四大美女中的西施存在之谜，即历史上可能真有西施

这件青铜器有两个特点：一是两千多年前武王夫差留下的唯一一件青铜酒器；二是它是武王夫差留下的唯一一件青铜酒器。 第二，这件青铜器上的铭文令人感动，因为结合历史记载，或许可以解开一个千古之谜，那就是历史上可能真的有西施（《西施存在之谜》中讨论过）。本文指的是吴越争霸中的西施和四大美女中的西施）。

作为四大美女之首，西施是否被纳入吴越争霸史，历史上一直存在很大争议。 原因很简单。 在吴越争霸之前，“西施”二字早已被记载在史书中； 《史记》中没有西施的记载。 西施的真实故事源于东汉的《越绝书》。

《管子小生》记载“毛蔷、西施，为天下佳人”。 可见管仲视西施为美人的称号，正如《乐府诗集》中的“洛芙”指美人一样。 更重要的是，这篇文章是春秋初期管仲写的，比吴越争霸早了200多年。

后世的许多记载也支持管仲的观点。 汉代贾谊的《新书·励学》、刘向的《说元·尊贤》、陆贾的《新语》、《淮南子》都提到过西施。 记载为美女，但没有说明与吴越争霸有关，也没有提及西施是“美丽的女间谍”。 总之，这些记载中西施的“来历不明”。

而且，《史记》、《国语·越岳二》等正史详细记载了吴越争霸、勾践报仇等事迹，却没有提及西施。 直到东汉的《越绝书》，才将西施与吴越争霸联系在一起。 据说“岳乃饰美人西施、郑旦，使官仲进献吴王”。 后来的《吴越春秋》进一步丰富了它，形成了今天人人皆知的西施故事。

虽然上述史料让人认为西施可能是虚构的，但先秦文献中确实存在一些似是而非的说法，让人不由自主地想起西施的传奇故事。

与越王勾践几乎是同一时代的墨子在《墨子亲族》中记载了西施的悲惨命运：

比干的死是由于他的反抗； 孟贲被杀，是因为他的勇敢； 西施沉没，是因为他的美貌； 吴起的崩溃是因为他的行为。

这句话的意思是，商代比干因直谏而死，孟贲因勇而死，吴起因变法而死，西施因美貌而死。 这里说的是西施之死，意思是因为她太美丽了，勾践灭掉吴国后，准备偏袒西施，让勾践夫人嫉妒，所以派人淹死了她。 而且，另外三个人也确实是真实存在的。 难道是墨子编造了西施？

比墨子晚的庄子在《庄子天韵》中记载了西子谄媚心、东施仿皱眉的故事：

所以，西施那颗病态的内心就被隐藏在里面，里面的丑陋让人一看就觉得是美丽的。 那里的富人看见他，都关门不肯出来。 穷人一见他，就拉着自己的妻子逃跑了。 他知道Bin很漂亮，但不知道Bin为什么漂亮。

对于《墨子》、《庄子》的记载，有学者认为，这是吴越争霸中西施存在的证据。 不过，也有学者指出，墨子所说的西施，未必就是管仲所说的西施。 至于庄子的描述，按照庄子“神神叨叨”的写作风格，很可能只是一个杜撰的寓言。

总而言之，历史上对于西施的存在存在不同的说法，一直存在争议。 马成远先生购买的青铜器上有十二个字，这说明吴越争霸中可能真的有西施这样的人。

如今，这件青铜器被命名为“春秋武王夫差”。 高27.8厘米，直径11.7厘米，腹径24.9厘米。 它是两千多年前武王夫差留下的。 唯一坠落的青铜酒器。 富察氏是吴王西施是哪国人，但他留下的史料非常稀少，因此这件青铜器具有重要的历史价值。

更重要的是，春秋时期武王夫差的肩膀上刻着十二个字：“武王夫差铸吴金，以吉祥铸女器”。 这段文字感人至深，因为是武王夫差用诸侯献给他的青铜器，非常隆重地铸造了这口女子锅，并在上面刻了文字。 这个女人是谁？ 马承远先生相信，这就是西施！

事实上，历史传说往往是有一定事实依据的。 从一系列历史资料来看，夫差如此重视的女人确实更有可能是西施。

在笔者看来，吴越争霸中确实有一位美女，但她可能一直无名，也可能不住在村西。 只是勾践在向这位美女致敬时，考虑到包装的重要性，称她为“历史上的毛”西施，一位可以与羌相媲美的美女，引起了武王夫差的兴趣，于是西施也出现在吴越争霸之中。 至于这个西施是否有传奇故事，甚至形象是否正面，都不得而知。