弱肉强食 南怀瑾老师：或饮食，或坐走；长者先，幼者后

或吃或喝，或坐或行； 长者先行，年幼者最后。 如果你打电话给某人长，你会代你打电话； 如果该人不在，您会立即到达。 称呼长辈时，不要直呼其名； 当你对长辈讲话时，不要表现出你的能力。

我们的《弟子规》最近没法解释了。 它不断地“出错”并谈论其他方面。 今天我就扯回正题来聊聊吧！

上次我们“彻底”讲完了“言忍，怒放”。 今天是：“吃喝坐行，长辈先行，晚辈后行”。

这句话的意思其实很简单，那就是：无论是吃饭、坐着还是走路，都要谦虚，“长辈在前，晚辈在后”——即长辈和晚辈要有顺序。 ，年轻人应该对长辈有礼貌。

听起来很简单，但在当今社会，要做到其实是相当困难的！ 不用说，我们去一些公共场所看看——“排队”排不齐，到处都是“抢”不是吗？ 现在很多地方都有“叫号机”来“控制”人！ 没有的地方怎么办？ 还是吵！ 为什么会发生这种情况？ 刚才（讲《论语》）我们说过：不久前我们的社会出现了物资短缺的情况。 人们有一种心理，害怕再次出现缺货的情况，所以无论如何都会抢。 这其实是一种心理恐慌。 这就是为什么中国人出国旅游，走到哪里都争先恐后地购买商品。 当然，还有“暴发户炫耀”的心理。 然而，最重要的还是传统文化“中断”的原因。

其实这样的例子还不少！ 我一提到例子，我的脑海里就“蹦”出了几个例子！

疫情之前，我曾经去旅行过——大家可能都有过这样的经历——我去坐公交车，大家都还不错，基本都在排队。 结果，有一个孩子“嗖”地向前一推！ 孩子们，没人在乎——挤进去吧，就当个玩笑吧。 孩子挤进我前面的车里，找了个座位躺了下来，然后把手里的衣服——肯定是大人给他脱的——扔到后排，说道：“我我在这两排。” 拿去吧！”我们说“先长后幼”，要“尊长”，但也要“爱幼”。可这个“幼”在干什么？给主上坐吧！再举个例子：现在坐电梯的时候有多少人知道如何礼让老人呢？又：如果我们在北京坐地铁，就会明白：怎么会有“老人在前，年轻人在后”的情况呢？根本不是这样的，今天我们是不是说太多了？

我们经常谈论文明。 我们想一想：什么是文明？ 文明绝对是野蛮的对立面！ 什么是野蛮？ 换句话说，最野蛮的事情是什么？ 丛林就是丛林法则！ 我们也常讲“以强欺弱，以众欺少”。 这是否意味着同样的事情？ 所以，文明是与这些相反的！ 换句话说，文明就是“强”要尊重、礼让“弱”，“强”要“惧”“弱”，“多”要“惧”“少”。 这不是真的吗？ ？ 这就是人类文明吗？ 外国人在社交场合常说“女士优先”。 为什么说“女士优先”？ 你说的是文明“强弱”的对比吗？

当然，现在的公交车与以前相比也发生了很大的变化。 年轻人几乎不再争夺席位或占据席位。 这与社会进步，人们的“心态”发生了变化有关！ 当我们刚走出物质匮乏的时代时，大家都在为之奋斗，就像《红楼梦》里说的那样——大家都像黑眼鸡一样！ 那个时代已经过去了，人们也逐渐改变了，学会了礼貌。 例如，我们都知道要礼待老、幼、病、残。 这就是文明吗？ 当然是文明啦！ 还有一个问题：很多城市举办国际体育赛事首先要做的是什么？ 开辟一条盲路——一条只为盲人而设的路！ 为什么？ 因为在国际上，这就是文明的体现，是文明的象征！ 也就是说，“强者”要对抗“弱者”，甚至“强者”也要“惧怕”“弱者”！

