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阿来讲“岑参成都诗”重点讲解对象

chanong
2024-01-31 19:01:54
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封面新闻记者 张杰公元766年,杜鸿渐受唐代宗之旨,以使相出镇西川,平定兵乱。在壮阔西域放歌的岑参,随杜鸿渐入蜀。岑参一行人从长安经褒斜道、金牛

公元766年,杜鸿渐奉唐代宗之命,派宰相前往西川平息军事叛乱。 歌咏壮阔西域的岑参,跟随杜鸿渐来到了蜀国。 岑参一行从长安出发,经报斜路、金牛路,周而复始。 半年后,他们到达了成都。

被任命为嘉州刺史的岑参,在去嘉州之前曾在杜洪建的幕府担任幕僚。 他等待成都军乱平息后才上任。 他在成都待了大约一年。 工作之余,像岑参这样具有文人气质的官员,自然不会放弃参观成都古城的机会。 他参观了一些风景名胜和文化古迹,并写诗抒发自己的情感,就像杜甫在成都那样。 这一阶段,岑参写下了十几首与成都有关的诗。 而这些正是阿来在《岑参成都诗》中所关注的对象。

1月27日下午,阿来“唐宋诗中的巴蜀与成都”系列讲座第三场《岑参成都诗》在阿来书房举行。 从第一讲《入蜀前,边塞》到第二讲《四川路特辑》,用阿来的话说,“第一讲讲西域歌唱的岑参,第二讲讲岑参”。蜀道诗,这些都是介绍,今天的讲座才真正开始讲岑参的成都诗。

本次讲座中,阿来一一分析了“初秋陪狄员外到府西楼进庭院诸侯”、“先公武侯祠”、“文公讲堂” 、《司马相如琴台》《扬雄曹玄堂》》岑参精美诗五首。 阿来的讲解不仅阐释了这首诗本身的艺术特色,还重点介绍了这首诗的创作历史背景、作者的身份和处境,特别是这首诗所涉及的城市文化内涵和历史轶事。

阿莱在讲座中

那年秋天,岑参登上成都高处,眺望远方,思索千年……

《初秋陪狄渊到府西楼进庭院诸侯》是岑参来到成都时写的第一首诗。 从这首诗中我们可以看出,岑参曾经陪伴过一位与他一起从长安来到蜀地的狄员外。 初秋的一天,他登上高高的城墙,眺望远方,观察成都全城。 他和狄员外久久地看着城墙,久久地思考着眼前的风景,国家的大事,千年的业障,百岁的躯体……面对眼前的美景,岑参思考着当下的现实和人生的本质,发出了和陈子昂类似的声音。 “思天地之久远”的情感。 “我永远爱张仪楼,西山一模一样,千峰雪封,百里贴城墙,炊烟扫晴空,草木映晨”车马关口有百口井,风里有两条河……时代的命运难以掌控,要知道,你的功绩一时半会不会被遗忘。秋城暮蝉鸣,鸟去江水长。”

岑参的诗歌有一个显着的特点,就是境界广阔,节奏明快。 阿来提醒读者,与现在的“西山”概念不同,这首诗中的“西山”范围非常遥远、广阔。 《通鉴》记载:“自彭州道江县(今四川灌县东)至参崖关西(道江西北四十七里)、利未(今四川理县东北)、茂(今四川理县东北)”毛(四川)文)、志当、奚(两州均位于今四川松潘一带)州都位于西山山脉之中。” 唐朝的时候,空气比较好。 登上塔楼,可以轻松眺望西山,看到它们排成一长排,像城墙一样。

什么是“张仪塔”? 在这里,阿来开始讲述成都的建城史。 “张仪楼”在哪里? “大概就是现在的西北桥一带,今天那个地方还有一所西北中学。以前那里很可能有一座城门,城门外有一条护城河,城上有一座桥,城墙上有一座塔,名叫张仪塔。”

阿莱在讲座中

爬上去看看成都的整体概况后,岑参第一个想看的古迹就是著名的武侯祠。 杜甫也曾到过那里,写下了著名的《蜀国宰相》。 岑参的写作角度与杜甫不同。 他从君臣关系出发,“先主与武侯相会于云雷之上岑参怎么读,感群臣分野,义气激雨。庙宇空旷荒凉,却有英雄气概。”已经有几千年的历史了。” 阿来在谈及岑参的《先主武侯祠》时,详细分析了三国时代诸葛亮与刘备的关系以及蜀国对诸葛亮的尊崇。

“读岑参的诗,我能看到他的情感、感受和经历在诗中复活。”

文化人来成都,基本都会去看文翁石室。 岑参也不例外。 有《文公讲堂》诗为证:“文公不见,蜀人枉。讲学散,高堂复。碑文毁,我不知道我多大了。” 文翁所处的时代是西汉初期。 当岑参离开时,已经过去了七百多年。 岑参感叹,虽然他看不到文翁,当年的讲学也散了,但蜀人仍然把他的事迹传扬开来。 至此,阿来梳理了成都数千年的办学历史。

岑参在成都文化之旅中也没有错过琴台。 他在《司马相如琴台》中写道:“古如琴台,人去则空,台上冷郁,至今多悲风。汉中月”朝已荒废,色如昔日。” 这个地方,也是杜甫曾经来过的地方。 唐代两位伟大的诗人走着相同的道路,表达了不同的情感,写下了各自的诗篇。 这也是文坛上的佳话。 岑参还参观了杨雄的草轩堂,感慨道:“悲子居云中,孤人已去。西江月犹照草轩处,无人居住。”鬼怪之地,古树隐于岁虚。” 阿来在描述这首诗时提到,杨雄故居在成都武旦山前。 在今天的成都,那个地方就有一家新华饭店。 新华宾馆的武旦山是一座很小的山。

阿莱在讲座中

岑参来到成都,想要寻找这座城市的根基。 他首先看到的就是这座城市的环境。 城市的山水之间的关系,以及城市里人们生活的氛围。 然后他去追溯这座城市的人文历史。 ”岑参不仅追溯,还记录在诗歌中。多年后,通过阅读岑参的诗,我们看到他的情感、感受、经历在诗中复活。岑参的成都诗,与杜傅的成都诗,共同参与构成了一座城市的文化内涵和城市性格。” 阿莱说道。

(图片由阿来研究提供)

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