元旦古今大不同：古代元旦起源于颛顼，你知道吗？

其实中国古代也有“元旦”，只是时间不同，内涵和习俗丰富得多，这两者到底有什么区别呢？

资料图：红灯笼。 宋文佳 摄

古代“元旦”的由来是哪里？

按照字面意思，“元”是“一”，“旦”是“日”，两个字合在一起可以引申为“新年的第一天”。因此，“元旦”又叫“三元”，即一年的第一天、一个月的第一天、一个时辰的第一天。这也就是我们常说的“正月初一”。

相传古代元旦源于三皇五帝之一的颛顼，已有五千多年的历史。

唐代房玄龄等人负责修撰的《晋书》，其中就有关于“元旦”的记载：“颛顼以夏正月为岁首，实为春季元旦。”

关于元旦的最早记载，见于南朝史学家萧子云的《节雅》诗，其中提到“四时皆元旦，万寿无疆立春”，明确阐释了元旦的“始”义。

宋代吴自牧的《南宋奇梦》中也有“正月初一，谓之元旦，俗称年，为一年之第一个节日”的记载。

关于它的来历，还有另外一个传说，相传在上古尧舜时期，尧勤政爱民，年老之后，把帝位禅让给了有德有才的舜，舜又把帝位禅让给了治水有功的禹，两人都做了许多好事，深受百姓爱戴。

资料图：敦煌月牙泉小镇举办大漠篝火晚会。王彬银 摄

人们为了纪念他们，便把尧死后，舜祭祀天地、尧的日子，作为一年的开始，称为“元旦”或“元正”，这成为了古代元旦的由来。

日历变了，元旦的时间也变了

传说很有趣，但元旦的由来却和人类的生活息息相关，比如农活需要准确的时间节点，一年的开始有着特殊的意义，所以人类才发明了日历。

古人发现了昼夜更替、月亮盈亏、四季更替等自然现象，并最终把昼夜更替定为“日”，以月相变化为“月”，以谷粒成熟为“寒暑”交替，称为“年”，即太阳绕地球一周的时间。

要精确计算出上述周期，需要花费很长时间，历法也经过多次变更，“元旦”的时间也随之改变。夏朝采用夏历，以正月（一月）为正月；商朝采用殷历，以十二月（十二月）为正月；周朝采用周历，以十一月为正月。

直到汉武帝时期，这一习俗才被停止。当时，定农历正月为正月，以正月初一为元旦。这一传统一直延续到清朝末年。

资料图：元旦假期新年庙会。刘昌勇 摄

民俗专家陈连山介绍，民国初年，当时政府修改历法，想以全公历为时间体系，把所有传统节日都移到公历上。结果，公历1月1日被定为“元旦”，传统的元旦则改名为“春节”。

一个“吃”字怎够？

古代是农耕社会，到了元旦的时候，大规模的农事活动早已结束，娱乐活动也很少，因此大家很快就想出了各种与吃有关的点子，做法也多种多样。

南北朝时期，梁宗言写了一本书，叫《荆楚岁诗记》，记载了古楚的各种节日习俗。说到元旦，明确提到拜完后要喝椒柏酒、桃花汤……还要吃鸡蛋一个。

其中有饮料、食品、药品，几乎涵盖了生活的方方面面，而且每一种都有其特殊的含义，表达了对来年好运和健康的祈愿。

更有意思的是，有些地方还吃“汤糕”。这里的“糕”一般不是指麻糕。北宋《岁诗杂记》云：“元旦，京师人多食绳糕，所谓年馎饦，或此等。”绳糕，是指细长如绳的糕，形似现代面条。

资料图：厨师们正在将做好的桂花糖年糕整齐摆放。王思哲 摄

明清时期，民间喜欢在元旦吃年糕，尤其在南方。明末的《帝都风光略》中提到正月初一“人早起，洗手，吃枣糕，正月初一吃年糕”，颇有趣味。

不同地区，年糕有不同的名称。明正德年间广东《琼台志》记载当地民间有吃春糕的习俗：“元旦前，以春糕，以糯米粉、糖或灰，置筐内蒸熟……拌以诸果，以作年祭，切开作年茶，互赠。”形似今天的寿饼。

童年的“太阳年”

如今，元旦已成为公历的第一天，各种旧时的饮食习俗都消失了。民俗专家高伟说，这也就是老一辈人所说的“阳历年”。小时候，元旦就像星期天一样，可以多放一天假。

但孩子们还是有他们自己的生存方式的。高伟是北京人，小时候家家户户都挤在一个大院子里元旦是中国节日吗，一到过年过节，他就会到院子里来玩，和其他小朋友一起玩跳房子、推铁环，玩得不亦乐乎。

资料图：新年气氛浓郁。 苍岩 摄

天气一冷，他们便一大早就往地上浇几盆冷水，很快就结冰了，一群人就坐在小冰车上“溜冰”；有时还拆掉二门的门板，打打乒乓球，玩得忘了吃饭。

“我大年初一跟着父亲上班的时候，总听见他们说，过了今天就是明年了。”高伟记得，有一年大年初一，晚上看书的时候，他听到收音机里传来钟声，告诉人们新的一年到了。

他说，其实“阳历年”也是新年的开始，也有辞旧迎新的意义，人们在这个时候可以回顾过去的一年，看看自己做了什么，有没有遗憾和失误。

“过年还是要有点仪式感的。”高炜说，还可以把期许写下来，鼓励自己在来年努力实现，拥抱新的希望和梦想。（完）