杜甫的三别 杜甫一峥嵘赤云西，日脚下平地

一

雄伟的红云西边，太阳脚下的大地平坦。

柴门鸟语喧，万里归客已至。

妻子和孩子责怪我在场，但他们很震惊，仍然擦着眼泪。

世界一片混乱，漂泊不定，生存纯属偶然。

邻居们满墙都是叹息声和叹息声。

晚上更是点着蜡烛，感觉就像睡在梦里一样。

二

到了晚年，他被迫过着不光彩的生活，家里也没什么乐趣。

娇嫩的孩子始终不肯离开她的膝盖，生怕我再次离开。

回忆往事，我喜欢追逐寒冷，于是我绕着池塘边的树林散步。

北风呼啸而过，搅动着种种忧愁。

莱知道谷子收割了，他已经感觉到床有麻烦了。

现在是时候想想了，用它来安慰晚年的自己。

三

鸡儿们乱叫，鸡儿们互相打架。

当鸡被赶上树时，我听到敲柴和荆棘的声音。

四、五位长辈向我询问长途跋涉的情况。

每个人手里都拎着东西，把浑水倒掉，清理干净。

苦言：“酒味淡，粟田未耕。

战争尚未停止，孩子们正在向东进军。 ”

请为你的父亲唱一首老歌，我羞于在困难时深情。

唱完，我仰望天空，叹息一声杜甫的三别，四个人都泪流满面。

《羌寨诗三首》作于唐肃宗二年（756年）。 两年前，“安史之乱”爆发。 杜甫逃离长安，举家定居兖州（今陕西富县）北部农村。 这个村子大概是汉族和少数民族杂居的地方。 该地区羌族较多，故称“羌寨”。

玄宗逃亡四川后，肃宗在灵武即位。 杜甫闻讯北上投靠肃宗，途中被叛军俘虏。 在长安生活了八个月后，至德二年四月，杜甫不顾生命安危，经金光门逃离长安，赶往肃宗暂居凤翔。 肃宗赐左士仪为官。 这是一名绿袍八品小官，职责却很重大。 他专门为国家政治事务提供意见。 由于杜甫敢于直言，敢于进谏，得罪了皇帝（救他的宰相房贯）。 这一年闰月，他以省亲身份回到兖州，这实际上让他离开了朝廷。 杜甫回国后，写下了著名的长篇叙事诗《北伐》。 同时，他还创作了古诗组《羌寨诗三首》五首。

这组诗，“三首诗皆佳，唯第一首诗尤为出色，字字皆刻肺肠，有才之人，不知如何捕捉，却一转身，跳至当下，这就像普通人所说的那样，这就是这个国家的真正风格。” 邑，黄初之旨，而成之始，是杜本色儿。”（详见明王慎重《遵言集》）。

在这里，我想重点讨论第一首歌曲，并简单讨论一下其他两首歌曲的总体思想和一些争议问题。

该组第一首诗主要写杜甫回国后，战乱中亲人分离团聚的悲喜交加的感人场面。

一

（主要写初次见面——喜悦）

这首古诗共十二行，前四行，后八行，每句歌颂田园风光，歌颂归来的宾客、妻儿、邻里的欢聚。

我们先看前四句：乡村晚景——

雄伟的红云西边，太阳脚下的大地平坦。 柴门鸟语喧，万里归客已至。

杜甫于闰八月回国，时值初秋。 太阳已经落到地平线上了。 “正容”的本义是高山的出现，用来形容“红云”。 傍晚的阳光格外灿烂，把云峰染成了红色。 太阳的脚是指太阳从云层缝隙中发出的光束，就像太阳从东向西行走的“脚”一样。 因为古人不知道旋转的是地球，而不是太阳，所以就有了这个说法。 这是《秋日夕照》的傍晚场景。

杜甫家境贫寒。 他们没有高楼大厦，只是住着很简陋的房子。 门是用树枝做成的“柴门”。 当天晚上，鸟儿们就回到了自己的巢穴。 外面飞来觅食的鸟儿们聚集在一起，发出叽叽喳喳的叫声。 此刻，“归客千里至”。 这个“归客”就是诗人本人。 他千里迢迢来到了家乡的“柴门”，首先迎接​​他的就是鸟儿的鸣叫声。 诗人的妻子和孩子还在吗？ 诗人没有具体说明，留给大家猜测：很可能是有一位妻子来迎接他，她“倚门而望”。 这样的事她不知道做了多少次，但每次都是以失望告终。 但这一次，就这一次，我终于“盼”到了丈夫的归来。 或者也许没有妻子来迎接他。 由于杜甫离家一年多，又正值战乱之年，一直没有他的消息，甚至还听到了“坏消息”的传闻。 妻子“照顾丈夫”的热情可能已经降温了。

