《儒林外史》中的范进性格分析，值得一看！

《儒林外史》用生动的语言，通过对话、外表和细致的描写，运用夸张、对比等讽刺手法，刻画了深受科举制度毒害的儒生范进的形象。

他从二十岁开始参加考试，至今参加考试三十五年。 他屡次落榜，但仍热衷于科举考试。 他不理戴晓，去高要县唐志县赶秋风。 丁酉时期儒林外史人物形象分析，他吃虾圆子，足见其迂腐虚伪。 作为主考官却不知道苏轼是谁，说明他没有真才实学，迂腐无能。 在通过选举之前，范进对胡图虎等人的谩骂唯唯诺诺，听天由命，表现出怯懦和麻木； 通过选举后，在处理张敬斋的官场时，他表现出了圆滑老练的一面。

通过范进的塑造，对封建科举制度进行了无情的揭露和有力的批判。

范进人物分析

1）热衷于功名：范进一生致力于科举考试。 尽管屡屡受挫，但他仍抱有厚望，直到五十四岁才被选为进士。 后来他打算参加乡试，却遭到胡屠夫的嘲笑，称他为秀才。 他放弃了，但他宁愿让家人挨饿再参加考试； 当他通过考试时，他高兴得发狂。 这是范进热衷于名誉的最具体体现。

2）懦弱麻木：胡屠夫在范进忠成为读书人后，狂妄地侮辱他，称他为“真宝”、“穷汉”、“腐朽老实无用之人”，唯唯诺诺。 他还说：“我的岳父是老师。”；他向胡屠夫借钱，胡屠夫却用难听的话骂他，甚至骂他的母亲是“老不死的女人”。 他并没有生气，充分展现了范进顺从、懦弱、麻木的性格。

3）迂腐无能：家里穷得没有饭吃，范进不知所措。 他得等妈妈的“一声令下”，才赶紧出去卖鸡。 然而，他在市场里走了一圈，四处张望，还是迟迟卖不到鸡。 证明他只埋头学习，缺乏谋生技能； 当邻居告诉他自己通过了考试时，他以为他们在骗他，无奈地要求他们不要跟他开玩笑，以及他欣喜若狂的尴尬，都表明范进是迂腐无能的。 。

4）虚伪背叛：范进当选后，张乡绅到来，公然与范进建立关系，以求日后互相帮助。 范进假惺惺地拒绝后接受了他的东西，然后又占了张乡绅给他的钱。 拿了六多两银子送给胡屠夫，可见范进的虚伪。 他为了不让自己沾上官场上不敬岳父的污点而做出的举动，足见范进的背叛。

2.周进

周瑾是一位贫经、迷信经典、沉迷科举的读书人。 周瑾生活贫困，贫困潦倒，不得不忍受士人人物（梅九、王翚）的羞辱和百姓的蔑视。 但他始终坚信科举是他唯一的救命稻草。

周晋前半生生活在社会底层，身份卑微，凡事依赖他人，养成了逆来顺受的性格。 晚年功成名就后，对同样出身下层、屡试不爽的范进表示同情和支持，足见周进为人正直、曲折不邪。 它描述了他性格的复杂方面。 在这个痴迷于科举但内心并不坏的读书人身上，我们可以看到科举制度对读书人灵魂的侵蚀之深。

3、世界力量潮流（顺势而为）

在科举考试之前，周瑾生活贫困，不得不忍受士人人物（梅九、王徽）的羞辱和百姓的蔑视。

当他成功之后，以前看不起周晋的人态度就完全不同了。 美玖冒充他的学生； 他在乡村学校写的对联被恭敬地拆下并装裱起来。 解雇他的薛家藏，也将他供奉在“不朽宝座”上。 周晋对熟悉人物态度的变化，不仅描写了世界和人的情感，也展现了科举制度对各阶层人士的间接影响，这是肮脏世界的根本原因。

范进当选前，“一家人已经挨饿了两三天”，他的母亲“已经饿得看不见了”。 直到名单发布的那天，范进还在市场上卖鸡，换取早餐的米饭。 当范进通过考试时，大家不停地喊着“贵人”、“师父”，并给他鸡蛋、酒、米。 就连张敬斋等乡绅也给钱送房，有的甚至卖身投靠。

4.人物性格总结

范进：热衷名利，胆怯麻木，迂腐无能，虚伪世俗。

周进：他没考上就辞职了。 他是一位贫经、热衷科举、仕途的读书人； 但他忠诚、曲折、不邪恶。

严公胜：掠夺横行，横行流氓，奸诈卑鄙

严建生：小气、胆小、怕惹麻烦

胡屠夫：嫌贫爱富、随波逐流、爱钱如命、庸俗自私

5.杜少卿

喜好：淡泊名利，轻视权贵，装病不肯入仕； 他慷慨解囊，乐善好施，出资修缮祠堂，赠钱给鲍廷锡组建剧团，赠钱给管家办丧事。 还支持过杨裁缝、郭小子等； 他尊重妇女，强调地位平等； 他带着妻子游览清凉山，反对纳妾，敢于挑战封建权威和封建礼仪。

