真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽

《诗歌史》的标题出现较早。 早在晚唐《诚实诗·高义》中就写道：“杜甫在庐山遇难，逃往龙树，作完诗，推断自己已经隐居，几乎什么也没有留下。” ，当时称为《诗史》。” 杜甫在世时，人们这样称呼他的作品。 后来宋琪在《新唐书》的《杜甫传》中也写道：“赋也善描写时事，其韵深邃。即使千言万语，饱含悲愤，他被誉为‘诗史’……”至于“诗圣”的称号，宋奇的文章中就已经包含了这个意思。 其实是明代《杜甫》作者王思双在《少陵梦》诗中写到的：“青莲号为诗仙，我号为诗圣。”

“诗史”是指杜甫诗歌所体现的“善于讲时事”的现实主义精神和创作方法。 “时事好”有两层含义：一是写当时的重大事件或与重大事件有关的内容。 具体说杜甫的诗，是指他“在庐山遇难，逃往龙树”时的所见所闻所感。 这与一般的现实反映不同。 否则，“诗歌史”这个词就太宽泛了。 因为安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。 杜甫对这一历史转折时期的各种社会景象进行了重点和色彩的描写，这使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。 二是“诗史”不仅意味着作品题材涉及重大社会事件，还意味着作品所体现的思想认识深刻杜甫的诗被称为，对社会具有较大的积极思想教育作用。 这一点在安史之乱前后杜甫的诗作中也表现得很突出。 �

杜甫以“诗史”为核心的现实主义精神，是中国史家文化的体现，是对《诗经》现实主义传统的继承和发展。

诗歌史

《诗歌史》的标题出现较早。 早在晚唐《诚实诗·高义》中就写道：“杜甫在庐山遇难，逃往龙树，作完诗，推断自己已经隐居，几乎什么也没有留下。” ，当时称为《诗史》。” 杜甫在世时，人们这样称呼他的作品。 后来宋琪在《新唐书》的《杜甫传》中也写道：“赋也善描写时事，其韵深邃。即使千言万语，饱含悲愤，他被誉为‘诗史’……”至于“诗圣”的称号，宋奇的文章中就已经包含了这个意思。 其实是明代《杜甫》作者王思双在《少陵梦》诗中写到的：“青莲号称诗仙，我号号诗圣。”

“诗史”是指杜甫诗歌所体现的“善于讲时事”的现实主义精神和创作方法。 “时事好”有两层含义：一是写当时的重大事件或与重大事件有关的内容。 具体说杜甫的诗，是指他“在庐山遇难，逃往龙树”时的所见所闻所感。 这与一般的现实反映不同。 否则，“诗歌史”这个词就太宽泛了。 因为安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。 杜甫对这一历史转折时期的各种社会景象进行了重点和色彩的描写，这使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。 二是“诗史”不仅意味着作品题材涉及重大社会事件，还意味着作品所体现的思想认识深刻，对社会具有较大的积极思想教育作用。 这一点在安史之乱前后杜甫的诗作中也表现得很突出。 �

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