这就是我们所说的“什么是文明”。 我们常说：中国是一个有着几千年历史的文明古国！ 我们的文明应该体现在哪里？ 不是体现在物质上，也不是体现在弱肉强食上，而是体现在“长辈在前，年轻人在后”的原则！ 一个有着几千年文明的国家，发展至今。 无论我们走到哪里，人们都把我们视为野蛮人。 为什么？ 未能把握这一点。 文明的标准是什么？ “长辈先行，晚辈最后。”

这是关于这一节的内容。

下曰：“呼人久，则代呼；人不在，则到”。 我先简单解释一下，那就是：家长、老师、或者单位领导，或者其他长辈，需要找人，如果这个人没有，年轻人、晚辈要主动找长辈。 。 如果找不到的话，回来后应该告诉长辈发生了什么事。

这些东西看起来很简单，但是因为我们的传统文化被“打断”，很多时候就变成了“高级”的东西，不是吗？

举个例子：我刚开始在法院工作的时候——那是20世纪90年代，已经很早了——那个时候还没有手机，也不是每个办公室都有电话号码。 十几个房间里只有几个。 在部门里，还有一个供大家使用的公共房间，后勤室——一个大房间里有几个年轻的后勤人员——我们留下相关人员的电话号码，通常是这个号码。 如果有人打电话，请与后台联系。 这是当年发生的事情，对于年轻人来说可能会觉得很奇怪吧？ 如今，每个人都有电话（手机）。 如果你想找人，可以直接打电话给他们。 当年确实是这样的！ 这被认为是“差事工作”，通常由最年轻的人完成。 不过，如果有实习生的话，那就是实习生来做。 其实从这件事就可以看出一个人的素质——电话一打来，有人拿起电话，问找谁，然后说：“好的，我给你打电话！” 如果那个人不在的话！ ，就告诉人：“你要找的人不在，我可以转告你什么吗？如果不方便，请留下电话号码，我让他给你回电话。” 非常好！ 是还是不是？ 有些人不是这样的。 当他们看到周围没有人时，他们回来后会说“不在”并挂断电话。 想一想：遇到这种情况，对方会作何感想？ 我们也可以换个角度：现在，二十年、三十年后，我们再看看当年的那些年轻人——我还能说出他们后来是怎么“混”过来的——读完这篇文章，我们就会明白：这些事情《弟子规》中提到的这些看似小事，其实一点也不小！ 一个人的基本素质体现在他的言行举止和待人接物上！

这方面的例子太多了。 例如：家里的大人都出去了，孩子独自在家。 有人敲门，寻找家里的大人，或者说些什么。 如果您的孩子打开门并看到您不认识的人，请说：“您在找谁？ 到底是怎么回事？ 我能告诉你一些事吗？” 或者如果你找到你认识的人，就说：“阿姨！ 你来了，进来坐吧。 给你倒点水。 我的父母不在家。 如果你有什么事，我可以联系你，或者转达……”这太好了！如果孩子在家玩游戏，兴高采烈，有人按门铃——按一次没用，或者两次，第三次才站起来——走到门口，打开门，冷冷地说：“你找谁？我爸爸妈妈不在！” 门“砰”的一声关上了。 这是一个什么样的孩子，又体现了怎样的家教呢？ ！

其实，这也是“呼人久，则代呼；人不在，则到”——本来很简单的道理，现在却变成了“优雅”的东西。 ”。

我也讲讲我经历过的例子。 我有一个在服务行业工作的朋友——我已经谈论这个问题十多年了——有一次，我去他那里，他们正在做培训。 桌子上放着一份训练章程。 我看了一眼。 里面有一篇文章说：工作中接听客户电话时，不准说“我不知道”。 如果是的话，会扣除多少？ 什么意思？ 如果客户打电话而恰好是您接电话，则客户所说的内容与您无关。 在这种情况下，你不可以说“我不知道”，或者“这不是我能控制的，我可以去找谁！” 如果你这么说，你就会被扣分！ 你可以说：“这件事该由谁负责，我来联系你！” 我当时就告诉朋友：这些事情其实在《弟子规》里都有提到。 我们的传统文化如果不“破”，那就很难了。 如果实施得当，根本不需要培训。 每个人从小都学过，而“教”的就是父母！ 面对这样的事情，家长们又是如何处理的呢？ 在这样的环境下培养孩子自然会明白。

