近代书画家的“杜甫诗意画”和书法

“大屋”内陈列着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。 “诗史馆”中央有杜甫吟诵雕塑。 柱子之间悬挂着杜甫雕像拓片、纪念杜甫的木刻和对联。 两侧展厅陈列《杜甫诗画》和现代书画家的《杜甫诗画》。 书法。 “工部庙”内有色彩缤纷的杜甫雕像、明清石刻和“少陵草堂”两块碑刻。 后人还在寺内供奉着宋代地方官著名诗人黄庭坚、陆游。 。 “工布寺”左侧的“草堂书屋”和右侧的“洽爱航轩”陈列着宋代以来各个时期杜甫著作的古本和各种外文译本。

杜甫，字子美。 祖籍襄阳（今湖北省），河南巩县人。

因在长安时居住在城南少陵附近，故自号少陵野老。 在成都时，被推荐为节度使、巡查工部员。 后人又称他杜少陵、杜工部。

他生长在一个有着“侍儒守官”文学传统的家庭。 杜甫的祖父杜慎言是武则天时期著名诗人，官吏饮食科员。 其父杜宪曾任兖州司马、奉天县令。 7岁开始习诗，15岁时，他的诗引起洛阳名流的注意。 他20岁以后的人生可以分为四个时期。

漂泊时期自玄宗开元十九年（731年）至天宝四年（745年）。 杜甫曾两次长期漂泊。 第一次是在江南地区。 他游览了金陵、苏州，渡过浙江，泛舟延江，到达天目山麓。 开元二十三年，回洛阳应试进士，未考上。 次年，他开始了第二次出访齐、赵地区。 他回忆晚年的情景：“齐、赵之间风花雪月，马匹甚狂。” （《大游记》）这两次游览，他看到了祖国美丽雄伟的山河，吸收了江南、山东的文化，开阔了我们的视野，丰富了我们的知识。 开元二十九年，居洛阳、偃师之间的首阳山麓。 他很可能就是在这个时候娶了他的妻子杨氏的。 天宝三年后，他在洛阳遇见了李白。 两人游历齐鲁，访路，寻友，谈诗。 论文，有时讨论时事，结下了深厚的友谊。 次年秋天，杜甫即将西行长安，李白则准备重游江东。 他们在兖州分手，再也没有见面。 杜甫为纪念李白写下了许多感人至深的诗篇。

此时的唐朝还很强大，仓库也相当丰富。 然而，玄宗开始享尽丰功伟绩，拓展边疆，消耗了大量的人力物力，社会上已经潜伏着不稳定的危机。 杜甫对此有预感，但没有面对。 他过着爬山、涉水、唱打猎的浪漫生活。 据他自己的叙述，他这一时期写的诗可能有数百首，但流传下来的只有十几首，主要是五言诗和五言古诗。 其中虽然也不乏《望月》这样的非凡作品，但总体来说，还没有超越杜慎言时期著名诗人的水平。

长安时期，从天宝五年到天宝十四年，杜甫在长安生活了10年。 他的生活、思想和创作都发生了巨大的变化。 他到长安的目的是求仕、立功。 天宝六年，玄宗命有文学艺术才能的人来京都选拔。 杜甫参加了考试。 但由于以“甜言蜜语、剑术”着称的中书令李林甫的阴谋，候选人无一入选。 天宝十年间，玄宗举行了三场盛大的仪式，祭祀“轩辕皇帝”老子、太庙、天地。 杜甫写有《大理赋》三篇，受到玄宗的称赞。 他命令首相检查他的文章并等待分发，但没有后续行动。 他不断写诗寄给权贵，希望得到他们的推荐，但没有结果。 最后得到右卫之职，率都督参军。 此时已是杜甫在长安逗留的结束，也是安禄山叛乱的前夕。

