南怀瑾老师：谁都明白，但称不知懂不懂我的意思

首先，我点开了所有引流的公众号和无济于事的蠢萌答案，以示尊重。

清十九

这个人的回答有点意思。

逍遥哥哥

这个人强行回答，从别人那里汲取智慧，毫无诚意地拼凑起来。

很懒的女孩

此人误入歧途，曲解世事沧桑。

还有反对一切佛教、劝人向善等仁慈学说的“了凡四教”，人应有智慧。

领导人民的是智慧，而不是真善美。 人们智慧的启蒙，并不意味着所有人都会善良，社会就会和谐。 这简直就是一场人间悲剧，所有人都会灭亡。

正确的道路是通往智慧的道路。 要想有智慧，首先要明白真理。 要了解真相，大多数人必须摆脱头脑中的许多虚伪。 第一个是善恶观念。 这就是外在的原因，外在的环境，强行灌输善恶。 这个概念，好人和坏人的概念，记住，这是强制灌输的。 当你还年轻的时候，它就被植入你的脑海里。 等你长大了，习惯了，你就根本无法察觉根本原因，更别说提取它的难度了。 鱼在水中不知水，人在空气中不知空气。 你留意过空气吗？

善与恶只是一个伪命题，就像吃面条的人长寿还是吃米饭的人长寿一样。 这样的问题永远不可能有明确的答案。 好人过好日子还是坏人过好日子都是一样的。 好坏与他们生活是否美好、成功与否无关。 这是千百年历史中亿万人民所验证的。 我认为这与此没有任何关系。 辩论的必要性。 这是第一个要删除的点。

二是内部问题和内部阻力。 例如，我相信大多数人都误解了每个人都被教导的“内心平静”的概念。 并不是说你应该把内心的平静作为一个目标，而是内心的平静本身就是一个过程。 明白了，生气的时候就会生气。 你不应该强迫自己重新找回自己，强迫自己保持冷静，以达到这个目标。 这样的结果是不幸的。 首先，你每天都把内在的能量浪费在内部消耗上。 与自己不一致的人一般都有很强的拖延症。 其次，你混淆了事实，因为你真的很生气。 这样的人，长远来看，是不讲道理的。 处理此类问题的明智方法是了解真相。 生气的时候，不要向左转——越来越生气，越来越想，不断爆发； 你也不应该向右转——克制愤怒、抑制愤怒，你应该坦然、清晰地面对你的愤怒，观察它、看着它、在心里了解它。 这就是知心见性，这才是真正的智慧。 无为，无为，我想这就是巴成的意思。

当你看到我写的东西的时候，如果你承认了，你应该观察到你心里的认可。 如果你不承认，你也应该观察你内心的不认可。 直接而真实地觉察你的身体和心灵，不要做任何花哨的推拉。 当你学会用自己的身心诚实地生活时，修身、治家、治国、平天下，就有点意思了。

自然就可以一直心安理得，回归天地，在这个过程中达到“心安”，而不是通过剧烈的内耗和压抑来达到心安，只会导致以后更严重的爆发。 也不会因为愤怒的爆发而造成不明智的后果。

不过，我想冷静地批评一下，因为这只是一种策略，它是中性的，不好也不坏，就看你用在什么地方了。

有一位国服排名第一的玩家。 他使用了一种他称之为大脑模拟的方法。 当他无法赢得比赛时，他想象自己带领着队友，驰骋在战场上杀死所有人，这让他有一种专注、兴奋和专注的感觉。 这是他的秘密。 他将其应用到日常生活中。 这是一份英语听力复习。 老师要求学生冷静地听讲，但他想的是，为什么要冷静呢？ 他只需要发挥出自己最好的状态就可以了。 面对现实，他调动头脑，模拟了和同学一起去网吧玩黑白游戏的状态。 最终的结果是，考试成绩比平常高了100多分。 他说的缺点是，这种状态过去后，他很累。