当我们谈论传统文化、阅读经典时，有人说：你为什么读这个？ 其实大家都应该看一下：这里无小事，关系到孩子的未来！

再比如：当今社会，很多孩子整天换工作。 为什么？ 关系不太好！ 为什么我们相处不好？ 这些东西我们根本不懂，你想怎么做就怎么做吧！ 刚才我们说了，如果客户来找你有事，电话里连几句话都不说就挂断了。 在什么单位会有人喜欢这样的人？ 没有人喜欢它！ 因为这会让人感觉不舒服。

我经常告诉大家“什么是礼”：两个人之间，一接触就会产生一种关系，而“礼”就是这种关系的“润滑剂”。 为了使机器良好运行，它们需要润滑剂。 两个人之间的“润滑剂”是什么？ 这就是我们正在谈论的！

下面是：“称呼长辈，不要直呼其名”。 这就是中国人才讲究的礼仪！ 众所周知，外国人的儿子也直呼父母的名字。 然而中国人不是这样的！ 中国人从小就被教育，不仅自己的父母不能直呼其名，别人的父母也不能直呼其名。 你尊重别人的父母，别人也会尊重你的父母。 人是相互的。 所以，这句话应该从广义上理解——直呼长辈是不敬！

我们还是要举个例子：比如说郭德纲，虽然他是一个很有争议的人物，但是当你看他的一些脱口秀节目的时候，当他提到他的老师这一代的时候，他不但不直呼其名，反而还用了一个很特别的词，叫做“怹老人”。 这是什么意思？ 他们这个行业，还是有一种传承的！ 也就是说弱肉强食，如果你从小就在这样的环境下被熏陶和培养，长大后自然会养成这种习惯。 不像我刚才讲的那些从小没有被培养、没有被熏陶过的孩子，长大后去实习或者去公司工作，已经很难改变了。 你还可以在网上寻找郭德纲儿子郭麒麟的脱口秀视频。 你会发现，家风的传承，在郭麒麟身上依然能体现出来。 受教育意味着什么？ 没有受过教育意味着什么？ 郭德纲常说自己小学毕业，初中没读完。 他的儿子也有初中文凭。 然而，看看他们，尤其是他的儿子，二十多岁就成了明星，他们的一举一动，一言一行，都体现了他们的教养和家风！

还有一句话：“不要向长辈展示你的能力”。 这一点其实非常重要。 我们不需要解释这意味着什么——现在很多家长都送孩子去“特长班”。 为什么他们要参加“专业班”？ 必须要显摆一下！ 孩子上完课（“特长班”）后，家长常说：“表演吧，给阿姨表演吧！” 这是什么？ “要孝敬长辈！” 其实，这种事情对人有着潜移默化的影响——一种自我膨胀效应，一种虚荣心、傲慢心的“修养”。 许多孩子很聪明，但他们为自己的才能感到自豪。 结果是什么？ 学习成绩好的孩子，人际关系却更差！ 大家观察观察，是这样吗？ 孩子上了“特长班”后，家长到处“炫耀”，是在“逼迫”孩子为自己的才华感到骄傲吗？ 哪里可以找到谦卑的精神呢？ ！ 《弟子规》中说“不尊长辈”，其实就是帮助孩子养成谦虚的品格。 刚才讲了郭德纲的儿子郭麒麟。 这些，在他的身上都体现得淋漓尽致。

我们的文化需要传承。 这种传承不是言语的。 这并不取决于你对阅读和背诵《弟子规》的熟悉程度。 它必须体现在你的身上，体现在你的一言一行、一举一动中。 那么这才是真正的传承。

今天时间不多了，就这样吧！