王维在宋代的身份认知及其研究成果的分类分析

通过现存各类宋代诗话、选集等资料中涉及王维生平经历、画技、诗歌特点等的作品可以知道，宋人对王维的身份认同与唐代有所不同，且具有一定的倾向性。

多年来，有关王维的研究论文层出不穷，研究队伍日益壮大，篇章结构愈加复杂多样，成果产出也由过去的文献编纂、考据考证、生平事迹等形式日益丰富，研究角度、方法、主题也日趋多元，拓宽了研究视角，提高了王维的文学地位。

但粗略归类这些研究成果，可以发现主要集中在对诗歌作品的分析与赏析、对各类思想内核的探究、对诗画关系的探讨、对其生平的考证、对其音乐与绘画成就的探究、对其作品的翻译与接受等方面。总体来看，研究者们仍然热衷于对王维本人及其作品的研究，能够跳出作家与作品二元论桎梏的研究成果往往局限于王维的单一身份。

事实上，王维作为盛唐诗歌象征的形象在宋代发生了很大变化，宋人对其身份的理解也更加多元而复杂。

因此，在当代研究王维及其作品时，可以采取多种研究视角，通过比较唐宋文人眼中王维的不同身份认知，从更多角度进行审视和探究，才能展现出更加丰富立体的作者形象和作品内涵，以及其中蕴含的不同时代特征和文化心理。

2. 研究现状

前人对王维历代身份认同的研究已有一定基础，这里主要考察唐代、宋代涉及王维的相关研究成果，根据其体现的身份倾向，大致分为以下几个部分：学者们对王维身份认同的研究，多倾向于诗人，基本是针对他在唐代的情况。

早在20世纪的相关研究中，石双元先生的《王维诗歌与盛唐风气》一文，就早早地界定了唐人对王维的身份认同，将其视为盛唐的代表人物。其中虽涉及同代帝王、文人名士、文集对其诗歌作品的高度推崇，表明了王维此时诗人身份的不可动摇，但也简略地提到了后世对其诗人身份认同的变化。

但总体而言，本文更多的是对其作品的精神、题材、韵味等方面的探讨，并探讨其所代表的盛唐风貌，为后世奠定了基础。之后，徐总的《王维诗中文化心理坐标》“何徐文”则进一步探讨了唐人对王维的身份认同。

本文指出王维诗人身份在当时的世人中占据着核心地位，注意到不同批评家在时代演变中对王维诗歌特点的关注点的变化，并特意引用明清两位诗人，以说明后人从王维诗歌作品中欣赏其闲适精神与风格已与以往不同。但就文章主体而言，仍从王维的生平经历等方面对其人及其作品进行探讨。

进入21世纪后，学者们除了以往的综合性研究外，也注重研究具体人物对王维身份的认同。孙明俊先生的《天下第一文豪：唐代宗期望中的王维诗歌》有新意，凸显了高于一般文人个人期望的帝王视角中的“天下”成分，探究了王维在政治信仰、人伦伦理、晚期内省精神、忏悔意识等方面的恩情，使王维思想呈现出更为复杂多样的内在特征。

从受命作诗这一特殊题材出发，充分展现王维诗歌在唐代宗眼中的庄重典雅、高贵机智，并通过对其山水诗中清雅闲适的探究，从政治要求与审美期待两个方面探寻王维在皇帝视野中的不凡身份。刘宁的《晚唐诗学视域中的右丞诗——司空图对王维的解读》亦是如此王维是哪个朝代，从晚唐知名诗人、评论家入手，聚焦司空图对王维诗歌“清丽玲珑”的核心理解与王维实际诗风的差异，探究其背后的差异。

不仅勾勒出了司空图眼中王维诗人的形象，也更加清晰地展现了王维诗歌作品的内在特征，以及晚唐与盛唐不同的诗歌追求。

而研究宋人对王维身份的认知，情况往往比较复杂，但也有学者从细节入手探讨了这个问题，如焦隐亭在《刘辰翁评王维诗》中，不仅整理出了相应的版本，还发现了刘辰翁对王维诗歌的校对和认知，不仅深化了苏轼此前“其诗中有画”的判断，而且相当准确地把握了他“以禅入诗”的鲜明特点。这一评点最早见于宋代刘辰翁的评点，这很好地展现了刘旭熙的敏锐眼光和对王维身份的认知特点与倾向。

此外，在近代，也有不少研究者以综合的视角，探讨不同朝代对王维诗人身份的认可。如陆岩的《唐宋王维诗歌经典化研究》是一篇比较新的唐宋王维诗歌认可研究，整体结构十分清晰，内容也比较丰富。认为唐代对王维杰出诗人身份的认可，源自统治者的宠爱、名流的仰慕、社会风气三个角度。王维作品被收录到唐诗选集中，具体表明其诗歌受到的异常重视。

加之宋代文人对王维的道德指责、众多的评点其诗的篇章以及多部有关其诗的官修百科全书和选集等，都表明宋代对王维身份的认知与唐代有所不同。

除了探究对王维诗人身份的认知之外，前人还对唐宋时期王维画家身份的认知进行了研究。

本世纪初，张继光的《诗画合一观念与宋人的审美追求》以王维诗歌的研究为切入点，探讨了宋人对于绘画的审美追求。

此后，徐訏的《唐代绘画史中王维形象的建构》以唐代为研究背景，通过绘画史著作、绘画评价、唐诗相关篇章等阐释唐人对王维画家身份的认知。聂一亭的《绘画史中王维形象的观念建构》则将研究重点放在北宋这一关键时期，通过当时文人对王维绘画作品的评价，展现出当时文人对王维绘画作品在精神意境、笔法、作品等方面对王维画家身份的深入理解。

论文的后半部分还讨论了王维画家身份被宋代文人发现并对后世产生的影响，使得王维在明代取得了极为显赫的“文人画祖师”地位。