这四句诗描绘了这样一幅“荒村诗人黄昏归家图”，非常写实，感人至深。

再接下八句： 归客与妻儿、邻里相聚——

请看前四句：

妻子和孩子责怪我在场，但他们很震惊，仍然擦着眼泪。 世界一片混乱，漂泊不定，生存纯属偶然。

老婆和孩子，孩子也是孩子。 这是一个偏义的复合词，重点在“妻”，即杜甫的妻子杨氏。 奇怪，奇怪，令人惊讶，不是“怪”。 这意味着，当妻子看到失踪已久的丈夫突然出现在自己眼前时，她惊呆了。 为什么？ 正如之前所说，杜的妻子不知道在门口看了多少次丈夫，但每次都以失望告终。 如今，没想到，在这个战乱的年代，她的丈夫还活着，就站在她的面前。 这并不“可怕”“奇怪”——你感到惊讶吗？ “怪”这个词用得很好：既表达了久别重逢的大体感受，又深刻生动地揭示了“人多疑鬼”的复杂心态； 也为后面的诗“震惊却仍抹泪”埋下了伏笔。 “怪”字，包含了太多的情感！ 惊喜与疑惑，喜悦与怨恨； “中”字还包含战争、错位、“九死一生”等诸多内容。 诗人的选词真是令人惊叹。 丰富而深刻。

因为上句有“奇怪”的感觉，所以下句就有“惊喜”。 惊讶过后，我的心情终于平静下来。 然而，一想到丈夫离家一年多来的艰难历程（包括丈夫的濒死经历和我自己的恐惧），我的心又痛又喜：难过是因为我承受了那么多。艰辛; 很高兴我期待已久的丈夫终于来了。 回过神来。 然而，我还是忍不住哭了。 这些是夹杂着喜悦和悲伤的“泪水”，是在某种情况下无法控制的“热泪水”。

为什么会发生这种情况？ 这两首诗“世间纷乱漂泊，幸存却是偶然”道出了其中的道理。 事实上，这两句诗是这首诗的中心环节，全诗的一切都是由它们衍生出来的。 前面提到的“家人一见就害怕”，后面提到的“邻居的远远望去和怜悯”以及后面提到的“人生如梦的感觉”等等，都源于此。 这十个字对乱世中做人的艰难、生死的不确定性进行了高度而现实的概括。 试想一下，在战争中，死亡是常见的，但生存却是罕见的。 这是一个什么样的世界啊！ 杜甫对此有切身的体会。 他曾数次遭遇生命危险：第一次投奔肃宗，途中被叛军俘虏，生命垂危；第一次投奔肃宗，途中被叛军俘虏，生命垂危； 第二次，肃宗宫中，任祚捡起文物，得罪了皇帝。 如果没有张浩的救援，他差点就死了。 诗人将这段真实的生活经历浓缩成一首短诗：“生存是一场意外”。 遂的意思就是如愿以偿。 在这个时代，人活着回家是多么的困难啊！ 杜甫这一次的“幸存”，确实是一次九死一生的偶遇。 请仔细咀嚼这句话，它有多重，凝聚了多少血泪。 所以，“一不小心”三个字的含义应该很好理解。

接下来看这两句话——

邻居们满墙都是叹息声和叹息声。

凡是在农村生活过的人都会有这样的经历：家里来了“客人”，邻居们围观。 如果“游子归来”，那就更烦人了。 为什么写着“满墙”？ 难道是“邻居翻墙”的意思吗？ 还是有人站在墙外，越过墙看“客人”？ 我认为两者都有可能。 从北方农舍的隔墙普遍不高来看，后者更接近实际。 因为一家人和妻儿才刚刚见面，围观的人自然不好意思马上闯入别人家。 不然的话，给客人蒙上阴影，岂不是失礼了？ 这不是很粗鲁吗？ “歔欷”（xūxī）是象声词，意思是哽咽或抽泣。 意思是村民们第一次见到杜甫一家时，不禁感叹，甚至抽泣。 无声的哭泣，称为“哭泣”，是人们极度悲伤和情绪的产物。