玄宗晚年彻底改变了他在开元年间努力执政的良好政治作风。 第一任宰相腐败傲慢，将领军国主义，而他自己则在宫中享乐。 人民日益受到税收和征税的残酷剥削。 杜甫“饥不择食”。 为了维持生计，他不得不拜访贵族府邸，充当“客人”，陪伴他们诗酒游历，并接受少量资助。 同时，他结交了一些和他一样贫困的朋友，与劳动人民有了比较广泛的接触。 他的足迹从穷小巷到贵族花园，从楼阁争奢的曲江，到招人必经的咸阳桥。 仕途要求的失败使他能够客观地认识统治阶级的腐败。 个人的饥寒迫使他体会到人民的苦难，而这两种完全不同的生活面貌在杜甫的诗中得到了体现。 天宝十一年后，他写出了《军车》、《美人行》、《前出塞》、《留塞后》等不朽名著，并开始为诗歌增添新的内容和新的表现方式。当时。 天宝十四年冬，杜甫探望奉贤夫人，写下《自京至奉贤怀怀五百言》，表达了他“忧李渊于穷”的深切感情。岁月叹肠热”，用“朱门”“酒肉臭，路上冻死骨头”概括了社会的尖锐矛盾，也描绘了“当一个人”的家庭状况。进门一听哨声，小儿子就饿死了”。 这是他十年长安生活的总结，也标志着唐朝。 盛世的最后总结。

这一时期流传下来的诗作约有百首，其中优秀的诗作多为五七言古诗。

其任左拾遗及流亡时期自肃宗至德元载（756年）至乾元二年（759年）。 安禄山起兵后，挥师南下，很快攻占了洛阳、长安。 此时杜甫在□州。 他听说唐玄宗逃往西蜀，肃宗在灵武即位，便将家人安置在城北羌村，只身北上投奔灵武。 不幸被叛军拦截，送往长安。 。 杜甫被困在盗贼之中近半年之久。 他看到庄严有序的都城一片荒凉，生灵涂炭。 听到唐军两次反攻，在陈陶、青坂全军覆没的消息，他悲愤交加，写下《哀陈陶》。 ”、《悲庆坂》、《春望》、《哀江头》等诗。至德二年（757年）四月，杜甫冒着生命危险，逃离长安，前往肃宗行居凤翔。不久，因救方而得罪肃宗，八月回州探望妻子，完成长诗《北伐》。堪比《自京奉贤五百言》，描写旅途中的荒凉景象和家中的贫困。

对当前形势发表了自己的看法。

这年九月，唐军收复长安，十月又收复洛阳。 肃宗于十月底返回北京，杜甫此时也返回长安，仍任左十一。 次年五月，杜甫受到肃宗新贵族与玄宗旧臣在朝堂之争的影响。 调任华州司宫参军，从此不辞长安。

乾元二年春，杜甫赴河南故居。 回程途中，他亲眼目睹了人民在官员残酷压迫下所遭受的苦难。 他写下了著名的《新安官》、《潼关官》、《世豪官》、《新婚》、《送别》、《送老人》、《送别无家》六首诗，后来被简称“三官”、“三送”。

杜甫回到化州时已是初夏。 此时，官府发生大饥荒，李辅国在朝廷专权，玄宗旧臣方等人受到排挤。 杜甫对政治感到失望。 立秋后，他毅然放弃官职，西行钦州。 在钦州待了不到四个月，他就在初冬来到了铜鼓。 他在铜鼓停留了一个月，便踏上了艰难的入蜀之路，年底抵达成都。

安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。 社会政治、经济发生巨大变化。 政治上，朝廷对内丧失了集中统治权，对外无力抵御吐蕃人民的入侵； 经济上，由于连年战乱和自然灾害，农村陷入萧条，但统治阶级对人民的剥削却有增无减。 它已经导致人口急剧下降和生产力下降。 杜甫也亲身经历了非常复杂的变化：流放、被贼陷害、给皇帝当拾荒者、被贬华州、荒凉的洛阳路、流落秦州、到蜀国——无论是人还是人。关系或自然环境。 ，差距巨大。这样的人生经历，比长安时期还要好

它更加丰富和困难，并且产生的诗歌多种多样。 流传下来的诗作有200多首，其中大部分是杜诗的代表作。

西南漂泊时期为肃宗上元元年（760年）至代宗大历五年（770年）。 11年间，杜甫在蜀中度过了8年，在荆、湖南度过了3年。 杜甫在夔州时，曾说自己“游走于西南天地间”（《永怀古迹》）。 事实上，他在成都生活了五年，生活相对稳定。 元元元年春，他在成都西浣花河畔搭建了一座草堂，结束了四年的漂泊生活，找到了栖身之所。 他离开了战火纷飞、哀痛不断的中原，看到了眼前的田园风光。 花鸟虫鱼似乎都在招待他，让他暂时摆脱了多年的辛苦和烦恼。 他还怀着无限的爱，写下了无数的诗篇。 少唱有关自然的诗歌。 但他从未忘记那些流离失所、无处可住的人们。 在《秋风断草堂歌》中，他唱出了“府邸万千间，普天下穷苦人有其安乐”的名句。

