吴晗海瑞罢官 钱江说当代史上文记述了关锋、林杰联袂长文批判吴晗

上面描述了关峰和林杰联手写了一篇长文批评吴汉，同时也批评了“石汉人”。 这实际上只是一个开始。

1、林杰在《光明日报》再次登台批评“现在的汉人”

一个月后，1966年4月23日《光明日报》整版刊登了林杰的万字文章《学术批评必须强调政治》，加剧了对“石汉人”的批判。 文中点名了50多名“石汉人”，此时，文章还特别加上了一个小标题：“汉族同志当时到底反对什么？”

1966年4月23日，《光明日报》刊登了林杰的整版文章（部分），全文有50多处点名批评“汉人”。

林洁文的宗旨是：“从阶级斗争的角度来观察和研究学术领域的斗争”，“古今中外、历史上学术领域的大论战，都是阶级斗争的表现”。阶级斗争”，汉族人民“实际上是用折衷主义代替革命辩证法，千方百计保卫吴汉”。

林杰批评道：

史汉仁同志的《对批评“海瑞罢官”的几点异议》一文突出地反映了这一观点。 作者用一些模棱两可、模糊不清的词语来佯装公正、“公正”，自称是辩论中凌驾于双方之上的最高法官。 这实际上是用折衷主义代替革命辩证法，千方百计地捍卫吴汉。

……显然，石涵同志所说的反对“政治问题和学术问题绝对化”，是反对学术服从政治的总原则； 反对用阶级斗争的视角来解释学术问题，即反对在学术批评中突出学术问题。 政治。

林杰给出的罪名并不轻，而且观点屡屡重复。 中心意思是汉人“反对在学术批评中突出政治”。

他把“现代汉人”的关键归结为“折衷主义”。 在当时的批评语境下，批评吴汉是不可能在“原则问题”上“妥协”的吴晗海瑞罢官，因为这是“大是大非”。 “妥协”就是抹杀“阶级斗争”。 如果我们继续推断，消灭阶级斗争就等于否定“无产阶级专政”。

就这样，思想批判的陷阱被一一系紧，直至最终将批判的对手处死。

当时《光明日报》很受欢迎，是与《文汇报》一道风靡南北的批评吴汉“海瑞罢官”的报纸。 在随后成立的“中央文革小组”中，《光明日报》主编木心是正式成员，随着陈伯达在《人民日报》“夺权”，他曾执掌《人民日报》。连续几天登上《人民日报》版面。 后来他的思想与江青发生冲突，他被关进监狱，但那是后话了。 灾难过后，木心康复，恢复工作，回归正常的社会生活。 作者特地拜访了他，并向他赠送了回忆录《灾后的漫长回忆》（1997年出版）。 他说，这本书里有很多关于那些痛苦日子的回忆。

2、关峰和林杰为何联手批判“石汉人”？

大学生写的“现在汉人”的文章遭到“文革”前奏中的关峰、林杰两位先后撰写万字文章的知名人物的批评，是一种罕见的文化现象。 这两篇文章均由中国人民广播电台全程播出。 扩音器的声音响彻整个校园。 对于金宏达来说，就像是一道重雷。 他难免感到害怕。 他感觉身后的所有人都在戳他的背——他是一个“失汉人”。 金宏达确实知道自己惹下了大祸。 他不知道明天会发生什么？

关峰和林杰为何死守着“石罕人”？ 今天说到这个话题，关、林都已经去世了，不会直接回答。

现在可以发现，《石汉人》的文章是自姚文元《论海瑞罢免》发表到2017年4月《人民日报》近5个月来，该报发表的质疑姚文元观点的文章中最长的一篇。次年。 文章。

《诗函人》从写作动机与效果的关系出发，援引经典，从马克思的《论英国资产阶级》到《红楼梦》，从辩证法到“具体材料具体分析”，明确指出：“这不能根据效果来确定动机，完全把动机和效果等同起来”，针对“海瑞罢免”指出存在“绝对化政治问题和学术问题”的倾向，“有”。批评吴汉的证据不足。” 报告的结论是：“当前对吴瀚同志的批评存在一定的简单化倾向，必须克服和防止。” （见《人民日报》1966年2月10日）

本文对姚文元的质疑颇为有力，逻辑严谨，强调事实分析的必要性。

有朋友读完作者的手稿后发来感想，说自己还是高中生的时候就注意到《史汉人》这篇文章，仔细读了一下，还以为是老历史学家写的。 “现在我知道他是个年轻人了。”

在《光明日报》发表的长文中，林杰的第一句话是：“折衷主义是伪君子的诡辩。” 随后他对“中国汉人”展开了全方位的讨伐，并层层分析了“中国汉人”的论点。 和论点。

林杰不断追问：“中国汉人”到底反对什么？ 据称，当时学术批评中存在一种“以折衷主义反对显赫政治的思潮”，这一思潮的代表人物就是“石汉人”。

3、林杰，1966年至1967年的风云人物

“文革”期间，人们已经不再熟悉林杰的名字。 与姚文元、戚本禹、关峰不同，他直接进入了曾经声名显赫的“文革集团”。 不过，在他最红的那两年，他多次与关峰联署批评文章，也产生了不同寻常的影响。 他写的文章也相当有力量。

林杰，原名林大松，出生于浙江省温州市龙港县汝桥头村。 1929年8月出生，早年在家乡读书，读完中学。 中学时期，他锐意进取，投身革命。 后来，他参加革命的时间定在1948年，也就是浙江解放的前年。

1949年5月，解放军第20军挺进浙江。 满怀革命热情的林大松热情欢迎他，并改名为林杰。 浙江解放初期，他经历了一系列工作。 朝鲜战争结束前后，他被推荐到北京师范大学历史系，成为一名“干部插班生”——他在学习期间保留了干部身份，毕业后职位比进校的学生还高。大学是从普通中学开始的。

4：林杰召唤“石罕人”

毕业后，林杰很快被调到新办的《红旗》杂志社工作。 自他毕业于北师大以来，他与北师大的渊源非同寻常，可想而知。 他是历史系的毕业生。 人们绝不会想到，文革期间山东曲阜孔庙被毁与他有着密切的关系。

林杰发表长文批评“中国汉人”，中央人民广播电台全程播出。 这或许让林杰先生觉得自己有机会获胜，他也想要一个完美的结局，那就是北师大的领导会通过中文系主任通知金宏达：去某某友谊宾馆房间。 林杰局长想亲自见见您。

金宏达按照吩咐过来，看到林杰从办公桌上微微转过身，没有站起来。 他用一种极其困难的浙南温州口音讲了几分钟。 由于他的浙江温州口音太重，金宏达大部分听不懂，但他能听懂他话里的大意，就是“要好好学习，转变思想”之类的。

（待续）