1735年 雍正帝驾崩后的第三日：太监等得之市井传闻

那些侍奉宦官女人的人，以及所有内外的太监，以及在各地侍奉的人……一切国家政事都是大事，不许听信流言蜚语，生怕被太后会不高兴的……宫里任何外来词都是受到限制的，但太监等人从市场上得到的传闻却有很多错误。 如果传到太后身上，再给太后神圣的心造成负担也是没有用的。 你们严格遵照指示，凡是在外界闲言碎语，或者无故向内院散布谣言的人，都是触犯法律的人。 他们最终都会被我发现，要么被发现，要么触犯法律。 ---《清高宗实录.卷一》

太监不许在宫中议事，市井里的流言不许传到宫中。

那么，25岁的乾隆到底怕什么呢？ 他怎么可能如临大敌，居然放下手头的诸多国家政事，下达如此紧急严厉的文件？

除了让太监、宫女闭嘴之外，当天他又颁布一道圣旨，将关押在皇宫西花园的炼丹道士逐出，严禁他们胡言乱语、造谣生事。

闲暇时，黄考万岁听说外界有修火之说。 圣心知道不对，想要尝试一下。 他认为这是一种游戏娱乐工具，于是将张太虚、王定谦等人安置在西苑的一个空闲空间里。 土地。 圣心看他就像一个名家，从来没有听过他说过一句话，没有用过他的一剂药，深知他是市井流氓，最好是说些话来引起他的注意。麻烦。 我和和太子已经多次参加科举考试了。 今将夷等驱逐，遣返各自故乡……夷等人平日不安于职，嚣张乖张，欺世欺民。 他们有法律法规，自古以来就是科举考试的地方。 洞镜。 我宽大地开除你，作为重塑自我的礼物。 若一等人在内廷游历数年，谎称在大兴帝面前说的每一句话，在外面挑拨离间，都暴露无遗。 一旦约谈，我们将严格执法，立即纠偏，绝不手软。 ---《清高宗实录.卷一》

这句话是什么意思呢？

这意味着他的父亲平日里非常忙碌。 闲下来的时候，他听说民间有炼丹之法，就想把这些道士叫进宫去看看，了解一下这些骗人的伎俩是如何迷惑百姓的。 是的，应该是处理国事之后的娱乐项目。

在他父亲眼里，这些道士都是宫里养出来的无赖。 他们只是为了荣华富贵而说一些好听的话，从来没有当真过。 这些术士修炼出来的所谓丹药，从来都没有被吃过。

不仅如此，我的父亲很有洞察力，生前曾多次提到要将这些道士驱逐出宫，但他始终没有下定决心，因为他担心这些人欺骗百姓，触犯法律。 。

这次我允许他们回到家乡，也算是完成了父亲生前的心愿。 不过，如果这些道士敢在民间谈论他们与雍正的来往，我一定会杀了他们。

作为一个国王，这样的圣旨绝对不是开玩笑的。

那么，到底是什么原因让乾隆如此忌讳，迫不及待地堵住与雍正关系密切的道士的嘴呢？ 杀掉不是更好吗？

王朗认为，两道圣旨的含义是一样的。 首先，乾隆想要表达他的仁慈和皇家威严。 其次，乾隆想要隐藏一个不能为世人所知的宫廷秘密。 试图将这个秘密永远封存在紫禁城里。

那么，秘密是什么？ 这个秘密就是雍正皇帝爱新觉罗胤禛的真正死因！

雍正怎么死的？ 这个传说民间有多种版本，其中流传最广的无疑是“刺杀版吕四娘”。

但事实上，雍正真正的死因是丹药中毒，这意味着雍正命令道士入宫炼丹是为了求仙，而不是像乾隆所说的那样只是为了闲暇时的消遣。

乾隆之所以迫不及待地阻止这些宫廷秘密向民间传播，是因为他在维护父亲形象的同时，也想维护自己的血统统治清朝的合法性和满族的合法性。统治中国。

王朗为何这么说？ 这和雍正有着极其密切的关系！

雍正皇帝爱新觉罗胤禛大概是清朝入国后唯一一位争议巨大即位的皇帝。

这场争议主要是政敌质疑他是否拥有合法继承权，引发汉族地主质疑满族贵族统治中国的合法性！

质疑的根源很简单。 康熙在立第二、第二废太子后的很长一段时间，直到生命即将到期的那一刻，都没有明确指定帝国的继承人。 这给其他有实力夺取“十四大”权力的政治势力“野党”创造了想象的空间。 毕竟，排名第十四的胤禛的声音，并不比胤禛弱。

而且，康熙六十一年11月13日（公元1722年12月20日），也就是康熙去世的那一天，送别他的两位重要大臣分别是京师都尉隆科多和宰相张廷玉。部长助理。 ，都是“四爷党”，导致“十四爷党”质疑四世胤禛继承皇位的合法性。

在这样的质疑声中，甚至有传言称皇位应该由胤禛继承，而正是四子胤禛联手张廷玉、隆科多刺杀康熙，篡改圣旨。

在这样的争议和质疑下，胤禛不仅要面对康熙留下的千疮百孔、腐败不堪的官僚机构和即将枯竭的财政国库，还要面对发起进攻的政敌“十五爷党”。在他身上。 甚至还要承受亲信（龙克多、年羹尧）对他至高权力的挑战。

