曹操为何不让曹丕？原因竟是这样！

事实上，建安二十五年是非常混乱的一年。 外人不知道曹操的皇位到底留给了谁。 而曹彰似乎也知道。

1、曹操把本该留给太子的功劳都给了曹植。

219年下半年，曹操突然激活了隐藏已久的曹植，命令他完成荆州之战的最后任务——击败内忧外患的关羽。 结果，曹植拒绝了。

《魏书·陈嗣王列传》：二十四年，曹仁被关羽围困。 太祖任命（曹）植为南中郎将，前去征讨俘将。 若欲救曹仁曹植怎么死的，请传旨。 (曹)植醉酒不能受命，悔而放弃。

从当时的情况来看，吴军偷袭成功，荆州之战即将结束，关羽迟早要撤退。 这个时候派曹植去打关羽，基本上就是让他去捡人头了。

曹操为了怕自己拿不下来，还派张辽前去支援。

《魏书·张辽传》：（张）辽未到，徐晃已败关羽，（曹）仁围之。

事实证明，曹操的安排非常不合理，战力明显溢出。 因为这张辽不是用来征伐的军马，而是用来护送的——防止关羽在最后的拼命中伤害自己的爱子。 为了保证曹植的立功，曹操甚至敢冒着裁减东南守军的风险（虽然当时风险较低）。

武圣之首，显然是为魏国继承者树立权威的最佳之物。 曹操为何不让曹丕来取而非要让曹植来呢？

包括《三国演义》在内，几乎所有三国文学艺术作品都被改编或删除。 因为这一段确实很难解释，没有人知道曹操在想什么。

2、曹操召曹彰带兵入城，目的不明（曹彰说要立曹植为王）

几个月后，曹操去世，曹彰率军进京。 但曹彰到北京实际上并不是自发行为。 他是受到曹操的召唤才来到洛阳的。 此事有正史记载，并与《魏略》佐证，故无争议。

《三国志·曹彰传》：太祖到洛阳时，病了，召曹彰上岗。 (曹彰)太祖未到，就死了。

由于时间因素，曹彰接到报告时并不知道曹操已经死了。 因此，他的带兵行为也应该来自于曹操的授意。

那么曹操临终前为何要召曹彰带兵呢？ 《三国志》不敢记载。 只有《魏略》认为曹植被立为王。

《魏略》：张到了，对临邑侯志说：“先王召我，欲立你。” ”智道：“没有。我没有见到袁氏兄弟！

再加上219年底曹操对曹植的利用，曹操生前的心态显然发生了巨大的变化。 由于一些未知的变故，他在建安二十四年犹豫是否再次成为皇太子，并在生命的最后时刻决定废掉曹丕，立曹植为王。 他召集了曹彰边军，拒绝返回曹丕长期驻扎的邺城中心。 东部的青州兵和泰山兵当时也采取了一定的行动。 曹操显然是打算在洛阳有所作为。

然而，由于某种原因，曹植的表现却非常消极。 这从他因醉酒而拒绝征讨关羽也可以看出。

一父三子，各有阴阳。 性格直爽的曹彰，其实是最容易学的。

3、魏王即位，朝堂上人心惶惶，群臣恐曹植造反。

与《三国演义》给人的印象不同，历史上曹操的死并不平静。 他的死引起朝廷混乱主要有三个原因。

曹操生前并没有给曹丕下诏书（奇怪的是他还安排了其他丧事，却漏掉了这一个）。 最终曹丕只能依靠嫔妃的圣旨登上权力的宝座。 荆州战事平息几个月后，曹操仍带着曹植留在洛阳过年，并死在那里。 他远离当时曹丕所在的魏国都城邺城，群臣无一人知道他的来意。 曹操在洛阳的时候，身边就有一个“爱子”，可能会取代曹丕登上皇位。

这些事件都记载在正史《三国志》中，旁史中也有不少相似之处。

《三国志》：陈焦传：太祖卒于洛阳，群臣皆克制，以为太子即位，应有圣旨。 (陈)焦曰：“王死于外(指洛阳)，天下惶恐。太子登基哀悼为宜，以结远近之望。”况且，爱子就在身边，他们若变，国家就会有危险。” 官员们准备仪式并在一天之内完成所有仪式。 明朝元日，皇后一声令下，太子即位，受到大赦。

考虑到曹操刚刚征服了曹植，这里的“爱子”毫无疑问就是曹植。 也就是说，即使曹操死后，曹植对于皇位仍然具有一定的竞争力。

由此可以推断，曹操很可能不仅在生前做出了曹彰这一举动，而且还另有打算。 不过，他所剩的时间不多了，邺城已经是曹丕之形，只能在洛阳做一些打算了。 然而他死后，除了宗室后裔曹彰之外，曹操安排的其他人大部分都投降了曹丕。 其中，曹植本人就是带头的。

曹植《先帝赐臣甲形》：“先帝赐臣甲，一黑光，一明光，副甲一领，环锁甲一领，又一马甲项圈，今生平定，无战乱，求情报，酬凯草。” 四、曹丕称帝后的政治清算 1、《三国志》中杀曹彰：（章）四年，赴京都，卒于寓所。 死后谥号为韦。

《魏氏春秋》：初问印绶，将有异志，故不即临朝见。 他愤怒地暴死。

《世说新语·幽会》：魏文帝因在卞太后阁下棋、吃枣，嫉妒他被封为城王。 文帝在枣蒂里下了毒，挑选了可食用的。 王福意识到这一点，就把他们混了进去。 太后中毒后，向他要水来救他。 皇帝命左右销毁瓶瓶罐罐。 当她想再害东阿时，太后说道：“你已经在任城杀了我，不准再在东阿杀我！” 2、进一步清洗曹植党人，《三国志·陈嗣王传》：文帝即位，处死丁乙、丁公及其男亲。

