伯牙绝弦成语众生相（一一九）

与众生有关的成语 (119)

《吕氏春秋·原味》：“伯牙弹琴，钟子期听之。方弹琴，瞄准泰山。钟子期曰：‘弹琴甚好，也巍峨如泰山。 绍玄钟子期说：“弹琴真好，水流如流水。”钟子期死后，伯牙折断了琴，剪断了琴弦，从此不再弹琴，认为以后会有世间无复，鼓琴之人也。” 关于伯牙弹琴与钟琪挚友的故事，史书中记载较多，如《列子汤文》、《说元尊贤》等，文字略有不同。 《荀子·励学》、《淮南子·朔山训》也记载了“伯牙鼓琴，四马抬头”的故事。

俞伯牙，中国古代著名音乐家，相传出生于春秋时期。 他擅长弹琴，荀子认为他高超的琴艺是“日积月累的结果”。 据《乐府解乐》记载：伯牙向成廉先生学琴，三年未成。 随后，他跟随程炼来到了东海蓬莱山。 听到汹涌的海水和鸟儿的哀鸣，他心里有什么感觉，在钢琴上唱了起来。 从此，他的钢琴技艺有了长足的进步。 音乐《水仙草》是当时伯牙创作的。 古歌《高山流水》也相传是他的作品。 伯牙和钟子期是好朋友。 伯牙喜欢弹钢琴，而钟子期则有很高的音乐欣赏能力。 两人经常一起学习音乐并进行钢琴比赛。 伯牙听说成廉先生弹琴弹得很好，就想跟他学琴。 钟子期全力支持他。 于是伯牙收拾行李，踏遍名山大水，一路找到了成廉先生的幽山，虚心求教。 三年过去了，博雅的演奏技巧已经有了很大的提高，但他仍然无法轻松地表达自己的思想感情，达到创作新音乐的高水平。 有一天，成廉先生对他说：“伯牙，我的琴艺你已经学得差不多了，我不能再教你任何东西了。我有一位老师住在东海，我带你去向他请教。” ” ，助你完成学业！”于是，师徒二人驾着小船，乘风破浪，来到东海蓬莱山。成廉先生请伯牙上岸，请他前去参拜。岛上荒无人烟，伯牙独自登陆岸边钟子期，面朝四面八方的茫茫大海，听着海浪声和鸟鸣声，心中无法平静。升起落落，他的创作激情油然而生，他架起钢琴，将激情倾注在琴弦上，一气呵成地创作了歌曲《高山流水》。博雅突然意识到，海浪声和鸟鸣声是最好的老师，成廉先生听了博雅的演奏，高兴地说：“现在你是全国最好的路德演奏家了。”世界。 你可以回去了！”伯牙告别了成廉先生，回到了家乡。钟子期来为他演奏，他赶上了风。伯牙奏起了《高山流水》。当《高山》篇章响起时，演奏完毕，钟子期听了，称赞道：“你演奏得真好！ 就像雄伟的泰山站在我面前一样！”当《流水》乐章奏响时，钟子期钟子期如痴如醉，惊叹道：“太精彩了！ 琴声如滔滔江水流过我的心！”不久，钟子期因病去世，伯牙怀抱竖琴来到灵魂，唱起《高山流水》送别好友。伯牙悲痛欲绝，再也找不到知心好友，便折断了心爱的竖琴，从此不再弹琴。独自玩耍，无鬼无鬼。 老朋友离开了我，回到了黄土。 流水高山相知甚深。”（王安石《博雅》诗）

2000年来，素有“博雅角琴、博雅琴、博雅仙、雅仙、博雅曲、流水琴、高山流水、流水高山、高山深水、水域还有山、流水、钟其亭、钟其二、“钟其、子气、商音、知音”等华店诗文无数，无不描写琴或琴音乐的崇高，以及琴声的欢乐。 “博雅绝弦”是指在挚友去世后放弃某些爱好和专长以表达哀悼。 ，泛指哀悼死者。于伯牙、钟子期的故事已成为我国礼仪交友的永恒典范。□吴永庆