元代文学家白朴与他的杂剧梧桐雨，你了解多少？

白朴（1226年—1306年），字太素，又号仁辅，号兰姑。陕州（今山西河曲县）人，租住汴梁（今河南开封）。金天兴元年（1232年），蒙古军围攻汴梁，其父白华随金哀宗逃亡，城破，母遭灾而死。白朴兄妹被元好问带回真定（今河北正定），由他抚养长大。他游历南北，晚年寓居金陵，放荡不羁，以词赋歌抒怀，所作词赋有《天籁集》。以杂剧闻名，善于悲剧和喜剧，是元曲四大家之一。 他一生创作了16部作品，其中《梧桐雨》、《墙马背》等尚存。

唐明皇的梧桐雨秋夜

元代文学家白朴的杂剧

《明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）是元代文学家白朴创作的一部杂剧。

该剧讲述唐明皇宠爱杨贵妃，过着酗酒、不顾朝政的生活。他在长生宫立下乞智誓言，在沉香阁观看“虹裙羽衣舞”。突然，安禄山谋反的消息传来，明皇与杨贵妃仓皇逃亡。到达马嵬驿，士兵哗变，迫使明皇绞死了杨贵妃。谋反之后，明皇退居太上皇，每日对着杨贵妃的画像哭泣祭祀。一天晚上，他梦见与杨贵妃重逢，却被夜雨惊醒。雨水打在梧桐树上，让明皇更加郁闷。

该剧被誉为元杂剧四大悲剧之一，其巧妙的情节设计，使戏剧冲突跌宕起伏；精彩的语言也使其极富抒情性和魅力，在元代历史剧中独占鳌头。

简单的介绍

该剧共四幕加序幕，序幕以幽州刺史张守廉派副将安禄山出征西、契丹开场。安禄山兵败失利，理应被处死，但唐明皇因骁勇善战而受宠，便派他进京请示明皇决断。宰相张九龄虽然力劝明皇处死安禄山，但明皇不听，将他赐给杨贵妃为义子。此时的安禄山已在暗中谋划作乱。

第一幕：唐明皇与杨贵妃在长生宫共度七夕，赠七宝金簪、百花簪盒以表深情。深夜，两人漫步在台阶上，享受着凉爽的秋月。两人被牛、女之间深厚的爱情感动，对天发誓：“愿我们永结同心，永结同心。”

第二幕：皇帝与贵妃在沉香阁下设宴，四川使者给贵妃送来的荔枝刚好送到，贵妃趁着酒劲，在青盘上跳起了“虹裙羽衣舞”。两人饮酒之际，左相李林甫奏报安禄山叛军已逼近长安，劝皇帝逃往四川避敌，静观其变。

第三幕：明帝带着贵妃、杨国忠、高力士、太子，在郭子仪、李光弼的护送下，离开北京西行。半路，太子应乡里长老的请求，带着郭、李二将军，率领三千士兵回京，负责剿灭中原土匪和处理其他国家大事。但大军到达马嵬驿（今陕西兴平县西）时，士兵突然拔刀不前。右龙将军陈玄礼报告士兵“除掉皇帝身边的祸害”的意图。明帝无奈，只好让士兵杀了杨国忠；但士兵们还是大吵大闹，不肯前进。陈玄礼再次要求士兵处死贵妃，以平定士兵。 明帝又气又无奈，只好让高力士将贵妃引到佛寺里吊死，士兵牵着马在尸体上踩踏，明帝抱起贵妃的汗巾，哭着上了马。

