北有晓庄南有陶龛学校旧址照片

（陶看学校旧址照片）

（原陶观学校模型）

随着越来越多的人关注和研究罗敷的教育思想，引用“北行知南陶龛”的文章也越来越多。 不过，在网络上和一些书籍上，仍然可以看到“北有孝庄，南有陶龛”的说法。 细心的读者认为，这两种说法中，“北有孝庄，南有陶泥”更为准确，因为“陶泥”是学名，“行知”是人名。陶行知创办的第一所学校中最著名的是南京孝庄师范学校，如果校名相对应的话，应该是“北有孝庄，南有陶泥”。

是“北有孝庄，南有陶龛”，还是“北有行知，南有陶龛”？ 笔者查阅了相关资料，咨询了罗福忠的后人及有关专家，认为两种版本都可以接受。

（安静美丽的白鹭湾）

1.两种说法都有其渊源

（一）“北有孝庄，南有陶龛”的由来

陶坎学校历史上属湘乡。 《湘乡县志》中有这样的记载：民国二十二年，教育部派吴彦寅视察，给予高度评价。 9月，罗应教育部邀请参加在济南召开的“全国小学教育研究会议”。 被誉为“南有陶龛，北有孝庄”，从此名扬全国。

2015年，原娄底摄影家协会主席刘九刚在《娄底日报》发表的文章《那一片红》中，曾就读于陶看派的著名画家罗尔纯也表示：“有北有孝庄，南有陶龛。

娄底市著名文史专家李志和于2018年在娄底市政协官网发表的《湖湘世系—​​—从王夫之到曾国藩到蔡和森》中指出，“湘中有孝庄”。北方有陶器，南方有陶器。”

湖南人文科学学院教育学院院长、教授、研究罗甫中多年的专家刘朝良先生表示：他在自己有限的《陶工讯报》中没有看到类似的说法。接触过，但他知道一个流行的说法。 可谓“北有孝庄，南有陶龛”。

（二）“北有学问，南有陶龛”的由来

湘乡市人民政府官网上，有一篇2020年发表的文章《采访一位老人，追寻陶泥的源流》，采访对象是在陶泥学堂学习了六年的刘彦武先生（1942-1948）。 文章称：“北有行知，南有陶龛”。

《娄底日报》、娄底新闻网等官方媒体发表的多篇有关陶看学校的文章以及多篇相关网络文章均遭到质疑。 大多表述为“北有学问，南有陶康派”或简称“北行知，南陶龛”。

但到底是“北有孝庄，南有陶龛”，还是“北有行知，南有陶龛”，最早的来源又是在哪里，却无法解释。

继续追问，有一篇文章记载：1937年，著名作家张天翼写信给罗福忠，说陶坎学校和小庄乡师范学校一样，是他所知道的“最好的学校”，所以“北小庄学校”。 “北孝庄，南陶泥”的美誉不胫而走。 可见，“北小庄，南陶泥”的最早出处应出自曾任教于陶泥学校的著名作家张天翼。

（白鹭湾桃看学校于1986年重建）

2、据罗福中先生后人回忆，最常听到的说法是“北有行知，南有陶龛”，但这两种说法都可以接受。

我咨询了罗福忠先生的小女儿罗光久女士，她曾在陶看学校学习多年。 经过反复验证和仔细回忆，她告诉我：两种说法都有道理。 由于史料失传，最早的出处已无法找到。 她最常听到的一句话是“北有知识，南有陶逆”。 这是著名作家张天翼对陶泥派的赞誉。

余泽生、罗小莲、萧叔、沈健等罗福中先生的后人也认同这一说法。

3.专家认为两种说法都可以接受

今年国庆期间，我就这个问题咨询了罗玉中教育思想专家佘国刚先生。 他认为这两种方法都是可以接受的。 因为“陶康”不仅是一个人的名字，即罗奋中的祖父罗新南先生“陶康居士”，更是一所学校的名称。 陶观学校是为纪念“陶观居士”罗新南先生而创办的。 如果理解为一个人的名字，那么它对应的是“行知”。 “北有行知，南有陶龛”，逻辑上没有问题。

精心修建娄底镇文史馆、对陶看派有广泛研究的娄星区民间文艺家协会主席莫军先生也说了类似的话。

现陶坎学校（原大步桥中心学校）

4、结语：无论哪种说法，都体现了世人对陶坎学派教育成就的高度认可。对于后人来说，最重要的是弘扬罗甫中的教育思想。 这是对他最好的纪念。

由于时间的推移，陶观派编辑出版的《陶观讯报》以及当时报道陶观派的报纸均已消失。 最早的说法是“北有孝庄，南有陶坎”还是“北有兴”“知南有陶龛”，从最权威的来源已经找不到了。 无论哪种说法，都体现了中国人民对陶观派成就的高度认可。 对于我们子孙来说，没有必要纠缠于此。 最重要的是弘扬罗甫中的血性教育思想。 这是对他最好的纪念。

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