最后两句——

晚上更是点着蜡烛，感觉就像睡在梦里一样。

等邻居们离开的时候，夜已经深了。 澜（lán），残，疲惫。 这里的“阑”字就是“结束”的意思，夜深了，就是夜深了的意思。 然而，杜甫一家人分离一年多，所承受的痛苦和思念却是难以形容的。 夜已深，话还没说完怎么办？ 于是我一次又一次点燃蜡烛，继续说话。 庚这里的意思是“又”、“再”，是不断变化的。 昏暗的烛光下看着对方，就像是在梦中一样。 正如宋代颜几道诗中所言：“今日天上银光几片，似恐梦中相会”。 （参见《鹧鸪天空》）

最后一句“比较如梦”值得细细体会。 因为它有多种含义：①文字朴素而深刻，简单如文字，但意境深邃，内涵极其丰富； ②我们在战争中失散，但最终“幸存”并团聚，向彼此表达了我们的思念和痛苦，说不完，还不够，可见是多么的真诚和真诚； ③对于这种幸运的重逢，我总是心神不宁，难以平静，仿佛梦中相见。 这些意义的展开，艺术地再现了战争年代妻离子散、悲欢离合的真情。

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这首诗篇幅不大，却蕴含着丰富的“意”。 寥寥几行，描写了农村的外景和内景，生动地表现了杜甫及其家人、邻居和其他人的容貌、声音和情感。 事实上，还不止于此！ 通过杜甫一家人的离异经历，反映了整个动乱时代千家万户的处境。 它表达真情，说真话，表达真情，删除平凡的东西。 诗中只包含从生命矿石中“提纯”出来的最本质、最纯粹的东西。 的结晶产品。 因此，这首诗具有很强的典型性和极强的感染力。 难怪明代学者王慎重称赞其为：“三首皆佳，唯第一首尤为出色”。 这确实不是高估。

关于下面两首诗（《羌寨三首》第二、三首），我不逐字解释。 我只讲一下它的大意和中心思想，对一些难点词句做必要的解释。

第二

（主要写老婆孩子——担心）

到了晚年，他被迫过着不光彩的生活，家里也没什么乐趣。 娇嫩的孩子始终不肯离开她的膝盖，生怕我再次离开。 回忆往事，我喜欢追逐寒冷，于是我绕着池塘边的树林散步。 北风呼啸而过，搅动着种种忧愁。 莱知道谷子收割了，他已经感觉到床有麻烦了。 现在是时候想想了，用它来安慰晚年的自己。

清代邱兆敖评价此诗说：“此章记述归家继承妻儿的余韵。” 是的，这首诗的中心思想就是描写回国后的感受。 其大致含义是——

我已经老了（其实他当时还不到五十岁），九死一生（即“逃脱”）。 现在回家应该很高兴，但是想想以后的生活该怎么过呢？ “回家的路上没有什么高兴的事。” 回到家后，没有什么值得高兴的。

孩子总是走来走去，希望能和父亲亲密接触，但当他看到父亲悲伤的脸时，他有点害怕，于是就走开了。

想起以往的夏天，我常常在池塘边的树下乘凉（即“追凉”），现在又在这里徘徊了。

九月的天气已经从北面刮得很厉害。 想起过去的种种，我越想越难受。 各种忧虑在心里折磨着我，真是令人难过。

幸好现在是秋收季节，粮食已经丰收了。 这些高粱（即“高粱”等）可以用来酿酒。 而且很快，我就感觉酒已经从“渣床”（即“压酒机”）里流出来了。 它在流动。

现在有了酒，我可以慢慢地喝下去，暂时用它来安慰自己，度过这凄惨的“晚年”。

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下面，对一些较难的经文进行一些解释：

诗曰：“爱子不离膝，唯恐我归来。” 对此历来有两种解释：①古人吴建嗣《杜诗论》认为“娇儿缠膝，恐我弃久失耳”。 ”。 ②清代人邱兆敖《杜诗详注》：“‘不离‘膝’，初见欢喜；‘而走’，看久则惧。”这是对幼子情况最形象的描述。”现代人据《吴说》对此进行解释，如《学问》认为：“畏我”。 如果再去的话，恐怕又得离开了。 也有追随“丘论”的人，如马茂源等人，认同“久视而惧之”。 还有朱本《文选》认为倾向“丘说”，但也注明另有一说，表明“二说并用”。 《唐诗选》倾向于“吴论”，但并不排斥“丘论”。

我认为“邱论”是正确的。 这里的关键词是“但是”这个词。 这是退却的“但是”，不是转身的“但是”。 如果说“离家”，怎么用“阙”呢？ 有人把“阙”理解为“静止”、“欢”，这是没有道理的。 那么，“福”的含义是什么？ 当孩子看到父亲站得笔直时，脸色吓人，忍不住后退几步，但又情理之中。

