（知识点）谈笑有鸿儒,往来白丁无出自哪

《陋室铭》刘裕的西山不高，有仙则名一，水不深则有龙。 2、这是一间简陋的房子谈笑有鸿儒 往来无白丁，但我是有道德的。 苔痕上阶青，草色入帘绿。 有谈笑的学者，却没有交往的白衣人。 可以调苏琴7，读金经8。没有丝竹杂乱的耳朵9，也没有公文的劳形10。 南阳有诸葛路11座，西蜀紫云有亭阁12座。 孔子曰：何以有此事？ 13 注：（2）Si、Shi：均为指示代词Si、this。 小屋：小而陈设简单的房子。 (1)名：著名 (3)灵：灵验 (4)未、信：未，与介词“至”同，起强调作用。 馨，古时常用来形容人品格高尚。 我，我。 (5)弘儒：泛指有学问的人。 洪，大。 儒家过去泛指学者。 (6)白丁：未成名的平民。 这里泛指知识少的人。 (7)素琴：没有任何雕刻、绘画装饰的琴。素：没有任何装饰（...全部

《陋室铭》刘裕的西山不高，有仙则名一，水不深则有龙。 2、这是一间简陋的房子，但我是有道德的。 苔痕上阶青，草色入帘绿。 有谈笑的学者，却没有交往的白衣人。 可以调苏琴7，读金经8。没有丝竹杂乱的耳朵9，也没有公文的劳形10。

南阳有诸葛路11座，西蜀紫云有亭阁12座。 孔子曰：何以有此事？ 13 注：（2）Si、Shi：都是指示代词Si、this。 小屋：小而陈设简单的房子。 (1)名：著名 (3)灵：灵验 (4)未、信：未，与介词“至”同，起强调作用。

馨，古时常用来形容人品格高尚。 我，我。 (5)弘儒：泛指有学问的人。 洪，大。 儒家过去泛指学者。 (6)白丁：未成名的平民。 这里泛指知识少的人。 (7)素琴：没有任何雕刻、绘画装饰的琴。 朴素：无修饰 （八）金经：金刚经（金刚般若经或金刚般若波罗蜜经的简称），《金刚经》在唐代广为流传。

这一般是指佛经。 (9)丝竹：弦乐器、管乐器，这里指演奏音乐的声音。 这一般指乐器。 它会干扰耳朵并导致听力障碍。 (10) 文件、劳务表格：政府人员日常处理的文件。 劳形使身体疲倦。 形状，形式，身体。 (11)南阳：地名，在今湖北省襄阳县以西。

诸葛亮出山前，隐居南阳务农。 （12）子云：汉代（公元前53-18年）杨子云（又称“扬子云”）字。 他是西蜀（今四川省成都市）人，住所称“阳子斋”。 相传他在扬子斋写下《太玄经》，故又称“曹玄堂”。

文中的紫云亭指的是他的住处。 四川至今仍有紫云山、紫云城纪念他。 (13)何少之友：之，提前表示对象。 整句话的意思是“有什么不好的词？” 见《论语·子罕》：“子欲居九邑，或曰：‘岂有此恶事？’ 子曰：“君子住在那里，岂能如此不善？””孔子认为，九夷虽然简单，但君子住在那里，就不那么简单了。

这里引用孔子的话来证明“陋室”，意思是“有德之人居其间，陋室不陋”。 呼应了之前的文章《此屋简陋，我却有德》。 全篇文章的点睛之笔，就是将“寒碜”二字彻底翻了个底朝天，达到了“还不错”的最完美境界。 凸显了作者的高尚情操和对生活贫困、享受美好生活的兴趣。

翻译：山不在于高低，只要有仙人就会出名。 水不在于深浅，只要有龙就有作用。 这是一间简陋的房子，但我的性格却很美丽。 青苔的痕迹长到了台阶，青草倒映在竹帘里。 来这里说说笑笑的都是有知识的人，没有一个知识浅薄的人可以交往。

可以无装饰地弹琴、读佛经。 无音乐扰耳，无公文累身。 南阳有诸葛亮的草堂，西蜀有杨子云这样的亭子。 ” 孔子说：“有什么简单的呢？ 用法：五丝竹枝潮儿：颗粒，起到舒缓音色的作用。

真可惜：助词，宾语介词的符号。 比喻意义：“龙”、“仙”比喻道德高尚的人。 close