明月不该对人们有什么怨恨吧？

【宋】苏轼

丙辰中秋，我醉到了最后，因为怀了儿子，所以写了这篇文章。

明月什么时候来？ 向天要酒。

天宫之中，不知今日是何年。

我想乘风归去，却又害怕美丽的建筑，美丽的建筑。

高处极其寒冷。

舞动清影，如在世间？

转至朱亭，俯视奇湖，灯火阑珊，令人不眠。

本来就不该有什么仇恨，又何必说再见呢？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古而难成。

农、月亮和新月。

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翻译

明月是什么时候开始出现的？ 我拿起酒杯，问天空。 天宫里不知是何年何月。 我想乘着凉风回天，却又怕在美玉砌成的建筑里九天寒冷。 翩翩起舞，欣赏月下清影，恍若身处人间。

月亮绕着朱阁转了一圈，低垂在雕花窗上，照亮了尚未睡意的我。 明月不应该对人有任何怨恨。 为什么人走后才满呢？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 这种事情自古以来都是难以理解的。 只希望这世上所有的亲人都能平安健康，即使相隔千里也能分享这美丽的月光。

评论

1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。 这一年，苏轼出任密州（今山东省诸城市）太守。

2达丹：直到天亮。

3、由来：苏辙的名字，苏轼的弟弟。

4把酒：拿起酒杯。 坚持，坚持，坚持。

5、天上宫（què）：指月亮中间的宫殿。 阙，古城墙后的石台。

6 回去：回去，这里指的是回到月宫。

7 琼（qióng）楼玉宇：用美丽的玉石建造的建筑物，指想象中的仙宫。

8 无敌（shèng，古读shēng）：抵挡不住。 胜：承受，忍耐。

9、清影：指月光下的人影也做出各种舞蹈姿势。 农：玩得很开心。

10 他如：何如，怎可比。

11 转朱阁，低看气门，照无眠人：月移，转朱阁，低垂雕窗，照无眠人（指诗人本人） 。 朱亭：一座华丽的朱红色亭子。 Kito：带有华丽雕刻的门窗。

12 不应有怨恨，何必分开时圆圆呢？ 什么为什么。

13 这件事：指人的“欢”、“和”和月亮的“清”、“圆”。

14 但：仅。

15、千里共享灿（chán）娟（juān）：只愿你们二人年年平安。 即使相隔万里，依然可以共赏美丽的月色。 总：我们一起来欣赏吧。 婵娟：指月亮。

欣赏

这首诗是一首中秋望圆月，表达我对弟弟苏澈无限怀念的诗。 诗人用形象的描写手法，勾勒出一种天上明月、千里之外的亲人、孤独的气氛，反映了他自己独立于世的心情和往日的沉醉。 他写这篇文章是为了他的孩子。

影片一开始就提出了一个问题：明月是什么时候开始出现的？ ——“明月何时出现？向青天请酒。” 苏轼视青天为友，请酒，足见其豪爽的性格和不凡的能力。 活力。 这两句出自李白的《酒问月》。 李白诗云：“青天明月几时来？ 今日罢酒问。” 不过，李白这里的语气更加舒缓，而苏轼因为要飞去月宫，所以语气更加关心和迫切。 “明月什么时候来？” 这个问题很有趣。 仿佛在追寻明月的起源，宇宙的起源； 似乎也在惊叹造物的巧夺天工。 我们能感受到诗人对明月的赞美和向往。

下两句：“天宫里不知今何年。” 对明月的崇拜和向往进一步加深。 距离明月出生已经过去很多年了。 不知道今晚的月宫，又是怎样的一天。 诗人想象今天一定是个好日子，所以月亮是那么圆、那么亮。 他想看一看，于是继续道：“我想乘风而归，但又怕高处的楼阁玉楼太冷了。” 他想乘风飞向月宫，却又怕那里的塔楼和玉塔太高了。 ，受不了那里的寒冷。 《琼楼玉语》出自《大冶拾遗》：“瞿谦友在江边玩月，或其中有什么？瞿啸曰：‘你随我去看看吧。’” 只见月已半日，琼楼玉宇已成废墟，“当然。”“太冷了”是《明帝杂录》中的典故：8月15日夜，叶敬能邀唐明帝游览月宫，临走时，叶问他穿皮衣。到了月宫，确实冷得受不了。这几句诗清楚地描述了月宫的寒冷，寓意月光的明亮，含蓄地表达了对天堂的向往和对人间的怀念的矛盾心理，这里有两个词值得注意，就是《我想乘风归来》中的“回去”。入月为何说归？也许是因为苏轼向往明月，已将明月视为自己的归宿。从苏轼的思想来看，他深受道家思想的影响，对人生抱有超然的态度。 ，又喜欢道家养生之术，所以他时常有脱胎换骨成仙的念头。 他的《千赤壁赋》描述了月光下泛舟时的欣喜若狂的感觉：“浩如风虚乘风，不知止于何处；飘飘若离世，成仙升仙”。 ”亦出自望月思升仙之意，与此诗可佐证。

