伯牙：善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山，巍巍若江河

翻译：

伯牙善弹琴，钟子期善听。 伯牙弹琴的时候，心里想着山。 钟子期惊叹道：“太好了，像泰山一样！” 伯牙心里想着流水。 钟子期又欢呼起来：“好啊！威武如长江！” 伯牙弹琴时，钟子期能听出他心里想什么。

有一次，伯牙在泰山之北玩耍。 他突然遇到一场大雨，被困在一块岩石下。 他感到悲伤，拿出竖琴开始演奏。 他先是演奏了一段代表连绵不断的大雨的乐曲，然后又演奏了一段代表山崩塌的豪迈声音。 每演奏一首曲子，钟子期总能明白其中的含义。 博雅放下钢琴，叹了口气：“好吧好吧！你明白了，你弹琴时所想的和我想要表达的一样，我的声音能藏到哪里去呢？”

扩展信息：

因为这个故事，人们用“高山流水”来形容知己难觅或美妙的音乐，于是也就有了古琴音乐《高山流水》。 将“知音”比喻为了解自己的挚友、与自己有共同语言的人，“博雅绝贤”一词逐渐演变为一种含义：由于挚友的去世，而放弃了某种东西。特长或爱好，表示哀悼。

相传虞伯牙、钟子期是春秋时期的人。 两人结为挚友的传说，记载于《列子》、《鲁春秋》等古籍中，也在民间流传。 中国古诗词中经常提到，如“问我世间寂寞愁，波涛弦尽无声”、“山间流水三琴，一瓶酒一瓶”。明月清风”、“钟声已久不见，世间再无声息。” 明代小说家冯梦龙根据这个传说写下了“于伯牙投琴谢知音”，收录在《警世言》中。

伯牙的“高山”和“流水”，本意是仁者乐山，智者乐水。 然而伯牙与钟子期的故事，《吕氏春秋》的作者并没有完全从音乐的角度来记录音乐史上的这段插曲。 他还收录了乐山传统音乐。 水的诗意被忽视，却用来凸显国王招揽人才的政治意图。