成语指鹿为马的主人公是赵高，他故意颠倒黑白混淆是非

1、《指鹿》主人公是赵高。“指鹿”是指着一只鹿说它是马，比喻故意颠倒是非。出自《史记·秦始皇本纪》：“二世笑道：‘宰相误了，把鹿说成马了。’”

“指鹿为马”这个成语的主角是谁？

2、赵高，战国末期赵国人，通晓法律，多谋略，被秦国俘虏，任车骑大臣。

指鹿为马的主角是谁？

鹿为马是一句中国成语，意思是指着一只鹿说它是马。比喻故意混淆是非。[1] 出自《史记·秦始皇本纪》。主角是赵高。

秦二世时期，赵高当上了宰相，在朝中为所欲为，图谋篡位。赵高怕百姓不服他，就决定秀一下自己的威势。一天，赵高上朝的时候，他叫人牵了一只鹿来到朝中，对秦二世说：“我昨日得了一匹好马，特来献给陛下。”秦二世笑道：“宰相说错了，这是头上有角的鹿，怎么能说是马呢？”赵高回答道：“这的确是好马，不信你不妨问问身边的大臣，看看他们怎么说。”有些一向奉承赵高的大臣赶紧回答道：“宰相说得对，这明明是好马。”有些大臣硬是要说真话，说：“这明明是鹿，怎么能说是马呢？”赵高一问到底。 朝廷罢黜之后，说是鹿的大臣都被以各种罪名强行驱逐出朝，有的甚至被关进监狱、斩首，而说是鹿的大臣却得到了提拔。从此朝中大臣都惧怕赵高，不敢再说真话了。

指鹿为马的主角是谁？

“指鹿为马”这个成语的主人公是赵高。“指鹿为马”这个成语出自中国历史学家司马迁的《史记》。在《史记·秦始皇本纪》一章中，对这个成语的来历有非常详细的记载。

鹿为主角

《指鹿为马》的主人公叫赵高。赵高当了秦二世的宰相，权势越来越大。他在朝中给胡亥献了一只鹿，却说那是一匹好马。旁边的大臣们畏惧赵高的权势，也都附和说那是一匹马。

赵高想要谋反，又恐大臣不听他的，就设下圈套试探皇帝。他牵来一只鹿对皇帝说：“这是马。”皇帝笑着说：“相公您错了，您说是马。”他问身边的大臣，有的默不作声，有的故意附和赵高说是马，有的说是鹿。赵高便暗中用法律诬陷那些说是鹿的人。从此大臣们都怕赵高了。

《鹿鼎记》主角是谁

《指鹿为马》的主人公是秦朝的赵高，赵高指鹿的典故最早见于司马迁的《史记》。

指鹿为马故事的主角是秦朝的赵高。赵高指鹿为马的故事出自司马迁的《史记》。当时赵高在位，他想在朝臣中试探一下自己的威信，就送给秦二世一只鹿，告诉他这是马。没想到，有大臣竟然赞同赵高的说法，将鹿称为马。

《史记·卷六·秦始皇本纪》记载，赵高辅佐秦二世继承帝位后，权力欲望日益增长谁指鹿为马，甚至露出了叛逆之心。

有一天，赵高想试探朝中是否有对自己不满的大臣，就找来一批鹿献给秦二世，并当着全体文武百官的面告诉秦二世，礼物是一匹良马。

明明是鹿，赵高却坚持说是马。这时，朝中一些大臣畏惧赵高的权势，保持沉默，而另一些人为了讨好赵高，也附和赵高的说法，把鹿说成马。这就是赵高指鹿为马的典故。如今，人们习惯用“指鹿为马”这个成语来形容是非颠倒。

“称鹿为马”体现了什么哲学思想呢？称鹿为马就是故意混淆是非。《史记·秦始皇本纪》：“赵高想作乱，又恐群臣不听，便先设试，献鹿与二世，说：‘是马。’二世笑道：‘宰相搞错了，您把鹿说成马了。’问左右侍从，有的默然不语，有的为了讨好赵高，就说是马。”

由此可见，鹿与马是两种完全不同的动物，除了都是食草动物之外，它们之间没有任何可比性或相似性。

所以这是一种联系的观点，而且是一种随机联系的观点，这样就走向了另一个对立面，也就是形而上学的观点，也就是唯心论的观点。

联系观点是唯物辩证法的一个普遍特点。所谓联系，就是事物之间、事物内部各要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。唯物辩证法认为，世界上一切事物都不是孤立存在的，而是与周围其他事物相互联系、相互联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。唯物辩证法认为，联系具有普遍性、客观性、多样性、有条件性和变化性。因此，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，反对形而上学的孤立观点。

形而上学在不同语境中的含义，大致可分为两个方面，一是指：以先验的思辨方式研究非客观的或看不见的世界的哲学体系，而科学是研究现实世界的现象和规律的；一是指：一种与辩证法相反的、以孤立、静止、片面的眼光观察世界的思维方式。

《鹿鼎记》主角是谁

《指鹿为马》的主人公是赵高。“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》。指鹿为马的意思，是指着鹿说是马，比喻故意颠倒是非、混淆黑白。“指鹿为马”是贬义词，一般作谓语、定语或宾语。

《鹿鼎记》主角是谁

秦二世时，宰相赵高把持朝政，图谋篡位。赵高为了试探大臣们是否支持自己，就把一只鹿送给秦二世，说那是马。秦二世纠正了赵高把鹿说成马的行为。

二世问大臣，有的不作声，有的说是鹿，有的听从赵高的话，说是马。后来赵高把不同意的人都杀了。从此，大臣们都很怕赵高。这就是“指鹿为马”这个成语的由来。