毛泽东无可挑剔的“贵我”道德自律

这副对联出自一个典故。 民国初年，一个叫尹世子（又名蒋维樵）的人写了一本名叫《废除早食论》的书，书中说，人每天吃两顿饭，可以延年益寿。 还有人说是根据日本学者写的一本叫《人生两百年》的书改编的。

此诗不幸失传。 但毛泽东始终记得这副对联，并多次谈起，可见他非常喜欢这幅描写他自信豪迈性格的对联。 1958年，毛泽东在批注《沁园春·长沙》时提到：“当时有一首诗，我已经忘记了，只记得两句：‘人生信心两百年，如水击中’。”三千英里。’。”

面对近代以来中国的积贫积弱，毛泽东坚信他这一代人将担负起掌握中国历史命运的重要使命。 这种使命感常常促使他和志同道合的同学、朋友“指点江山，启迪文笔，千家万户的污秽将减少”。 他在《人民伟大联合》一文中大声宣称：“世界是我们的世界，国家是我们的国家，社会是我们的社会。我们不说谁说？如果我们说不做，谁来做？”

这种自信与他的“高尚自我”意识密切相关。 年轻的毛泽东身上，存在着强烈的“自尊心”道德自律。 他在《讲堂实录》中记载了一句话：“山河大地，没有什么可以依靠的，但只能依靠我（高尚的自我）”。

他还说：“我以前坚持无我论，认为只有宇宙，但现在我知道不是这样的。比如我就是宇宙。如果把我去掉，就有了。”就没有宇宙，所有的我聚集起来就形成了宇宙。而每一个我都是以我为基础的。如果没有我，怎么会有我呢？所以，宇宙中唯一能被尊重的就是我;唯一可畏的人是我;唯一可服从的人是我。除了我之外没有人值得尊重，所以没有别人。我推动它;除了我之外没有什么可怕的，所以如果它存在，我就推动它；除了我之外，没有什么可以服从，所以如果它存在，我就推动它。”

毛泽东的“自尊”思想体现了中国自古就有的传统英雄主义观念。 他的自信就来自于这种“自尊”思想。

在毛泽东遇到困难和挫折的时候，信心常常伴随着他。 他对自己能够用自己的意志创造历史有着高度的信心。 情况越是危险，越是绝望，他就越是自信和乐观。

大革命失败后，他不想中央安排他到相对安全的四川工作。 相反，他主动返回白色恐怖严重的湖南，组织秋收起义。

秋收起义失败后，他没有留队躲藏，而是率领余部带兵奔赴井冈山，从“山河疑云重重，无路可走”中走出来。一个有深色花和鲜艳花的村庄”。

长征期间的撤退是惨不忍睹的。 前有拦截，后有追击。 红军人数锐减。 一些人对革命的前景感到悲观和失望。 他们被敌军重兵惊慌、追击，由冒险主义转向了逃避主义。

但对于毛泽东来说，这一时期是他一生背诵诗词最多的一年。 当有人因找不到落脚而沮丧时，他非常自信地喊道：“今日我手上长流苏，何时系苍龙？” 他正在思考《缚苍龙》。

当日本帝国主义蹂躏我国时自信人生二百年 会当水击三千里，他就已经在想着打败日本侵略者后“天下太平，天下冷热”。

坚定的自信加上超人的意志，这就是毛泽东的本性。 正是因为有这样坚定的自信，他才能坚持不懈，克服一切艰难险阻，最终取得胜利和成功。

-结尾-

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