元二年末，严武来到成都，担任成都尹、御史中丞，给了杜甫很多帮助。 代宗宝应元年（762年）七月，严武受召入朝。 成都少尹、御史徐知之在成都叛乱，杜甫流亡子州、朗州。

宝应二年春，持续七八年的安史之乱结束。 杜甫听到这个消息，激动不已，认为有希望回到洛阳了。 他从口中唱起七旋律歌曲《文官军带河南河北》，迸发出内心的喜悦。 ，这是杜甫一生中最快乐的一首歌。 但幸福是短暂的。 该国的混乱局势尚未明朗。 西域吐蕃再次入侵，十月一度攻克长安。 杜甫对此表示无限关心：“西京安全吗？没有人来。” （《朝花》）他写了很多诗，阐述他的政治思想。

广德二年（764年）春，严武被任命为成都尹、剑南节度使，杜甫也于三月返回成都。 严武推荐杜甫为节度使、检工部员外。 杜甫在成都节度使幕府的幕府里生活了几个月。 由于不习惯幕府的生活，他多次要求回到草堂。 最后，严舞允许了。 问。 永泰元年（765年）四月，严武突然去世。 杜甫失去了依靠，只得在五月带领家人离开草堂，乘船东去。 “游蜀郡五年，居子州一年”（《行蜀》）结束了杜甫“西南游”的前半段。

杜甫九月到达云安，因病无法前行。 直到次年春末病愈，才迁居夔州。 他在夔州生活了不到两年，创作十分丰富。 他一生创作诗歌400多首，占杜诗全部诗的七分之二。 诗歌歌颂了夔州贫苦劳动人民，描写了这里的险山峻岭，反映了蜀地的动乱和对长安、洛阳的向往。 还有大量缅怀朋友、缅怀往事的诗篇。 然而，他的健康状况却越来越差，疟疾、肺病、风湿病、糖尿病等不断困扰着他。

由于夔州气候恶劣，朋友稀少，杜甫于大历三年（768年）正月出发出峡。 3月到达江陵。 他本来想北返洛阳，但由于河南军乱，交通受阻，未能成行。 他在江陵住了半年，又搬到派出所几个月，年底到了岳阳，写下了《岁燕行》，生动地反映了湖南人民的疾苦。

大历四年、五年，是杜甫生命的最后两年。 他居无定所，往返于岳阳、长沙、衡州、耒阳等地，大部分时间在船上度过。 大历五年冬，死于长沙至岳阳之间的湘江船上，享年五十九岁。临死前，写有《卧枕》长诗，长诗三十六韵。和在风速船上读书”。 诗中有一句，“仗血犹流，军声至今”。 他仍然想起国家的灾难。 杜甫去世后，他的灵柩安葬于岳阳。 43年后，宪宗元和八年（813年），其孙杜嗣业将其迁至河南首阳山麓。

在这11年间，杜甫创作了1000多首诗，占杜甫全部诗作的73%以上。 其中大部分是现代诗——绝句和押韵诗，以及长诗。

杜诗诗歌创作的最显着特点是社会现实与个人生活的紧密结合，思想内容与艺术形式的完美统一。 杜甫的诗深刻地反映了安史之乱前后二十多年唐朝的整体社会图景，生动地记录了他一生走过的历程，在艺术上达到了唐代诗歌的最高成就。 他的诗使读者能够“知人”、“论世”，起到“赏、观、聚、怨”的作用。

杜甫的诗被称为“诗史”。 然而，作为一部“诗史”，杜诗的诗歌并不是客观叙事，用诗意的方式来书写历史。 清代蒲起龙说：“少陵的诗反映一个人的气质，三朝之事都会在他身上反映出来。” （《读杜心结·少陵纪事诗词目录》）杜甫的诗篇伟大，有的涉及玄宗、肃宗、代宗三个朝代涉及政治、经济、军事、人民生活的重大问题，但又渗透无处不在。

