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郑屠 《见金翠莲》第二章对鲁达礼貌

chanong
2024-04-25 09:03:52
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郑屠郑屠见金翠莲有几分姿色,强娶了她,写了个三千贯的文书给她父亲,是说拿三千贯买金翠莲,但实际上一分钱没给人家,这还不是恶霸?大老婆把人家赶跑了,反过来还找人要钱

郑涂欺骗了一个女孩。 他让人睡了三个月,还欠他三千蛊。 这么顽皮的关键是合同是真实的,受法律保护的。 即使他上法庭也不能被定罪。 其次,他为什么态度这么好? 因为鲁达有社会地位,又是军官,这样更能显出他的顽皮嘴脸,欺弱怕强。 《水浒传》中,最值得称道的人物就是旅达。 拳头镇关西因为第一次听说金翠莲的遭遇而出手相救。 对于他的结拜兄弟林冲,他无话可说。 在野猪林里,没有了他的保护,林冲已经快死了。 尤其是他即将死去的那一刻,非常令人感动。 当听到潮水的声音时,他终于回过神来。 所以五台山方丈见他是个心地善良、正义感强的人,就给他起名叫鲁智深。

3000官相当于今天的300万。 在2-3线城市买一套房子和一辆交通用的小车就绰绰有余了(要争论就别谈别墅了,买个100平米以下的两居室就可以了)。 按照当时大米的价格,一石=400文,1石=94.4公斤,1公斤大米算2元,四舍五入的话,1文=1元(因为现在便宜的大米要2.4元) ,所以忽略这一点并将其四舍五入)。 郑土没有慧眼,敢在官员面前炫耀自己的财富。 他以为提居耶已经成立三年多了,还没有老婆,连赚来的几块钱都没有买下房产,不过是区区一个屠夫,妻妾成群,而且他还失去了一大笔家庭财产。 他怎么能抑制住自己的坏脾气呢? 若论下手狠辣,这个勇者自然比屠夫更有胆量。 郑土之死,华和尚安详而死,并有勇气独善性,也就不足为奇了。

鲁智深以前一定不认识郑屠,但郑屠也许不认识鲁智深,但之前却一直没有机会巴结他。 其次,在宋代,金翠莲并不一定以做妾为耻。 毕竟她衣食无忧。 不过,郑图不付聘礼的可能性还是比较大的(三千贯不是一个小数字,金翠莲的父亲如果真有的话,三个月之内也花不完聘礼)。 以此为基础,他想还那三千贯。 关,这是他的错。 鲁智深对此也深恶痛绝。 然而,鲁智深也有一个弱点。 他听别人的话,很容易被愚弄。 不然的话,他也不会在克罗克圣殿里被骗了。 但从金翠莲母女后来报恩的情况来看,她母女并没有在郑涂的事上欺骗鲁智深。

是金翠莲说的,钱白了,合同是真的。 单方面的言论可以相信吗? 原著中没有任何实际证据,所以仅仅因为他们可怜,我就认为他们说的是事实。 这是中国人的一个大问题。 他们对弱者有着无限的同情心,认为弱者凡事都是对的。 但事实究竟如何,谁又能说得清呢。 有菜主宰菜肴,也有鱼主宰鱼。 屠夫镇素有关西镇之称。 真是肉霸啊他们都是黑社会的。 有人涵盖所有这些。 鲁智深大概也听说过这个人的坏名声,但他只是用了自己的保护伞。 酒后,闻闻此人的恶行。 一个人长期恶名昭著,他就做了坏事。 无需索取证明。 主持人,你将质问一个哭泣着当地黑帮猖獗的恶行的陌生人。 你需要看到证据和受害者。 记者与黑老板面对面。 鲁智深不知道怎么办。 他直接过去教训他郑屠,越打越高兴。 或许不是故意的,但绝对不代表他不辨善恶。 梁山上好人不多,鲁智深绝对是。

儒以文扰法,侠以武违法。 水浒传里充满了盗贼和杀人犯。 虽然不都是混蛋,但大多数都是只讲自己道理的所谓“英雄”。 一方面,这是无政府主义的泛滥。 另一方面,也是人性重于法治的情况。 一种事态。 这些人如果征服了世界,又如何治理好国家呢? 总而言之,儒家不能从根本上治理一个国家。 鲁智深是一个不讲道理的人物吗? 如果你要他讲道理,他就不再是鲁智深了。 你见过多少和尚还喝酒吃肉? 因此,鲁智深不是武松,也不是包公。 他无法推理或解决案件。 他的性格就是杀死任何生气的人。 如果鲁智深也讲道理的话,他就是第二个武松了。 当你读一本小说时,你不能用自己的想法来解释它。

整部《水浒传》宣扬的是义二字,其次是理。 大多数英雄都是正义的,行事鲁莽的。 这种性格特质决定了他们的命运,让梁山重逢,也让小说成为可能。 明明是鲁智深肆无忌惮地杀人,但这本书自成书以来,无人怨恨,深得人心。 我觉得这符合中国人总希望有人站出来主持正义的普遍心理。 人权和法治的概念仍然相距数百年。

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