狼图腾：我们究竟是龙的传人还是狼的传人？

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简单的介绍

故事发生在上世纪六十年代末，在中国大陆内蒙古边境附近最后一片原始草原。这里的蒙古牧民依然保留着游牧民族的生态特征，他们在草原上自由浪漫地放牧牛羊，与成群的强悍草原狼共同维护着草原的生态平衡。草原狼是蒙古民族的原始图腾，狼的凶猛、残忍、智慧和团队精神，以及狼的军事天赋和组织分工，曾是13世纪蒙古军队征服欧亚大陆的天然教官和进化引擎。

正是蒙古族的历史与神秘，草原的辽阔与浪漫，把这本书的主人公——一个叫陈真的北京青年带到了草原。很快，陈真发现草原并不全是浪漫与自由，牧民为了保护自己的财产，不得不与狼搏斗，人们还抢劫狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼群利用冬天的暴风雪和夏天的蚊灾，发动了两次大规模的残酷而英勇的战斗，偷袭军队的马匹。于是人们又被激怒了。来自农耕民族的干部们不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的猎杀狼群的战斗。狼群临死前的尊严与牺牲精神，让陈真震惊不已。

陈真和朋友们亲手挖出一窝狼崽，并养育了其中一只。他想通过一只狼崽的成长，探索狼的习性和哲学。通过一系列引人入胜、妙趣横生的故事，陈真发现狼是唯一一种无法驯服、非常神秘的动物。陈真还发现，蒙古族人民不仅把狼作为图腾物来崇拜，死后还将尸体放在狼出现的地方，实行“天葬”。蒙古牧民相信狼会把他们的灵魂带到“腾格里”（蒙古语：天空）。狼是蒙古人惧怕的敌人，但也是他们一生相伴、甚至来世相伴的朋友。正是蒙古人凭借狼的精神征服了几乎半个世界，开启了东西方的商业贸易和文化交流。

陈阵和他从北京来的青年伙伴们，因为狼而混入了牧民的队伍，但他们却无法阻止农耕文化和文革错误政策对草原生态的破坏。他们先是用现代化武器杀狼，把残存的狼驱赶到边界之外，然后又开垦大片草场。几年后，草原上鼠类猖獗，大片草场沙化。作品的结尾，也是小说的结尾，从蒙古草原吹来的沙尘暴已经遮天蔽日，肆虐北京，沙尘甚至飘过大海，在日本、韩国的天空中飘荡……

人类失去的不仅仅是草原和狼，更是人与自然和谐相处的价值观；失去的是早期中华民族的图腾：自由、独立、坚韧、勇敢的精神，永不屈服、永不投降的品格、意志、尊严。这是《狼图腾》的主题，也是作者悲凉的呼唤。

人物介绍：

陈真

一位北京知青响应国家号召，到内蒙古草原当生产队工人。作为一名汉族人，他从小就被教育不要喜欢狼，要怕狼、恨狼。到了内蒙古后，他对狼和狼图腾精神产生了浓厚的兴趣。

杨克

杨克是陈真的好兄弟，他和陈真一起下乡务工，性格截然不同的两人，却能一起玩得尽兴，患难与共。

比利格

毕力格老人是陈真的启蒙老师，某种程度上可以说是“父亲”的形象。毕力格教给陈真草原文化、狼图腾文化，包括狼如何捕猎。一切与狼有关的东西，毕力格都教给陈真。

包顺贵

包顺贵与陈真之间存在许多分歧，两人对自然和狼的态度也不同。

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背景

1967年，作者响应中央号召，来到中国内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗插队当知青。他在内蒙古大草原生活了11年，亲眼目睹了草原衰落的过程和农耕文化与游牧文化的冲突，亲眼目睹了草原原始的自然景观，也亲眼目睹了草原的破坏和整个游牧文明的毁灭。出于对草原的热爱和怀念，作者以自己的亲身经历为背景创作了半自传体小说《狼图腾》。

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关于作者

作者姜戎（笔名）1946年出生于北京，1967年自愿定居内蒙古额尔伦草原牧区，1978年回到北京，考入中国社会科学院研究生院政治经济学专业。和小说主人公陈真一样，姜戎在草原上与狼共舞十一年，挖过狼窝、养过狼崽狼图腾简介，亲眼目睹过无数次狼与黄羊、狼与人、狼与马的战斗。正是狼的品质和草原人民对狼的图腾崇拜，以及13世纪蒙古骑兵征服之谜，让姜戎痴迷了三十年，最终花了近6年时间创作出小说《狼图腾》。 独特的经历、执着的思考，让作品的故事，特别是狼的细节呈现出丰富多彩、精准有力的魅力。

-收集地点-

图书馆三楼

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索书号：

I247.57/575