《三国志·杨俊传》：黄初三年，驱至宛。 (曹丕)以为市井不繁华，便生气收(杨)君。 3、拆曹操墓。 《毁高陵祭堂诏书》：“先帝节俭，诏中保太平。子以父为孝，臣以继为忠。古无坟祭。”乃皆设于庙宇，高陵至宫室，悉皆毁坏，车马归厩，衣物存于府中，以遵先帝之志。勤俭持家，有德行。”

翻译：老贼，你不想葬礼不好吗？ 我叫你求仁受仁。

曹丕带头拆毁了父命所建的墓室。 他在孝道上也有不少意外，有明显的“以治为治”的倾向。 曹丕此举，很可能是为了警告曹操生前布置的一些棋子，天变了。

4、迁都洛阳

曹丕不知道曹操在洛阳通知了多少易楚的人，所以他亲自前往洛阳负责。 此后，曹操最信任的夏侯惇、程昱也很快病逝。

5、结合建安二十五年的诡异政局，分析曹彰当时的所作所为

首先，曹彰本人并没有争夺职位的动机，因为他已经明确表示自己不喜欢宫廷政治。 如果强行让他戴上争位、逼宫的帽子，不仅不合理，还会导致曹彰的历史形象被撕裂。

《三国志·曹彰》：太祖欲镇压，曰：“汝不思学慕圣道，而宁骑猛马击剑，此人有何用？ ” 张克读《诗》、《书》，张左右曰：“吾夫曾为侍卫、霍人，骑十万马，过大漠，驱逐兵卒，立下大业。”造喇叭有成就，怎么能当医生呢？” 太祖问众弟子喜好什么，弟子们各说各的。 驰。 张曰：“当将军好。” ”太祖问道：“我作为将军能做什么呢？ 他回答说：“要坚强，不顾困难，做第一兵。赏必行，刑必信。” 太祖笑道。

曹彰从来没有表现出对继承的期望，甚至不屑与贵族结党。 他的志向不在小朝廷，而是在广阔的边疆。 保护环境、保护人民是他毕生的理想。

二十五年正月，驻扎长安的曹彰突然收到父亲曹操的密信，要求他率兵回洛阳，赶紧立曹植为王，并做好准备。为了战斗。

于是曹彰立即返回洛阳，急忙询问接待他的官员贾逵：“现在印章在谁手上？”

《三国志·贾逵传》：当时，鄢陵侯张兴将军月骑从长安来，询问已故逵王的印绶在哪里。

贾奎明白他的意思，却故意引话题去质问曹彰。

奎正色道：“太子在邺，国家有副总统，太子不宜询问先王的印绶。”

这件事很不寻常。 现在有一种说法是贾逵是曹植的支持者（这一点我很同意，稍后会详细阐述）。 他的伪装意味着曹植的失败。

《曹三志》：“拥立曹植为太子者，有丁仪、丁奎、杨修、贾逵、王凌、邯郸淳、荀允、孔珪、杨峻。”

这也是曹丕派贾逵接见曹彰的目的：让曹植昔日的支持者向曹彰唱屈辱之歌，劝降。

曹操安排的其他人员或许到了这一步就放弃了，但曹彰却不愿意放弃父亲的死。 他设法与城内的曹植取得联系，试图用武力挽回局面——毕竟这里是洛阳，远离曹丕多年奔走的邺城，还有希望。一切。

于是，曹植告诉二弟，自己不想重演袁氏的悲剧，愿意放弃皇位继承曹丕。 曹彰听后无奈地摇了摇头，只能弃兵进城，抬着棺材返回邺城。 西北骑兵部队与曹操生前所拥有的兵力合二为一，浩浩荡荡地向曹丕领地进发。

原本是曹操授权的军事行动，却变成了一场奇怪的家葬——曹丕心怀不轨，曹植不知其意，曹彰诚实，只有卞夫人流下了悲伤的泪水。

曹植的妥协让国家免于战乱，躺着的态度让他继续平静地生活，但曹彰却承受了曹丕更大的仇恨。 曹彰是曹操生前安排的人员中最激进的势力。 曹操给曹彰的信中也明显包含了对曹丕不利的内容，这很可能会对他日后的统治产生负面影响。 于是曹丕决定采取恶毒的一步来消除这种担忧。

曹彰死后，人鬼同泣。

《补史记》：庆祝人的死亡，如汉东平王的葬礼。 当哀悼者离开时，空气中可以听到数百人的哭泣声。 送来的人都说，以前被叛军打伤打死的人，都没有棺材。 国王仁慈而仁慈，收集了他们的骨头。 死者在地里很快乐。 精灵们知道如何欣赏国王的美德。

纵观曹彰的一生，可以说他行事没有失误。 他征伐边疆，仁爱百姓，功劳将领，听从父命。 堪称将军中的完美将军。 他的正直让他在郫氏和直氏的政治斗争中保持了中立立场，但也因此而更加遭到阴谋者的憎恨。

这位渴望被马皮包裹的名将最终惨死在皇宫中。

随附的：

曹植的政治态度是历史上更大的谜团。 我还有一篇文章介绍他的推测，有兴趣的朋友可以看一下。

除了我个人认可的忠汉说之外，历史上还有其他的说法。 我不会在这里发表评论。 毕竟，神秘感也是曹植魅力的来源之一。