万水千山总是情，知者乐；仁者喜欢山

爱和激情。

子曰：智者乐于水，仁者乐于山，智者行，仁者静，智者乐，仁者寿。 古人把这句话解读为“智者喜水，仁者喜山”。 如果这样解释的话，那就有大问题了。 智者不能喜欢山吗？

南先生对这段文字有自己独特的切分和理解方式。 他认为孔子的意思应该是：“智者乐水”。 智者的气质会如水一样，有流动性，有灵气，气质应该是优雅的。 聪明的; “仁者乐山”。 山的形象在人们心目中一般是稳定的，有一种自我的风度。 从生活经验来看，聪明人一般性格开朗、乐观、活泼，有水的气质，而仁人志士大多像山一样冷静、内敛。

水给人的印象是软弱的。 用刀把它剪掉，水会流得更多。 但你知道它的坚韧吗？ 一滴水可以穿透石头！ 无论多么勇敢的战士，也只能适应它，而与之对抗的结果总是不好。 它没有自己的形状； 别人的形状就是它的形状。 把它投入河里，它就变成一条飘带； 倒入坑中，它就变成了一面平面镜； 倒入大海，就会变成波浪。 总是没有麻烦。 太阳把它蒸发，就变成白云； 山阻则成瀑布。 风一吹，它就翩翩起舞； 当雨打在它身上时，它就会弹奏钢琴。 关键是它能“敢于冒险而不丧失信心”。 它能平泥，击碎顽石，冲破关隘，绕山，跳崖，高处成瀑布，低处成湖，深处成深渊。 可以藏龙，浅塘养虾。 我最不怕的就是陷阱。 就一一填满了。 到最后，我还是不满足，一如既往地保持冷静。

我们来谈谈山吧。 你见过飓风中的山是什么样子吗？ 它的皮毛在风中摇曳，但它的躯干有没有动摇过？ 你见过雷电中的山是什么样子吗？ 雷霆不仅没有降低它的高度，反而增强了它的威严。 你见过霜下山的气质吗？ 它视霜为自己最美丽的礼服。 阳光下，它并不嚣张，它让人站在头顶上，寻找英雄的感觉； 风霜雨雪中，它承载着它们，美化着自己的环境，让人欣赏到别样的风景。 山的特性，能浮躁吗？

根据这个解释，我们可以连接下面两句话。 正是因为聪明人积极主动智者乐山仁者乐水，能看清一切，具有水的特性，敏捷、适应能力强； 仁者沉着，能坚守自我，有山。 具有庄重、稳重的特点。 因此，有智慧的人总是幸福的，善良的人修好气就能长寿。

而且聪明的人是灵活的、透明的，对很多事情看得很淡，因为他已经看透了，看透之后一切就都清楚了，所以没有什么可以阻止他去思考。那样的话，他就会“幸福”。 仁者的品格像山一样平和、平和，也有像山一样宽广的胸怀。 一个心胸宽广的人，会心地善良，对很多事情都不挑剔，而且非常宽容。 生活中的长寿老人，大多都是心胸非常开阔的人。 没有什么需要长期忧虑和牢记的，所以“仁者长寿”。

在南先生的解读下，我们终于明白了孔子的真正含义。 它其实与山水的感情无关，只是用山水的本质来表达人与人之间的差异。 这种解释不会断章取义，更不会出现难以理解、自相矛盾的现象。 现在看来，孔子整篇文章都是在讲人、讲世界，这需要很高的人生修养和独特的洞察力来概括众生的相貌。

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