唐朝著名诗人被称作诗佛的是谁？

唐代被誉为诗佛的著名诗人是王维。 王维诗佛，字莫杰，河东人。 艺术书法、绘画。 名字和称号均取自《维摩诘经》中的维摩诘居士，是佛教弟子。 王维多才多艺，精于诗、画、乐，在书法方面也有深厚的造诣。 苏轼评价他的诗画：“品莫婕的诗，诗中有画；看莫婕的画，画中有诗。” 21岁中进士，被张九龄提拔为监察御史。 张九龄辞去宰相职务后，过着半官半隐的生活。 在盛唐佛教思潮盛行的时期，王维虔诚地投身于佛教。 就连他的名字和姓氏莫杰都表明他与佛教有着密切的联系。 佛教影响了他的生活节奏和政治态度。 可以说，佛教影响了他的人生观、价值观。 他的生活似乎与政治遥远而又亲近，与社会近在咫尺却又不遥远，他似乎执着却不迷恋自己。 他的一生如此，他的诗画亦如此。 审视一般诗人乃至世人，大多数人都只把佛教境界当做一种调整自己生活的方式。 与现实相比，丁就是丁，毛就是毛。 王维并没有将佛引入生活，追求佛教境界中的“我”。 “与现实中的‘我’合一，佛教境界中的艺术与艺术中的佛教境界合一。佛教深深融入他的社会生活、政治追求、艺术创作中，达到政治、艺术、艺术的高度。”和禅宗。

石佛指的是哪位诗人？

诗佛指的是王维。

王维学禅悟哲，学庄道，精于诗、书、画、乐等，以诗名于开元、天宝之间，尤以五言长，多歌颂山水、诗词。农村。 与孟浩然并称“王蒙”。 被誉为“诗佛”。

王维的许多诗词冷峻深邃，远离尘世，没有一丝人烟，充满禅意。 山水的意境已经超越了普通的平淡、自然的审美，其意义进入了宗教的境界。 这是王维修佛的必然结果。 反映。

王维生活在佛教盛行的时代。 士大夫学佛甚盛。 一生中的政治不满和数次隐居，使王维潜心研习佛法，以求淡泊名利，摆脱烦恼。

王维的代表作有《秋隐山居》、《辞别兴贵州》、《使者出塞》、《朱里亭》、《望川闲居赠裴秀才地》、《九月忆山东兄弟》九号”、“汉江”。 《辞别》、《辞别安西元二使》、《陆柴》、《相思》、《辞终南》、《回嵩山作曲》、《终南山》、《过香积寺》 》、《送别》、《酬谢张少甫》。