第四幕：安史之乱平息后，明帝回到北京，将皇位传给了肃宗。他退居西宫安度余生。他日夜思念贵妃，便叫画师画贵妃的遗容，以示哀悼。他依然郁郁寡欢，头发花白，人也日渐消瘦。这天，他越看画像，心里越是难过。他走出沉香阁解闷，却“见荷花娇颜，柳腰纤细”。昔日的欢愉如今已不复存在，更增添了他的怨恨和烦闷。回到卧室，灯火阑珊，夜长梦多，令他心绪不宁。秋虫与玉马争吵不休，令他焦躁难忍，衣衫不整地瘫倒在床上。 突然，贵妃进来，请他到长生宫赴宴，他却被窗外的雨打梧桐树的声音从这个梦中惊醒。这一夜，他面对梧桐，听着雨声，想着贵妃。在新秋的凉夜里，他回忆往事，心酸不已，独自哭泣到天亮。

背景

新旧唐书均有记载唐明皇与杨贵妃的故事，唐代及以后的诗歌、野史、笔记、小说、歌谣等也不少，如唐代白居易的《长恨歌》、陈宏的《长恨歌传》、李德裕的《明皇十七事》、郑楚晖的《明皇杂记》等；五代王仁裕的《开元天宝遗事》；宋金乐石的笔记、小说《杨太真传》；皇都风月主人编撰的《绿窗新记·杨贵妃私藏安禄山》、《明皇爱花奴与结姑》、《杨贵妃彩衣舞》等“故事”； 杂剧《马踏杨妃》、金元本的《洗礼》、《打梧桐》等，都为白朴创作杂剧《梧桐雨》提供了丰厚的历史文化基础。《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧片名取自白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐落”一诗。

白朴出生于金元之交，在战乱中与母亲丧偶，经历了许多痛苦。他根据自身经历以及对唐明皇与杨贵妃爱情悲剧的独特理解，创作了话剧《唐明皇秋夜梧桐雨》。

介绍

唐玄宗（正末）：李隆基，又名唐明皇。公元712年至756年在位。伟大的复古主义者，开创了“开元盛世”。晚年纵情于女色，宠爱杨贵妃，引发“安史之乱”。

杨贵妃（旦）：本名杨玉环，原为唐玄宗之子寿王之妻。唐玄宗爱上她后，先封她为女道士，后入宫封为妃。她深得唐玄宗宠爱，“其兄姊皆封封邑”。“安史之乱”时，她在去四川避难的途中被迫自缢身亡。

安禄山（荆）：原为边将，战败后升任渔阳太守，发动“安禄山之乱”，给整个社会造成巨大损失，后被部下暗杀。

杨国忠：杨贵妃之兄，滥用职权，祸国殃民，于马嵬坡被怒兵所杀。

陈玄礼（外）：游龙武将军，安史之乱后率禁军护送皇帝西去，是刺杀杨国忠、杨贵妃一案的主谋。

张九龄（外）：宰相。他劝告唐玄宗不要留住安禄山，但没有被采纳。

张守珪（崇谟）：幽州节度使，原为安禄山的上司。

高力士：唐玄宗的太监。

主题

《梧桐雨》通过描写唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，揭示了唐王朝兴亡的历史教训，也反映了剧作家白朴对金元改朝换代时期动荡生活的感受和对山河的仇恨。

剧中，白朴虽然也花了不少心思描写了杨贵妃与唐明皇之间缠绵悱恻的爱情，但却借这场悲剧，揭示了人生浮躁的深刻内涵。

《梧桐雨》是一部爱情悲剧，但又不仅仅是一部爱情悲剧。在白朴的笔下，李、杨二人既是这场悲剧的受害者，又是这场悲剧的制造者。这也正是这部剧不同于一般爱情剧的地方。李、杨爱情的悲剧结局，是由二人的地位决定的。唐明皇作为封建社会的最高统治者，可以为所欲为。赦免安禄山，已经暴露了他的愚蠢。他和杨贵妃终日沉溺于歌舞，不顾国家和人民，沉溺于声色犬马，为这场爱情悲剧埋下了导火索，造反在所难免。