这种专注和兴奋的感觉，想必大多数心中还存有激情的人都曾经历过。 这应该是真的。 我举这个例子是为了说明大家不要被“安心”所欺骗。 我们应该使用什么方法？ 立足实际，能达到你想要的效果的最合适的方法就是好的，其余的都是不好的。

回到外部问题，我们按照正确的道路做事也应该与我们内部做事的原则相一致。 首先，我们要有真正的认识。 第二，只有真正了解，才能真正对抗。 第三，不受教条束缚，选择和使用最合适的策略，不拘泥于某种“教条”。 第一个是坚持自己能成功，盲目地相信这能行，第二个是坚持这样做必然会失败，导致半途而废。

举个例子，就拿我们传统的经典案例——老毛来说。

毛泽东为什么能成功？ 他是唯一真正观察和理解中国特色的人。 他不能做苏联所做的事情。 苏联有几个老大哥，他们痴迷于他们成功的革命教条。 事实上，在我们的土地上，没有什么行不通的。 他们囿于现有的经验，看不清事实。 但毛泽东并不僵化，他的心不受内外教条的束缚，所以他看清并定制了一种最符合当时中国特色的革命方式——农村包围城市。 共产主义，像苏联那样教导中国农民是不现实的。 文盲那么多，思想又那么封闭。 想想当时的识字率多么可怕。 政委就算增加十倍也传播不了，就这样吧。 最接地气的方法可以简化为一句话：“打土豪，分田地”。 这就够了，简单易懂，也是达到目的的好方法。

现在很多人都说江先生在做什么，江先生是活在梦里。 那时，我不知道国家是什么样子，所以仍然追求学术方法，这是不现实的，也是有道理的。 现在人们认为老毛狂妄自大。 这种看法，第一，有可能他确实不了解当时的现实。 另外，别人这么说，他就跟着别人说。 第二，我特意这么说是为了吸引粉丝。

所以老毛说：“世间正道，莫过于沧桑”。 事实上，他感到孤独，很少有人能理解他的做法。 后来有人说他有功有过，但事实并非如此。 这只是从老百姓的角度来看。 从发展的角度来看，这是唯一的办法。 那时的中国就像一个患了恶性肿瘤的人。 癌症已经到了晚期（几千年的顽固封建癌症、资本国家的掠夺和帝国主义的侵略）。 他的生命垂危，急需治疗。 必须给予强力药物。 如果继续采用“喂粥”的方法人间正道是沧桑前一句，你一定会死。 但有一个问题。 割掉这个毒瘤，首先会让你虚弱一段时间（国家的力量会空虚），其次会留下一些好肉（大量好人被冤杀），再者，就有点政治色彩了敏感且不恰当。 只能说老毛剪得好。 虽然带回来了一些好肉，但是不切的话他就会死！ 是民族的生存延续更重要，还是大家和睦相处更重要？ 他的做法确实很深奥，很正义，但现在他却成了替罪羊。 难怪他感叹“世间正道，必有沧桑”。 他已经知道大多数人不会理解他的做法。

所以，人生沧桑不是苦难，不是人生磨砺之类低级的东西。 烦恼、怨恨、像个娘娘腔、不配沧桑，这些事，正路不是做好事，而是做好事，不为未来担忧。 没有任何信仰或教条作为严格的理论指导，也没有梦想这样虚幻的东西。 更不用说那些玄学的东西了，更是剧毒无穷。 只是出于对现实的深刻认识，我们做出了一些看似与大多数人想法不一致的决定。 我们受到批评，压力很大，但我们还是要坚持做下去。 即使我们错了，我们仍然必须这样做。 不断犯错误，直到最终实现你想要的目标。 这个过程就是我所说的正路。

我还是觉得我没有说清楚，没有表达出我想说的话。 我只能补充几句话。 这些决定往往极其“邪恶”、“残酷”、“庸俗”、“无原则”、“怪异”、“病态”……