诗人的真实感受。 比如，杜甫中年的两部代表作《自京至奉贤五百言感同身受》和《北伐记》，蕴含着抒情、叙事、游记、说理、对自然的观察、对社会的理解。 矛盾的揭示包括内心的冲突、政治野心和主张、个人经历和家庭的不幸、国家和人民的灾难以及对未来的希望。 这两首长诗的内容非常丰富。 作者情绪波动，语言狂奔，证明了他对这个不幸时代的各种自然和社会现象的敏锐而强烈的敏感。

这样的诗是诗人生活和内心的自述，也是时代和社会的写照。 个人的命运与国家和人民的命运密切相关，两者也达到了高度的艺术融合。 其他诗如《与诸侯登慈恩寺塔》、《哀江头》等篇幅较短，但也有这个特点。

天宝后期以来，杜甫写了大量的时事政治诗，无论是陈述政见，如《洗兵马》、《子州情》； 或揭露统治者的放荡和残暴，如《美人行》、《追忆二诗》之一、云安的《三绝句》等。 或者是寓言、讽刺作品，如《凤凰台》、《病橙》、《枯棕榈》、《客人》等。 或者是一首抒发贫困人民的同情和关怀的诗，如《秋风破草堂歌》、《五郎再呈现》等，都是与个人情感和事实相结合的。 还有不少长章，有的记载了近十年来国家的大事，如《魁父书怀》、《赴哉》等； 有的描述地方事件，如《草堂》、《进衡州》； 有些人回忆起过去。 ，如《庄游》《回忆》； 更如蒲启龙所说的“世界仍是身体”（《读杜新杰·读杜纲》），都蕴含着浓厚的抒情成分。

战争题材在杜诗中占有相当多的比例。 杜甫对不同性质的战争持不同的态度。 他反对朝廷过度使用武力、消耗人力物力，如《行军之行》、《夔州记心》、《再行后原山下》等； 他主张平息叛乱，抵御外侮，如安史之乱初期写的《望西兵过关中诗二首》、《护兵》，以及吐蕃时期写的《岁牧》。入侵。 这些诗谴责什么、赞扬什么，是非常清楚的。 还有一些关于战争的诗歌，有歌颂的，也有谴责的。 著名的两套诗《出塞前》和《出塞后》反复叙述了战士们服兵役期间的心情变化。 事实上，它们从不同的角度反映了诗人对战争的不同看法。 两套诗都歌颂了战场上的英雄场面，歌颂了战士们如何善于战斗、勇于牺牲、取得了胜利； 他们还谴责国王无休止的扩张疆域和将领的狂妄铺张，使得功绩失去了积极的意义。 两套诗都通过一个军人的自白概括了无数英雄战士的不幸命运。 又如《三官》《三别》，更具体地表达了作者内心的冲突。 在去洛阳的路上，杜甫看到残暴的警察强行征召未成年男孩和孤独的老人入伍。 他替这些人发牢骚，谴责军官们，但一想到强人匮乏，眼前敌人巨大，他就改口了，极力对被征召的人们说几句安慰或鼓励的话。 。

元代鲜玉树写杜甫《军车图》

杜甫写下了许多歌颂自然的诗篇。 他所唱的对象往往与他自己和时事有关。 历代诗谈、诗评对杜十力的高度“情境交融”都有不少论述。 然而，杜甫的诗不仅情景交融程度高，而且情感、情景、时事融为一体。 作者在描写场景、抒发情感时，很少脱离现实，想起自己生活的时代，战火纷飞，国家危难，人民疲惫。 比如他被困长安时写的《春望》和入蜀时写的《剑门》就是最具代表性的。 这类诗，杜甫晚年更为成功，如五韵《客亭》、《江上》、《江汉》，七韵《登楼》、《苏府》、《门》等。 《夜》、《秋升八诗》等，都是情景交融、时事交融的脍炙人口的佳作。

此外，杜甫还写了一些歌颂绘画、音乐、建筑、舞蹈、器物、农业生产的诗篇，也浸透了作者的感情，具有时代气息。 它们堪称一部生动的文化史。 明代朱允明作杜甫《秋八诗》

杜甫的诗集里也有一些诗。 时代气息不浓，个人感情也比较淡漠。 其中最出色的是杜甫在成都草堂写的一些诗。 经过多年的迁徙，杜甫到达成都，盖起茅草堂，开辟万亩田地，得到了暂时的休息。 于是，他仔细观察花草树木、鸟兽虫鱼的动态，感受到无限的喜爱和深刻的理解。 比如《银幕轨迹》、《献给农民》、《田间小屋》、《徐步》、《水坎提醒心》、《回游》、《春夜喜雨》等诗词，从诗的标题来看

