恒愚法师《做生命的知音》：孤单是身心的感觉

●于伯牙、钟子期是千古相传的真朋友典范。 他们能听到彼此对山水的感受，互相理解。

●孤独是身心的感受，孤独是灵魂的无助。 灵魂无法沟通时的孤独之痛，无法表达情感的压抑，钟子期死后于伯牙的孤独，白云深处无家可归的孤独，被严寒淹没的苦笑身处高处，内心世界与外部环境的冲突。 僵局也是启蒙前的迷茫。 ----雪漠的《西夏之狼》

●《高山流水》讲述了于伯牙和钟子期的故事，造就了史无前例的难得一对挚友。 其实，真正难找的知己不是别人，而是自己不安分的心。 这也是认识自己、分析自己的过程。 一旦了解了自己，看透了自己，这个世界上就不会有如意算盘，更不会有烦恼和痛苦。

生命在流逝，我们需要活出这稍纵即逝的瞬间，体会美好与美好的幸福，感悟生命，欣赏生命，享受生命的美好，做生命的知音。 ----恒宇大师《做人生的灵魂伴侣》

●我是于伯牙，我想在茫茫人海中找到自己的知己钟子期。

●缘分有很多种，能够相识是一种值得珍惜、难忘的缘分。 一见钟情是一种缘分，高山流水是一种缘分，心动是另一种缘分。 这种命运很难理解。 为了司马相如的缘故，卓文君与其他豪门人家一起到集市上卖酒当蛮人，不谈富贵贫贱； 温莎公爵放弃了王位和国家，最后带着美女归来，一切都是缘分。 至于钟子期和于伯牙，则不需要任何介绍，也不需要表白。 他们刚刚唱起《高山流水》这首歌，琴弦响彻天地。 这是前所未有的、心灵上的震撼。 两人从彼此的眼神中都明白了对方的意思。 这是一种精神上和情感上的联系。 灵魂的碰撞，是知音遇见知音的相互惺惺相惜，一种只可遇而不可求的缘分。

●所谓的知己、知己，只是一种短暂的片面关系。 如果按预定日期钟子期还活着，他可能三个月都无法与于伯牙创造出好故事。

●云淡风轻。 风来得突然，云去得平静。 没有欲望也没有欲望。 这是灵魂最真诚的握手，也是最纯粹的情感需求。 历史上，俞伯牙与钟子期是山水好友。 钟子期死后，于伯牙伤心地扔下了钢琴。 或许，在他看来，世间的音乐再美，如果不欣赏，还不如让大自然芬芳的灵魂回去，让它成为最后的歌声。 - - “做最好的自己”

●谁是谁的钟子期，谁是谁的于伯牙，这些都不重要。 我只知道，此生，你是我的； 此生俞伯牙与钟子期，有你就足够了！

●窗外烟雨巷子，谁是谁的钟子期，谁是谁的于伯牙。 这时，你断了弦，我哭了。 ----安墨琪

●于伯牙钟子期在山水间结识了挚友，子期后来去世了。 诸葛亮曾三度与周瑜交手，但周瑜后来却去世了。 屈原深深地爱着楚怀王，后来屈原死了。 汉哀帝只偏爱董贤，后来董贤死了。

历史已经无数次证明，动土是不会有好结果的。

●李白与杜甫的友谊可能是中国文化史上除伯牙、钟子期之外最受人敬仰的友谊，但他们的关系也是如此短暂。 相见太晚，告别也太匆忙。 李白的告别诗是：“飞荚相距远，手中杯尽”。 ----余秋雨《霜寒江》

●于伯牙和钟子期，或许，在当今社会，在这群人眼中，他们只是同性恋的典型案例！ 世人不知道Bo的牙痛有多痛！ 我找到孩子的机会很小！