从狼图腾看草原生态与人类社会的关系

2、在草原上，即使我们一无所有，至少我还有勇气，这是我们最大的财富，有了勇气，我们就能得到一切。

3、狼狩猎的高效率，来自于命令立即执行。世界上没有一只狼总是找借口，否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主导的。

4、老头盯着陈真，着急地说：草不是生命吗？草原不是生命吗？在蒙古草原上，草和草原都是大生命，其余的都是小生命。小生命需要大生命才能生存。就连狼和人都是小生命。吃草的东西比吃肉的东西更可恶。你觉得黄羊可怜，可是草不可怜吗？黄羊有四条快腿，平时奔跑的时候，能把追赶它的狼跑累得吐血；黄羊渴了，可以跑到河边喝水；饿了，可以跑到温暖的阳光下。可是草呢？草虽然是大生命，但是草却是生命中最细小、最苦的生命，根那么浅，土那么薄，长在地上，它跑不了半尺；它挪不了三寸；谁都可以踩它、吃它、啃它、毁它。 一泡马尿就能烧掉一大片草地。如果草长在沙地里、岩石缝里，那就太可怜了，连开花都结不出来，连草籽都结不出来。草原上，如果说有什么可怜的，那草是最可怜的。蒙古人最可怜、最在乎的，就是草和草原。

个人想法

我第一次接触这本书是在学校图书馆，第一眼就被书的封面和书名深深吸引。狼那锐利的目光一眨不眨地锁定你，让你既害怕又忍不住前去一探究竟。一开始，我以为狼就像所有童话故事里描写的一样：凶猛、贪婪、永远代表黑暗、永远是配角。然而，读完《狼图腾》后，我才意识到自己是多么的无知。

狼是草原人民的精神图腾，他们信奉狼的精神，认为狼是最聪明的动物。狼懂得团结、分工合作、战斗、帮助，甚至比人类更有爱。看到这些，我们大多数人可能都会疑惑：“这怎么可能？”然而，这确实是有可能的。在作家的笔下，你可以亲身体验到狼的勇敢、智慧、执着、爱。母狼会为了报失去孩子的仇，牺牲自己，把马匹置于死地；草原狼为了吃上一顿饱饭，宁愿忍饥挨饿，从早到晚关注羊群的情况；草原狼在进攻羊圈时，会团结协作，愿意以身体为跳板，轮流化身“飞狼”在羊圈里吃上一顿饱饭……

《狼图腾》不仅向我们展现了草原狼顽强不屈、勇敢坚韧的精神，也让我们对人与自然的关系进行了深刻的思考。《狼图腾》告诉我们：草原上也有生命，那是伟大的生命。草原上，蒙古人和狼群就像天平的两端。草原上的生态平衡微妙而又缺一不可，之所以能维持千百年来，靠的是草原狼和游牧民族高瞻远瞩的眼光，不会为了一点眼前的利益而断绝自己的退路。然而外物的入侵最终打破了草原的平衡，狼群数量减少，草原退化，草原沙化……这场悲剧告诉我们，人与自然要和谐相处。世间一切外在事物都有因果，我们生存的地球是一个完整的生态系统。 地球上任何生命形态都要遵守自然规律，人是万物的精灵，更是如此，人类应该尊重自然，尊重生命狼图腾简介，善待外界事物。

关于作者

《狼图腾》作者姜戎先生（笔名）1946年出生于北京，1967年自愿到内蒙古额尔伦草原牧区定居，1978年回到北京，考入中国社会科学院研究生院政治经济学专业。和小说主人公陈真一样，姜戎在草原上与狼共舞十一年，挖过狼窝、养过狼崽，亲眼目睹过无数次狼与黄羊、狼与人、狼与马的战斗。正是狼的品质和草原人民对狼的图腾崇拜，以及13世纪蒙古骑兵征服之谜，让姜戎痴迷了三十年，最终花了近6年时间创作出长篇小说《狼图腾》。 独特的经历和执着的思考，使作品的故事，特别是狼的细节，呈现出丰富多彩、准确有力的魅力。蒋戎出生于干部家庭，青年时期接受专业绘画训练，深受俄国文学、电影和油画的影响。青年时期经历文革，关心国家大事、政治运动和思潮，独特的性格使他多次遭受挫折，塑造了他庄严雄伟的创作风格。其作品叙事宏大、细节丰富、题材多面，具有超越地域文化和民族信仰的人文意义。

狼图腾/姜戎 1247.57/J522-5

北京：北京十月文艺出版社，2020。

领取地点：社会科学部Ⅱ（东区3楼）

思政课212班 孟梅清