剧本就是这样将李杨二人的爱情在广阔的政治历史背景下呈现出来的。在叛乱发生之前，二人陷入了异常温情的感情中，彼此相爱，相互许下山盟海誓，这在皇室中实属罕见。然而，一旦叛乱来临，在生死攸关的时刻，七夕节的誓言立刻化为乌有，杨贵妃最先为这份爱情付出了惨痛的代价。就连侥幸保住性命的唐明皇，也为此付出了代价，那就是在平叛之后失去了皇位，不得不独自品尝和咀嚼难以忍受的孤独和悔恨。从某种意义上说，这是一个更大的代价，因为它无法逃避，无法化解，无所不在。这种对灵魂的折磨，其实并不仅限于对爱妃去世的悔恨，过去的爱情，只是他过去作为皇帝的美好生活的一部分。 杨贵妃作为一种象征，与他的地位、权力、尊严等息息相关，因此，悼念杨贵妃也意味着怀念他曾经拥有的一切，爱情与政治就这样联系在了一起。

特点

在这部悲剧中，白朴塑造了一个昏庸无能、荒淫无度却又忠心耿耿的皇帝形象。在批判他蛊惑国家和人民、引发战乱冲突、人民流离失所的同时，白朴也对他的遭遇表示同情。白朴并没有一味地批判或美化唐明皇这个复杂的人物性格，而是把一切留给观众去评论。

反观杨玉环，第一幕刚出场便表白了对安禄山的思念，转眼间却向明皇讨好，她那爱情的誓言中究竟有多少真情实感，无人知晓。白濮虽然同情她身在后宫，为了讨好善变的皇帝而争宠，但也批评她耐不住宫中寂寞，与人私通。

语言

《梧桐雨》的语言取得了很高的艺术成就，白朴是一位文才派作家元杂剧四大悲剧，擅长写感伤诗，剧中气势磅礴的文风、优雅华丽的语言，非常适合表现宫廷生活高贵奢华的风貌，也符合帝王与妃嫔优雅尊贵的身份。

心理描述

对人物心理的细腻动人的描写是《梧桐雨》的又一显著特点，尤其是第四幕的艺术描写，为人们所称道，令人叹为观止。此时的唐明皇放弃了皇位，失去了爱人，他拥有至高无上的权力，却无法保住爱人，他为了权力而失去了爱人。他的烦恼、厌倦、孤独、遗憾、渴望，都在这里展现得淋漓尽致。全幕23首歌，都是关于唐明皇内心活动的。前十首歌集中表现了唐明皇悲伤的根源，表现了他失去权力后的孤独和空虚，以及他对已失去的美好事物的追求，充满了相思、遗憾和惆怅。 最后十三首把秋夜凄冷的风雨与唐明皇的孤独、寂寞和对贵妃的思念结合在一起，营造出浓郁的悲剧氛围，把唐明皇刻骨铭心的思念渲染到了极致。

全剧除第三幕马嵬坡场外，缺乏强烈的戏剧冲突，抒情性较强，全剧大量运用了古典诗歌的意境和意象。

后期影响

正是在《梧桐雨》创作成果的影响下，明清戏曲界掀起了以李白、杨贵妃爱情故事为题材的创作热潮。明代有王祥、徐福照、无名氏等创作的同名杂剧《梧桐雨》，汪道昆创作的同名杂剧《唐明皇七夜长生宫》，叶先祖创作的同名杂剧《鸳阳寺查陈玄礼》，吴秋瑞、山本创作的同名传奇《河钗记》，戴应高创作的传奇《点河记》，吴世美创作的传奇《惊鸿记》。屠隆创作的《才浩记》、戴子进创作的《青莲记》主要写李白，但也穿插了李白、杨贵妃的故事。 清代同名戏曲传说有牛哥《末尘间》、孙郁《天宝去事》、洪升《长生宫》、唐英《长生宫补》、许懿《彭湖缘》等。

《梧桐雨》被翻译成日文、英文、法文、俄文等多种文字并引入国外。