第三

（主要写邻居的感受——哭）

《羌寨》第三首诗笔墨稍多。 前两首诗只有十二句，这首诗有十六句。 全诗这样写——

鸡儿们乱叫，鸡儿们互相打架。 把鸡赶上树后，就听见敲打柴草和荆棘树的声音。 四、五位长辈向我询问长途跋涉的情况。 每个人手里都拎着东西，倒出浊气，清除干净。 苦言：“酒味淡，黍田无人耕，战事未休，子孙东进。” 请为你的父亲唱一首老歌，我为其中的艰辛深深感动。 唱完后，他们仰望天空，叹息一声，四个人都泪流满面。

这首诗主要描写隔壁长辈的深情拜访。 前八个和后八个各有其含义。 现在我们来看看前八句的大致意思——

一群鸡在疯狂地啼叫，正当鸡们打架的时候，来了一位客人（也就是邻居）。 主人把鸡赶走后，就听见“客人”敲门（“敲柴荆棘”）。

原来，我长途跋涉回来后，有几位老乡来我家看望慰问（这里的“问”字就是表示慰问的意思）。 他们各人带了礼物，从壶里倒出黑酒和清酒，互相递酒，各自享受着村酒的味道。

这是这首诗的第一层意思，接下来的八行还有另一层意思。 都是边喝酒边写问答，词里蕴含着凄凉之情。 这首诗的主要思想是——

长辈们再三对杜甫说：“你别以为这酒太淡了，因为谷子田没有耕种好，战争从来没有结束过，而孩子们（即“孩子们”，长辈们对他们的称呼）强者）都被派往东方了。”

爸爸们，杜甫，让我给你们唱一首歌吧！ 父亲们，谢谢你们在我这个困难的情况下对我的深情厚意。 唱完后，我只是仰望天空叹息，而在场的每个人都捂着脸哭，泪水沾满了胸膛。

为什么会出现这种情况？

因为我们都处在一个混乱的时代，有共同的经历，有相关的命运。 因此，他们都有相似的心情和共同的感受，所以他们会产生共鸣也是意料之中的。

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这首诗中有几个词值得考察。 例如：

①诗首的“鸡鸣”与第一章的“鸟鸣”相呼应，都是为了凸显乡村的“荒凉景象”。 虽然这里的“客致”和开头的“客致”指的是两件事（即开头是指诗人本人为“千里之外的客人”，但这里却是指邻居的长辈为“客人”）来自邻居”），但他们是同一个人。 乱世中，人们都是“漂泊”，同甘共苦。 如今，杜甫归来，成了“师外之师”，乡亲乡亲也“反主成客”。 这是一种特殊的主客关系，也从另一个侧面体现了“生存是偶然”的内容。

②这里的“给父亲的老歌”不是一首欢乐的歌，而是一首“长歌应哭”的歌，一首悲伤的歌。 这里的“困难”二字有着丰富的内涵：既形容天下之乱，又谈国家之忧； 不仅描写了生活经历的感受，也表达了生活的窘迫。 这些内容都包含在“难”字之中。 因此，最后的“仰天长叹”表达了世人在乱世中的无奈； “泪”恰如其分、真实地表达了“人与人分离”的深切痛苦。 这里的“泪”与第一章的“泪”汇成一片浩瀚的“泪海”，激起对国家、对人民的忧思巨浪，使诗人发出了那个时代最强音。

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读完《羌村诗三首》，我们可以清楚地看到杜适“忧郁、含蓄、深邃”的艺术风格在这首诗中的体现。 同时，我们也能更好地理解前人称赞他的诗为“诗史”、称赞他为“诗圣”的原因。 诚然，杜甫的政治生涯很短，他的最高官职也只是四个月的“左侍邑”，一个八品皇帝旁边的谏官。 然而，他是一位非常政治化的诗人。 其现存诗作1445首，大部分描写时代苦难、国家安危、人民流离失所。 它们具有极强的政治和社会内容，深受人们的欢迎。

《羌寨三诗》虽然不像《三官》、《三别》、《北伐》、《五百言》等诗那样积极向上，但谈时事、反映社会，它们显然属于“诗歌史”。 然而，从诗中对杜甫当时生活的生动再现，不难看出“安史之乱”期间唐朝社会的一个侧面，让人感受到那个时代的脉搏。 国难之秋，诗人非常愿意为朝廷效力，却被无情地“释放”，赶出了朝廷。 诗中反映了诗人此时此刻的种种感受：忧国、忧家、忧过去、现在、未来，让人们看到了这位“诗圣”纯洁高尚的灵魂。