杜甫当时的心情可想而知。 当然，这类诗不能与上面讨论的诗相比，但它也代表了杜甫性格的另一个方面。 他不仅对国家和人民怀有深厚的忧患之情，而且对微小的生物也有爱好。

他“隐居近物”（《屏迹》），喜看“鱼出细雨，斜燕斜风”（《水坎忆心》），觉得“花开”。柳树更无私”（《回游》）。 杜甫写了一些纪念家人和朋友的诗，大部分都是感伤深情的。 在众多纪念他的朋友的诗中，最突出的是纪念李白的一首。 杜甫从与李白分手直至晚年，写下了十多首有关李白的诗，作为献给李白、作为纪念李白、作为献给李白、作为给李白的梦。 ，作为给李白的一封信，以及许多其他涉及李白的诗。 几乎无一不流露出对李白的深厚友谊和热烈关怀。 和发自内心的敬佩。

杜甫视诗歌为毕生事业，认为“诗为吾家事”（《宗吾诞辰》）。 他7岁开始学习诗歌，直到去世前夕从未停止过诗歌创作。 从安史之乱到到达成都之前，他在最困难的岁月里写下了最深刻、思想内容最深刻的诗篇； 他在夔州体弱多病，著述最多。 他有着丰富的生活阅历，充满爱国爱民的政治热情。 他还努力学习艺术技巧。 《自吟》（《解闷诗十二首》之七）可见其创作的严肃性。 杜甫也用诗论诗。 在《戏剧六绝句》和《解闷诗十二首》（四至八）中，他表达了继承优良传统和评论古今诗人的观点。

杜甫在内容和形式上极大地拓展了诗歌的领域。 明代胡震亨说：“诗歌运用时事，始于杜少龄”。 （《唐寅归珠》）这句话并不完全符合事实，因为在杜甫之前就有用时事作诗的人，但像杜甫这样的人却深入民间，获得了洞察力。 将所有具有社会意义的重大问题都纳入“令人震惊”的诗歌中，《时事》实属罕见。 杨伦道：“六朝以来，乐府名号多有模仿抄袭之嫌，而陈、陈最为令人厌恶。子美出身，独凭当时的感受，怜国上之祸，底层人民的贫困，他随意设立，完全摆脱了前人的成见。（《杜氏精泉》卷五）这虽然是对“三官”的评论。 “三别”，也可以概括杜甫的大部分重要诗作。诗人中，从来没有像子这样美丽的人。”这并不夸张。

杜诗有多种形式。 杜甫最能驾驭诗歌的各种形式，并且能使每种形式得到新的发展。 在他的古五言诗中，善于记录艰辛的旅程、社会现象、人民生活以及许多戏剧性的言语动作。 他的文笔非常生动，让人感受到的不是五言诗的限制，而是自然的语气。 最引人注目的是，例子有《羌寨》、《赠侍卫八仙》、《三官》、《三别》、《受田福饮泥美颜忠诚》等。善于在《郑光文醉歌》、《洗兵马》、《铜鼓七歌》等七言古诗中抒发豪迈或忧郁的情感，抒发对政治、社会的见解。乾元年间的郡县》、《第一》、《秋风破草堂歌》、《岁言行》等。杜甫的五言、七言韵诗，气势磅礴，达到了很高的成就。 。 它们占杜甫诗歌的一半以上。 五言韵诗早在杜甫漂泊时期就已出现，其著名的七言韵诗大多是到成都后创作的。 杜甫的深厚情感在五韵中凝聚，在七韵中得到充分发挥。 五韵包括《望春》、《终日看李白》、《回游》、《春夜喜雨》、《水坎爽心》、《客夜》 、《九日登訾州城》、《征夫》、《夜行抒怀》、《宿临江亭》、《登岳阳楼》、《宰相》等七韵蜀》、《叶老》、《恨别》、《穿官军取河南、河北》、《登楼》、《苏赋》、《门夜》、《古迹五首》、《 《白帝》、《将军五诗》、《秋升八诗》、《登高》等，很少有唐代律诗能超越他们。 杜甫还写了许多五言韵和数首七言韵，使韵律得到了极大的发展。 比如《秋夔府致郑监李客百韵》，其实有1000字长。除了少数比较自然的（如《送燕公入朝十韵》、《送行》） “五排）

