俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范

博雅绝贤

《博雅绝仙》讲述了一个知音难觅的故事。 于伯牙和钟子期是一对世代相传的挚友。 于伯牙善于演奏，钟子期善于鉴赏。 这就是“知音”一词的由来。 伯牙擅长鼓和琴，他不同的琴声不仅能表现山水流水，还能让音乐欣赏能力极高的子期体验到不同的场景。

后来钟子期因病去世。 于伯牙悲痛万分，以为好友死了。 世界上没有人能像钟子期那样理解他演奏的意境。 博雅会回到没有亲密朋友、没有人理解他的日子。 无法承受无人倾诉的痛苦，无边的孤独终于以一种极端的方式表现出来。 伯牙以绝仙的方式表达了对子期的思念。 所以，我这辈子都不会再弹钢琴了。

于伯牙简介

伯牙，春秋战国时期晋国大夫，祖籍楚国郢都（今湖北荆州）。 经考证，博雅原名博。 据说，他的“姓于明睿，字伯雅”是明末小说家冯梦龙杜撰的。 在此之前，《史记》、《荀子》以及《秦草》、《列子》等书都是《伯雅》。 东汉高邮注：“薄姓，雅名，或为雅”，现代《辞源》也注：“薄姓俞伯牙与钟子期，雅名”。

伯在古代是一个很常见的姓氏，比如周武王时期不吃周宿的伯益，秦穆王时期擅长拉马的伯乐等等。伯牙是著名的路德当时的玩家。 他擅长弹琴，技艺高超。 他既是钢琴演奏家，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。

钟子期简介

钟子期，名惠，字子期。 春秋战国时楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。 相传钟子期是一位樵夫，头戴斗笠，身穿雨衣，背负扁担，手持斧头。 史料记载，伯牙探亲归来，在汉江边弹琴，偶然遇见了钟子期。 他感叹道：“高如山，阔如水。” 由于相似的兴趣爱好，两人成为了亲密的朋友。 钟子期死后，伯牙认为世界上不再有音乐，从此不再弹琴。