杜少卿身上有作者本人的影子。 在杜少卿身上，体现了作者安于清贫、知足常乐、蔑视世俗琐事、追求独立人格的人生理想。 同时也用这个形象来讽刺当时读书人沉迷于科举和功名的现象。

讨厌的东西：不善于理解人。 因为他的慷慨和正义。 每当有人向他求助时，他都会全力帮助，这也给了很多卑鄙小人可乘之机。 他不懂得经营家庭，就挥霍了祖辈留下的财产，最后背井离乡，靠卖文学、书法谋生。

6. 玛尔

马二先生（马静、马春尚饰）心地善良，能在别人有困难时伸出援手。 他曾帮助过匡超仁和洪汉先。 他对自己的事业充满热情，不遗余力地推动事业。 他用赤裸裸的名誉、名利，引诱匡超人入伍。 开始职业生涯。 他粗俗迂腐，游览西湖时，热衷的全是湖边的茶馆酒馆和各种小吃。

7.乌波

牛浦郎，被称为“书中第一淫人物”，出身贫寒，初登场于甘露寺求学。 他也给人一种勤奋好学的印象，但也只是昙花一现。 他喜欢偷窃。 他一上台就盗取诗稿和财物。 后来他又冒充“牛不依”，欺骗世人，盗取了他的名誉。 后来他又向牛玉璞学会了吹牛，向道士吹嘘自己与东瀛的交情，还编造了骑毛驴过暖阁的细节。 他与两个叔叔闹翻，一气之下离家出走，对新婚妻子不理不睬，后来又娶了另一个，狠心。

8.康超仁

匡超仁从一个勤劳善良的农村孩子，堕落为一个追求名利、自夸、忘恩负义的无耻之徒，是《儒林外史》中的典型转变。 马二先生不仅为他提供了物质上的支持，还为他传授佛经，成为他进入科举的第一位老师。 他孝顺、聪明、能干。 他的勤奋学习感动了县令，他终于走上了科举之路。 后来他混迹于杭州的名人圈子，在“打架名人”中无耻自夸。 他与潘三一拍即合，开始参与考试等非法活动。 他的礼义廉耻被彻底埋没了。 他拦住妻子再婚，无法无天。 他不仁慈，忘恩负义，也无意报答曾经帮助过他的马二和潘三。

9.王玉辉

王玉辉生活贫困，却毕生致力于对“礼”的追求和完善，并想编撰三本书影响世界。 他鼓励女儿牺牲丈夫，可见他的迂腐和残忍。 他对道德的盲目信仰使他和他的家人成为一个悲剧人物。 当王三小姐的神龛被供奉在结庙庙时，作为父亲的王育辉心里感到了一丝痛苦。 后来，当他在外面旅行时看到一个穿着白色衣服的年轻女子时，他不禁想起了自己的女儿。 “我心里哽咽，热泪滚下脸庞。” 我们清楚地看到了这位老父亲人性中最真诚的一面。 这恰恰说明了封建礼教的虚名并不能治愈家庭分离的痛苦。 封建礼教虽然可以压制人性，但却无法超越人性。

十、文人云集

①湖州颍州湖高石聚会（楼三楼四公子、杨志忠、牛步一、权别用、张铁瑞、曲公孙、陈和甫）

②杭州西湖斗方诗社（康超仁、赵雪斋、景兰江）

③南京莫愁湖《鼎立园榜》（杜深清、纪惟笑）

11、各种典型人物

儒家腐败典型——周晋、范进

贪官典型——唐峰、王辉

典型的刻板粉丝——马静、陆变修

正面典范——王冕、杜少卿

12.

书中第一件事：拜泰伯庙

书中第一人：于玉德

13.四个正面人物

杜少卿：好男人，英雄，洒脱

庄绍光：隐士闲适（导致朝廷征伐，赐玄武湖）

余裕德：一个真正的儒家，在悠闲的生活中体现平凡中的伟大（自己生活费紧张，但他不吝帮助别人；他是国子监博士，但他与人谈论诗词杂谈）同学们；他释放了犯小错误的监狱学生；他把人给别人看风水）

迟衡山：君子（真正的在野正人君子，标准的业余宰相）。 他的社会责任感是圣贤中最强的。 先贤祭祀泰伯庙的盛大仪式和音乐活动，虽然由余博士主导，但发起、策划、执行的却是池衡山。）

14.肖云贤

一个英雄，一个游侠，一个官员，为朝廷服务，激励农民，造福百姓，但他没有得到朝廷的嘉奖，补偿反而减少了。