他要做的有两件事：整顿吏治、整顿财政、巩固皇权。

为此，胤禛要付出远比父亲更多的努力，他背负的骂名也远超父亲。

客观地说，后人所津津乐道的“康干盛世”，不能忽视或忽视胤禛的十三年时光。 没有他的联系，所谓的“盛世”其实就是一个笑话，王朗认为胤禛的这十三年才是清朝真正的盛世。

但胤禛的善政并没有给他带来好名声。 也许是因为他在夺取皇位的过程中树敌太多了。 也许十三年了，清朝的官僚们还是适应不了他的节奏。 也许是因为他执行的是“官方政策”。 “一绅当仆，一付粮”的政策引起官绅不满。

无论情况如何，十三年来，胤禛面临着来自各方的巨大压力，特别是雍正七年（公元1729年），自从“卢胜男《通鉴论》案”和“曾”事件之后，胤禛面临着来自各方的巨大压力。景策划了川陕总督岳钟琪的叛乱”，可见胤禛所承受的思想压力。

如果说卢胜男是借古讽今，那么曾静点名胤禛则是不择手段。 他形容胤禛是一个具有“谋其父、胁迫其母、杀其兄、屠其兄、贪财、嗜血、酗酒、淫乱、忠义、暴君、怯王十大罪”的人。还延伸了吕留良的“华夷之异”论，指出胤禛的“恶”其实是因为清朝是从“帝夷”而来的，这是原罪。

曾静基于儒家社会道德伦理体系的指控，不仅是对胤禛自己继承皇位的合法性的公开挑战，也是对满族在中国统治合法性的一次令人心碎的论据。 可以说，直指胤禛的七寸，可想而知思想武器有多么重要。

正因如此，胤禛赶紧发表了一篇名为《大义绝秘录》的文章。 他在书中强烈驳斥了吕留良的“华夷之辨”，强调了满族在中国统治的合法性。

无论胤禛的论点和反击有多么有力，在乾隆看来，他的父亲是输了。

因为以他帝王的尊贵身份，根本不需要跟一个远在乡下的穷书生说什么，也不用争论，但他的父亲却这么做了，也消除了清初满汉之间心照不宣的默契。 当我再次被带到舞台上时，我完全失去了理智。

这也让乾隆产生了杀掉曾敬的念头。

不过，在王朗看来，胤禛的自辩是一门非常高超的政治艺术。 至少，他让天下孔圣弟子们对大清有了一个清晰的认识，一次心灵的净化。

当然，在乾隆看来，这种炼丹求仙的“恶习”是明朝愚君所为，但他的父亲胤禛却这么做了。 他不能让这种事传到宫外。 他必须维护父亲作为明智国王的形象。

胤禛在位十三年间，“颠覆清朝统治”、“取代圣祖世系继承皇位”的呼声不断。 如果更多有关胤禛的宫廷秘密通过宦官、道士等传播到民间，就会给刚刚即位的弘历那些反清人士或者反“四爷”组织提供更有利的罪名。 ，绝不允许。

比如，炼金术这种“愚蠢”的东西，如果真的流传到民间，是否会加深人们对父亲的一生和清朝统治的合法性的怀疑？

所以，他必须维护父亲的形象，杜绝他炼丹、访仙的“坏习惯”的传闻。

只有这样，才能证明清朝的统治具有天道的合法性，证明他父亲继承皇位是合乎道德的、合法的，证明他能成为清朝的皇帝更是合法的。

鉴于此，乾隆不得不堵住宫中太监、宫女的嘴，更不得不堵住道士的嘴。

当然，相比于杀戮以除后患的方式，王朗认为，乾隆之所以不这样做，是因为他刚刚即位1735年，有意建立自己与父亲不同的执政方式，所以他采取了宽容的态度。 想法。

王朗说道：

问题在于，乾隆试图通过封锁人们的口碑传播来消除雍​​正的真正死因，但效果并没有达到预期。

他高估了自己编造的文字游戏，低估了老百姓的大脑和分析能力以及对言论自由的追求，忽视了文字带来的沟通能力。

他怕什么？ 民间流传着什么？

因此，当他后来查禁、销毁包括《大义绝密录》在内的所有与雍正相关的法律书籍和文献，并违抗雍正的圣旨，杀害穷书生曾敬时，实际上并没有阻止民众对雍正统治的控制。 关于其合法性和真正死因的疑问，这些疑问附在他的两道禁止口头传讯的圣旨之上，给雍正增添了一份市面上无法探知却又充满好奇的宫廷谜团。

封锁越严重，谣言就越传播。

因此，嘉庆、道光以后，有关雍正的各种野史、传闻满天飞。 从“九子夺嫡子”的说法，到“死于吕四娘剑下”的说法，历史上真实的雍正早已被淹没。 尘埃里，留下的只是人们想象和传说中的雍正。

直到今天，街上的茶馆里仍然是这样。 这恐怕是乾隆始料未及的！

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