是能量与信息的关系。

20世纪初物理学中相对论、量子论的出现，注定会让人类对自身意识进行更加深入的思考，更新认知。

量子物理学家海森堡

量子物理学家海森堡：现在，不管你是谁，如果他没有相当丰富的当代物理学知识，他就不可能理解哲学。如果你不想成为最落后的人，你就应该立即学习物理。

霍布斯：闲暇为哲学之母！社会生产力大发展之后，人类活动的内容将会是什么？人们可能追求智慧，也可能追求科学，也可能追求艺术。哲学是一门高尚的专业。据说，法国普通中学的学生进入高中后，哲学是必修课，其地位与法语、数学、物理等主修课同等重要。法国学生上哲学课的目的是让学生认识自我，发现自己的价值，学会从身边的普遍现象中发现问题，在未来的实际工作中养成创造性思维的习惯。

史蒂芬·霍金：哲学已死！那我就用《效用论》激活哲学，或者创立一门新的功利主义学科。人工智能飞速发展，很多专业人才会被机器取代，人需要跟别人竞争，跟机器竞争，人的社会属性在不断分化。未来功利主义会不会在中国兴起？让我们拭目以待。

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