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过零丁洋:文天祥的爱国绝唱,影响深远的传世名篇

chanong
2024-06-05 01:00:33
编辑说
文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

《渡零丁洋》的作者是文天祥,这首诗是他在1279年正月渡零丁洋时写的。诗中概述了他的一生命运,表达了他激昂的爱国热情和临死不渝的高尚品格,以及舍身救人为公的崇高品格,这是中华民族传统美德的最高体现。这是一首具有长远精神、启迪后人的名篇。尤其是“自古以来人人皆亡,唯有我一人忠义留史”这首诗,影响了一代又一代爱国志士和广大民众。从五四运动到抗日战争,在中国、东南亚和海外,无论是文学创作、戏剧演出,还是歌曲演唱,我们常常可以看到《渡零丁洋》等鼓舞民族情感的诗篇。 对后世爱国仁人志士的道德气节、文学上的真挚感情和文采,有着深刻的启示和深远的影响。

《渡过零丁洋》赏析(四)

南宋末年,文天祥在潮州与元军作战,被俘虏。路过凌亭洋时,元军逼迫他投降了当时守卫崖山的宋军,于是写下了这首诗。诗人以诗抒怀志,展现了他临死不渝的高尚品格和英雄气概。“历尽艰辛,始学问,星光暗淡。”诗人回顾了自己的征战生涯和经历:因科举而受到朝廷重用,在冷漠冷漠的战争环境中度过了四年。“星光暗淡”在这里也寓意宋元战争即将结束,南宋几乎灭亡。“山河破碎风吹柳絮,人生跌宕起伏如雨中浮萍。”山河破碎如风吹柳絮,人生动荡如雨中浮萍。 国家的灾难和个人的沉浮都浓缩在这两个比喻里,寓意着国家和个人的命运都不可逆转。“黄空滩上说我的恐惧,零丁洋上叹我的孤独。”在黄空滩上,诗人曾为自己的命运而恐惧和担忧,如今路过零丁洋,怎能不叹息自己的孤独和救国无力。

《渡过零丁洋》赏析(三)

“苦读经书始,四方星辰稀疏。”作者面临生死存亡之际,感慨万千地回忆自己的一生。他抓住了两件大事,一是凭经入仕,二是“侍奉君王”。从这两头出发,他把当时的历史背景和个人心境写得十分到位。战乱之稀疏,指的是国家大局。据《宋史》记载,朝廷从四面征兵,但像文天祥这样举起正义大旗,为国捐躯的人却寥寥无几。作者用“战乱之稀疏”四个字,暗含了对那些生活在耻辱中的人的愤怒和对投降者的谴责!如果说上联是竖描汗青指什么,那么下联就是横描。山河破碎,风吹柳絮,人生在雨中飘摇沉沦。 作者以荒凉的自然景象来比喻国事的没落,表达了作者十分深切的悲痛之情。他将自己的命运与国家的前途紧密地联系在一起。亡国的孤臣犹如无根的浮萍,漂浮在水面上,无依无靠。此情此景,已经够凄惨了。而作者在浮萍上写下了“雨打”的字样,更显得凄凉。

《跨越零丁洋》创作背景

此诗收录于文天祥《文山全集》,作于宋祥兴二年(1279年)。宋祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰北屋坡岭被击败,被俘虏到船上。次年,他在渡伶仃洋时写下此诗。后被押至崖山,张弘范逼迫他写信劝守崖山的张世杰、陆秀夫等人投降。文天祥拒绝,并拿出此诗以表明意图。参考文献:1.范宁。《爱国诗歌欣赏辞典》:南京大学出版社,1992年5月:第532-533页。

《渡过零丁洋》赏析(二)

这是一首千古流芳的抒情诗。诗的开头是对自己一生的回顾,意在暗示他久经磨练,不怕任何磨难。接着又叙述了自己的战斗生涯:我在荒凉冷战的环境中度过了四年。这就把个人的命运与国家的兴衰联系在一起了。第三、四句继续从国家和个人两个方面表达了事态的发展和深切的悲愤。这一对句平衡得当,比喻恰当,真实地反映了当时的社会现实和诗人的经历。国家和民族的灾难,个人的坎坷,种种痛苦折磨着诗人的感情,使他的文字倍加悲凉。第五、六句的叹息更是深沉,用自己经历中的典型事件,再一次表现出诗人因国家灭亡和自身忧患而颤抖痛苦的内心。 最后两句以磅礴气势收敛全篇,写出宁死不屈的英雄誓言,意即自古以来,人何以不死?只要这份爱国忠义能留存于史册上,便已足够。这句流传千古的名言,是诗人用自己的鲜血和生命写成的一首理想人生的赞歌。

跨越零丁海洋主题曲

本首诗悲愤交加,既悲叹国家命运,又悲叹诗人自身,将国仇家恨和艰辛困苦渲染到了极致。然而,在最后一句,却由悲壮转为壮丽,由低落转为奋进,迸发出“自古人皆有一死,而我却将忠义留于史”的豪情壮语,激昂铿锵,气势磅礴,音调高亢,展现了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

《渡零丁洋》里的思绪与感悟

“赤心”指一颗红色、火热的心。忠于祖国的人通常被形容为“血气方刚、心地赤诚”。“汉青”指历史书籍。在古代,在纸张发明之前,人们只能在竹简上记载军事、国家大事。但要先用火把竹简里的水蒸发掉,这样既方便书写,又不被虫子啃食。后人就把这延伸开来,把记载历史的书籍统称为“汉青”。“自古以来,人人都有死,但我要留下一颗赤心,在历史上发光”这两句诗的意思是,纵观历史,人是必然要死的,为拯救祖国而死的人,将永远被载入史册。岳飞、文天祥、史可法等人都是为了国家和人民,甘愿牺牲生命、抛头颅洒热血的烈士,他们的英雄情怀与这两句诗的诗意是一致的。那么这两句诗是谁写的呢? 南宋末年,文天祥在广东兵败,被元军俘虏,被押往北方囚禁,途中路过伶仃洋,写下《过伶仃洋》一诗,抒发国破家亡、家破人亡的悲痛心情。诗的后半部分是:“黄峰滩上我心惊胆寒,伶仃洋里我叹孤单。”

《渡过零丁洋》赏析

上联是“历尽艰辛,始入经,星光稀疏。”“始入经”是指天祥二十岁考中科举,星光稀疏四年。德祐元年(1275年),天祥开始侍奉皇帝,祥兴元年(1278年)被俘,正好四年。这是一篇自我叙述自己一生的文字,思考当下,回忆往事。在时间上,提到“入世”和“侍奉皇帝”,一是与个人出身有关,二是与国家危亡有关。这两件大事,都是忠义之举。在唐宋时期,一个人要想为国家立功,就必须入仕。而入仕,作为知识分子,必须通过科举,而科举要求读经。 文天祥死时,在腰间留了一句自赞,说“读圣人之书,有何不学,从今以后,我无悔。”这是把这两件事联系在一起。圣人的作品叫经典,经典用来治国安邦。这两句诗讲的是两件事,看似独立,其实是相通的。干戈僚罗又叫干戈罗罗,意思差不多。《后汉书·耿卞传》“罗罗南合”注云:“罗罗同舒廓。”舒廓是疏、散的意思,与僚罗同义。

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