苏轼的“千里共婵娟”意境并不是指月亮

大家都知道“相隔千里，共赏月色”出自苏轼的《水条歌头，明月几时来》。 但事实上，“远隔千里，同享明月”的美好意境，并不是苏轼在他的文学作品中首先为我们创造的。

据娟娟所知，南宋文学家谢庄在《月赋》中写道：佳人立尘声中，相隔万里，共明月。 我在风中叹息，正要休息。 通往河边的路太长，无法跨越。

远方佳人不闻不问，虽相隔千里却共享明月。 我对风叹息，歌声怎能停止？ 但跨越千山万水的漫漫征途，终究是难以跨越的。

虽远隔千里苏轼共享月色，虽远隔千里共享谢庄明月。 虽然思念的对象不同，言语也不同，但所表达的意境却是完全一样的。 苏诗中的“婵娟”指的是明月，但不仅仅指月亮。 明月是通过月亮这一客观事物来表达作者主观情感的意象。 我们虽然相隔万里，但心意相通，心心相印。

唐代诗人张祜的五韵《筝》诗末联写道：香音更妙，清月共美月。 这里的婵娟是指月亮的美丽和放风筝的姑娘。 当然，也表达了作者对美好生活的向往。

徐浑五韵诗《怀江南同志》的最后联是：唯应万里洞庭月，共赏月之美。 看过之后，大家才知道，千里共赏月的佳话，并不是苏轼的独创，而是对前人诗词的改编。

变形是文学中的一种修辞手法，又称运用、借用。 它与隐喻、拟人、典故一样，是一种正常的修辞手段。 变形不是抄袭，它是中国古典文学史上历史悠久的一种修辞方法。

苏轼的《千里之外》诗是根据前人的诗词改编的。 再说说文人墨客用苏轼“虽远隔千里有月色”的说法。

与苏轼同时代的北宋诗人何柱在《小钟山，月月只遇旧圆》中写道，有一位佳人千里迢迢来到这里。分享月亮的美丽。 南宋高登、林永忠分别有“相隔千里，共赏佳人之美”、“老友相隔千里，共赏佳人之美”之句。 例子不胜枚举，我就不一一列举了。

娟娟知道，那句名言“万水千山，共赏月色”大概是在小学三四年级的时候。 当时，我在一位姐姐日记的扉页上看到了这句话。 这本日记是我姐姐的男朋友给我的。 “愿我们长生不老但愿人长久 千里共婵娟的作者，虽远隔千里，共赏月色”，这是他亲笔写下的。 虽然当时我不明白贡婵娟的意思，但我还是觉得它是那么的美丽。 那时我以为“相隔千里，共赏月色”就是一种爱的表达。

几年后，我才知道，大哥那句“但愿长生不老，虽远隔千里，共赏月色”是苏轼的名言。 原来这句美丽的句子可以用来表达对亲情、爱情、友情的一切美好祝愿。

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