《灵州路使上任》、《清明二诗》七行），大多堆砌了过多的典故，掩盖了丰富的情感，或填补了娱乐作品内容的空虚。 杜氏诗中的绝句基本上是他在西南漂泊的最后十一年间写成的。 由于杜甫在古诗和律诗方面的巨大成就，他的绝句常常不被人注意。 但杜甫抒发情感，论诗惜友，反映蜀国动乱和人民生活，吸收民歌精华。 杜甫在绝句方面还是有很大成就的。 许多贡献。

清代杜甫诗画

当然，杜甫也写过一些比较枯燥的赠礼权贵、悼念百姓的诗。 当他“做客”长安贵族，向王公大臣乞求官职时，当他流浪西南，不得不与当地官员打交道时，他的一些诗作他所写的，包括很多五字排列，用大量的典故来赞扬对方的贤德，描述自己有多穷，以乞求怜​​悯和馈赠，格调不高。

宋淳熙刻《杜公部诗集》 总的说来，杜甫虽饥寒交迫，始终怀有济世之志，虽处境贫困，却无厌世之念； 在诗歌艺术上，他集古典诗歌之精华并加以创新和发展，对后世诗人产生了广泛影响。

杜甫在世时，他的诗歌并不为当时的人们所重视。 他去世四十年后，他的诗歌变得比韩愈、白居易、元稹等人的诗歌还要重要。 白居易、元稹的新乐府运动在文学艺术思想上明显受到杜诗的影响。

李商隐的著名现代体咏叹时事诗无论在内容上还是在艺术上都具有杜诗诗歌的精髓。 宋代著名诗人，如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等，都对杜甫十分推崇，他们的诗歌从不同方面继承了杜甫的传统。 宋末，民族英雄文天祥被元人俘虏入狱。 他收集杜甫五言诗200首。 他在《杜诗集·序》中说：“我要说什么，子美先替我说。”杜诗的影响不仅限于文学艺术的范围。 更重要的是，诗中的爱国爱民精神千百年来激励着读者，至今仍然具有教育意义。

此集与研究资料《旧唐书》、《新唐书·艺文志》均称杜甫诗集有六十卷，但早已失传。 北宋宝元二年（1039年），王朱取《米芾旧集》及各种残缺《杜记》，剔除重复内容，得文章1405篇，编成十八卷。 又将《赋》、《毕》杂文29篇录成2卷。 共二十卷，题为《杜工部集》。 嘉□四年（1059年），王琪重整之。 后世以此集为基础的杜诗集层出不穷，诗歌数量也随之增多。 体裁分为古诗词和现代诗词，并提供复印件。 南宋淳熙八年（1181年），郭志达的《九甲九甲杜诗注》也按诗体编成。 1940年哈佛燕京学社编撰的《杜氏引德》就是以此集为蓝本。 南宋绍兴二十三年（1153年），卢□按年代编撰了杜诗。 嘉泰四年（1204年），蔡梦弼作有《杜工布草堂诗札》一帖，有影印本。 徐居仁编着《杜工部诗分注》，影印本收入商务印书馆“四部丛书”。 以上四篇为宋人编撰的《杜记》，现可轻易获得。 有按诗体编、按年代编、按类别编三种体例。

后世对杜集的注释有百余种，比较流行的如钱谦益的《杜工部集注》，按诗体整理，对史实有详细的评价。 邱兆敖的《杜诗详注》（又称《杜少陵集详注》）汇集了前人的大量研究成果，但有时并不准确。 杨伦的《杜氏精拳》比较简明扼要杜甫的三别，初学者很容易学习。 《杜氏详记》和《杜氏精泉》都是按时间顺序排列的。 蒲启龙的《读杜新杰》是按照诗体来组织的，有许多独到的见解。 还附有《少陵年代诗目》，但分析章句时，有时采用评八足文的方法。

