（蒙古记忆）鲁北家乡独特的春节祭祖风俗

接下来，我将根据鲁北家乡春节祭祖的独特习俗，利用讲台的一角，讲述家乡春节祭祖的故事。 如果我说得不恰当，请朋友们指正。

小时候，我总是盼望着过年，因为过年的时候我可以和大人一起穿新衣服，玩鞭炮，走亲访友。 特别是还有一个习俗。 除夕夜，他们和大人们一起到村里烧纸、放鞭炮，迎接已故的祖先回家过年。 大年初二，他们到已故老人的坟前烧纸，农村称“爷爷、娘娘”。 。 家人在老人的坟上烧纸、放鞭炮。 当时我对大人们的举动感到新奇、陌生。 我没有自己的想法或想法，只是跟着跑。

随着年龄的增长，我对农村这种祭祖方式的理解也越来越深刻，就像过年时挂在农场正堂上的家谱上写的对联：“忠孝为孝”。传远家，诗书代代相传。” 随着学历的提高，我对古代出现的这副对联有了新的认识。“忠孝传千里，诗书代代相传。”它说明了文明家庭。孝顺家庭、忠于外部世界的传统和家风，是中华民族文明礼仪之邦所倡导的。

所谓忠，以前是指大臣对君主的忠诚，现在是指对国家、人民、民族的忠诚。 所谓孝，就是服从长辈，尊敬长辈，侍奉父母为孝。 两个类别不同，但出发点是相同的。 孝是忠的基础，忠是孝的升华、延伸和拓展。 一个人不孝顺父母，他的朋友和仕途也不会好到哪里去。 他会视自己的亲生父母为无物。 什么样的无情无义的事是不能做的呢？ “老人有老人的样子，年轻人有年轻时的样子。” 圣人解释真理。 可见，无论我们的家庭多么小，忠孝的美德都应该永远传承下去。

说起春节祭祖，是中华民族多年来传承下来的优良传统。 慎思过去、继往开来，也是我们中国人特有的传统。 逢年过节，我们都不会忘记祭拜死去的祖先，春节也不例外。 提供食物或鲜花来表达我们的感受是我们常用的仪式。 根据宗教信仰的不同，祭祖的形式可能有所不同，但纪念祖先的意义和目的是相同的。 在我国古代，家庭祭祀活动是祭祖最重要的方式和内容之一。 人们普遍认为，祖先和天、地、神、佛一样，都应该受到认真的崇拜。 因为祖先的“天神”时刻关怀和守护着子孙后代，所以世人必须祈求并通过祭祀来报答他们的保护和祝福。

因此，在我国，尤其是北方，春节期间祭祖是必须的。 通过这种祭祖方式，我们可以缅怀先人，激励后人。 由于地域文化的不同，祭祖的方式也会有所不同。 在鲁西北地区，春节期间的祭祖活动大多在年夜饭之前进行。 也就是说，除夕之夜，家里的男人们烧香，带上鞭炮和纸钱，往祖先墓地的方向走去，先把“爷爷、夫人”请到家里，摆上贡品。 ，烧纸磕头诗书继世长前一句，然后去吃年夜饭； 等到大年初二早上去墓地祭拜。 具体来说，天一亮，“爷爷、夫人”就被送到墓地，烧香、上供、烧纸、跪拜。 然后，回家吃早饭，这一年就过去了。 在现代，去亲人的坟墓祭奠已是司空见惯。

追根溯源，我们的祖先留下的春节祭祖方式大致可以分为两类。 古代祭祀分为祭祖和祭鬼神。 祭祀最早起源于商代。 当时的商人相信鬼神有很大的权威，可以决定人的命运，所以对鬼神非常尊重。 他们把鬼神分为神、地、人鬼三类，而人鬼即祖先是主要崇拜对象。 他们相信，祖先虽然死了，但灵魂依然存在，可以带来灾难，保佑子孙。 因此，他们每天都安排好日程，虔诚地礼拜。 这种祭祖观念一直延续至今，形成了中国传统文化的一大特色，并传承至今。

总之，自古流传下来的春节祭祖，人们普遍存在三种心理心态：一是祈求亡灵。 因为人们害怕死者的鬼魂，担心如果不好好祭祀祖先，会带来麻烦，惩罚子孙； 二是祈求祖先保佑。 希望祖先保护子孙，解决子孙问题； 三是忠孝传承。 受儒家思想影响，饮水思源，祭祖出于孝。

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作者简介：梁家庆，笔名陆远，山东平原人，作家、画家。 鲁迅文学院首届公安作家班学员，文联第九次全国代表大会、作协第八次全国代表大会列席代表。