但苏轼毕竟更热爱世间的生活。 “通过跳舞来清除阴影，就像生活在这个世界一样！” 与其飞去冰冷的月宫，不如留在人间，在月光下翩翩起舞！ “清影”是指月光下清晰的身影。 “舞清影”就是用自己的清影跳舞、玩耍。 李白《月下独酌》云：“我歌游月，舞影凌乱。” 苏轼的《舞清影》就是从这里诞生的。 这首诗从对天堂的幻想开始，又回到对人间的热爱。 一个“我欲”，一个“却惧”，一个“何如”，其间的转折展现了苏轼情感的跌宕起伏。 在出生与入世的矛盾中，他最终让入世的念头获胜。

“明月什么时候出来？” 这在九百年前的苏轼时代是一个无法解答的谜，但今天科学家已经可以计算出来。 乘风入月对于苏轼来说只是一个幻想，但今天却成为了现实。 然而，今天读苏轼的诗，我们仍然不禁佩服他丰富的想象力。

影片的第二部分将中秋月圆与人间告别联系在一起。 “转诸葛，降七虎，照无眠。” “转”和“低”都是指月亮的移动，暗示夜深。 月光穿过朱红色的亭子，穿过雕花的门窗，寻找房间里的失眠者。 “失眠”一般是指因无法与亲人团聚而感到悲伤、无法入睡的人。 可惜月圆而人不能圆！ 于是诗人抱怨月亮说：“本来就不该有仇恨，为什么告别时月亮总是变圆呢？” 你应该不会对月亮有什么怨恨吧？ 为什么人们说再见的时候它总是变成圆的？ 这是明月故意刁难人、增添悲伤的抱怨，但也含蓄地表达了对不幸人们的同情。

然后，诗人转笔说了一些安慰的话，为明月辩解：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这在古代是很难做到的。” 当然，人有悲欢离合，月亮也有阴晴圆缺。 缺少。 她有被乌云笼罩的时候，有她破损残缺的时候，她也有她的遗憾。 自古以来，世界上没有十全十美的事情。 既然如此，我们又何必为暂时的分离而悲伤呢？ 这几句话，从人到月球，从古至今，高度概括，很有哲理。

诗末云：“但愿人长生不老，共赏千里月色。” “婵娟”是美丽的意思，这里指的是嫦娥，也就是明亮的月亮。 “贡婵娟”的意思是共享明月。 这个典故出自南朝谢庄所著的《月赋》：“我们相隔千里，共享明月”。 既然人世间的分离是难免的，只要亲人活得长久，哪怕相隔千里也没关系。 照亮世界的明月，连接着两地，沟通着彼此的心。 “愿人永生”就是突破时间的限制； “千里共赏月色”，就是突破空间的障碍。 让共同的明月之爱，将离散的人们团结起来。 古人有“精神之交”的说法。 好朋友相距遥远，无法相见，但心灵上却可以沟通。 “虽远隔千里，共赏明月”，也可以说是一种神圣的友谊！ 王勃有诗两首：“海中有知音，天涯若比邻”。 其意义深远，被作为一句佳话流传下来。 在我看来，“相隔千里，同一个美景”。 另外，张九龄的《望月怀远》中说：“海上明月升起，此时此刻人间。” 徐浑《秋空送别》云：“唯待明月，千里相伴。” 大家可以互相参考一下。 正如诗前小序所言，这首诗表达了对弟弟苏辙（子游）的怀念之情，但又不仅限于此。 可以说，这首诗是苏轼在中秋之夜对所有正在经历分离之痛的人的最美好的祝愿。

这首《水条歌头》一直受到好评。 胡载的《苕溪余音丛花》认为，这首诗是描写中秋佳节的最佳诗篇。 这首诗仿佛是与明月的对话，探讨着生命的意义。 既理性又有趣，非常发人深省。 故此，流传九百年。 吴谦《霜天晓角》：“唱东坡《水调》，清露下，衣襟覆雪。” 《水浒传》第30章8月15日写道，“中秋可对月对景唱。《曲儿》是由“东坡士中秋《水条歌》演唱的。 ”可见但愿人长久千里共婵娟全诗和作者，此歌盛行于宋元时期。全诗意境豪放博大，感情乐观博大，有对明月的向往，对世俗的眷恋。以及浪漫的色彩、奔放的风格、流畅的语言，至今仍能给人一种健康的审美享受。