新旧《唐书》均载杜甫原传。 两宋以后，诗注中对杜诗的评论和解释的文献非常丰富。 1964年，中华书局编着《古典文学研究资料汇编：杜甫卷》，比较详细地收集了历代有关杜甫的评论和解释，但只有第一卷《唐宋部分》 《王朝》出版。 另外，明末王斯□的《杜斯》对杜诗有许多精辟的阐释。 清代石洪宝对《读杜诗》和邱兆敖的《杜诗详注》发表了一些不同的看法。 这两本书原为手抄本，现已由中华书局出版。 中华书局还于1962年出版了三卷本《杜甫研究论文集》，汇集了“五四”以来关于杜甫的较重要论文。 传记及新研究专着有冯至《杜甫传》、萧涤飞《杜甫研究》、傅更生《杜甫诗论》、朱东润《杜甫述说》等。较详细的年表有闻一多所著的《少陵先生年谱》和四川文史馆编撰的《杜甫年表》。

杜甫的经历和诗歌创作可分为四个时期：

1.在学习和流浪时期（35岁之前），据说“ Qi和Zhao之间的放荡非常野性”。

在的19年（20岁那年），他开始在Wuyue周围漫游。 五年后，他回到卢阳参加考试，但失败了。 再次前往Qi和Zhao。 后来，他在遇到了Li Bai，两人形成了深刻的友谊。 然后他们遇到了高什（Gao Shi），他们三个人在梁和宋朝（今天的 and ）一起旅行。 后来，Li Du再次去了，分手后，他再次遇到了。 他们再次分开，没有机会再次见面。

2.被困在长（35至44岁）中的时期

在此期间，Du Fu首先参加了的考试，并失败了。 后来，他向皇帝进贡，向贵族进贡，过着“朝顾富贵，晚随肥马，留杯冷盘，处处藏愁”的生活。 最后，他由右后卫带领他参加了军队。 （主要是一位守护国库的武器，武器和钥匙的小官员）。 在此期间，他写了诸如“军事战车之旅”和“美女之旅”之类的诗，批评时事并讽刺了强大的诗歌。 “从北京到战士县的五百个同理心”特别出名，这表明他对法院政治和社会现实的理解在长达十年的艰难生活中已经达到了新的高度。

3.被困在小偷并担任官员的时期（45至48岁）

安史之乱爆发，潼关失守。 杜甫将家安顿在兖州，只身投奔肃宗。 途中被安史叛军俘虏，押至长安。 面对混乱的昌扬，听到一再击败军队的消息，他写了诸如“月光之夜”，“春天”，“ ”，“ Chen Tao的悲伤”和其他诗歌之类的诗歌。 后来，他潜逃到了狂热的扎伊（），并曾担任Zuo Shiyi。 由于他的忠实言语和直言不讳的建议，上申被降级给了华苏·郑（ Si Gong）并加入了军队。 失败后，苏珊询问了犯罪。 杜福（Du Fu）开始为祖希伊（Zuo Shiyi）工作，并说冯圭（Fang Guan）无罪。 苏珊很生气，想调查，但他很幸运被释放）。 后来，他真正以诗歌的形式记录了自己的经历，这成为了他不朽的作品，即“三个官员”和“三个告别”。

“三名官员”：“什叶官官员”，“ Xin'an官员”，“汤根官员”； “三个告别”：“新婚夫妇”，“无家可归的告别”和“老年告别”。

4.西南的流浪时期（48至58岁）

随着军队在武州的击败和在九个节日中在圭夫的饥荒，杜福放弃了他的正式职位，与家人一起逃离了他的家人。 在到达成都之前，他经过了，和其他地方，在那里他过着相对稳定的生活。 当吴进入王朝时，四川的军阀叛乱，他漂流到了和。 后来，Yan Wu担任的特使拍摄成都。 杜福去了那里，朱吴去世了。 他再次徘徊，在库济茂生活了两年，然后漂流到湖北和湖南，在江吉河上死于疾病。 在此期间，他的作品包括“水阈值刷新心脏”，“春天之夜”，“快乐的雨”，“被秋天的风打破的茅草小屋”，“生病的橙色”，“爬上塔”，“总理”舒“穿着政府军队接管Henan and Hebei”的“”，有许多著名作品，例如“ Wu Lang Rang”，“ Deng Gao”，“ Qiu Xing”，“ Qiu Xing”，“三个”，“ Sui Yan” Xing”等等。