两岸青山相对出，孤帆一片日边来。赏析

两岸青山交相辉映，孤帆从日出。

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这首诗是作者于725年（开元十三年）赴江东途中到达天门山时所作。 李白非常热爱祖国的壮丽山河。 他一生游历名山大川，留下了许多不朽的杰作。 诗中描写了诗人乘船溯江而上，远眺天门山的景象。 天门山是今安徽省芜湖市东梁山和和县西梁山的统称。

《江南通志》记载：“两山形如小燕，东西相对，隔江相望，相望如门。梁山俗称西凉山，博望山称东梁山。”一般称为天门山。”

前两句用叙事的方法，描写了天门山的雄伟和大江奔流的磅礴气势。 诗人没有写博望与梁山隔江对峙两岸青山相对出参照物，而是说山“断”了，从而形象地描述了两山的相对险峻：《楚江开》不仅阐明了山与山的关系，水，也描述了山与水的关系。 山体的气势被打断，江水汹涌而出。 “碧”字表达了河流的颜色，含蓄地表达了河流的深浅； “会”字形容江水湍急、漩涡，也形容天门山区山峦的走向。 后两句写的是从两岸青山的缝隙中看到的远景。 “相对”二字用得巧妙，给海峡两岸的青山赋予了生命和情感。 最后一句话堪称神来之笔。 一轮红日映照着碧水青山白帆，使整个画面色彩鲜艳，层次分明，从而展现出祖国山河雄伟壮丽的画卷。

首句“天门断楚江开”，强调了楚江东流、冲破天门、奔腾而去的磅礴气势。 给人以丰富的联想：天门两山原本是一个整体，挡住了汹涌的江水。 由于楚河汹涌巨浪的冲击，“天门”被打开，将其打断，形成东西两座山。 这与《西岳云台歌》中作者描述的场景颇为相似：“巨灵（河神）怒吼，击碎两座山（指河西西边的华山和东边的首阳山） ，滔天巨浪喷入东海。” 但前者是隐藏的，后者是显露的。 在作者的笔下，楚江似乎成为了一种具有旺盛生命力的东西，展现出克服一切障碍的神奇力量，而天门山似乎也默默地为它开辟了一条道路。

第二句“碧水东流”又强调了与夹江对峙的天门山对汹涌澎湃的楚江的束缚力和反作用力。 由于两山对峙，浩瀚的长江流过两山之间狭窄的河道时，激起漩涡，形成波涛汹涌的奇观。 如果说上一句是用山的威力来形容水的汹涌，那么这句话则是用水的威力来表现山的奇险。 有的书中把“回到这一点”称为“回到北方”。 解释者认为这意味着东流的长江在此转向北。 这或许可以称得上是对长江水流的详解，但它不是诗，也无法表达天门奇险的气势。 与《西岳云台歌送丹丘子》相比：“西岳山何其雄伟！ 黄河如丝从天来，黄河触山万里，漩涡枢纽转向秦国的矿井。” “漩涡枢纽转向清水东边。” “流回此地”也描述了千里江水被高耸险山阻挡的情景。 绝句简单而含蓄，所以不如《七古》写得生动。

“两岸青山相对而出，孤帆自日出”。 这两句话是一个不可分割的整体。 首句描写了视野中所见的天门两山的雄伟，第二句则提醒了“望”的立足点，表达了诗人生动的激动之情。 诗人并不是站在岸边的某个地方眺望远处的天门山。 他的“看”点是从“向阳”而来的“孤帆”。 读这首诗的人大多欣赏“两岸青山相对而出”中的“楚”字，因为它给原本静止不动的山带带来了动感的美感，但很少有人思考诗人为何有这样的感受“相对出局”。 。 如果站在岸边“望天门山”，大概只会产生“两岸青山相对”的静态感觉。 相反，当船在江上航行、顺流而下时，当远处的天门两座山映入眼帘并变得越来越清晰时，那种“两岸青山对岸”的感觉彼此”非常突出。 “出”字既形象地表达了乘船游览时“望天门山”时天门山的独特姿态，又蕴含着船上人们的新鲜欢乐。 面向夹江的天门山似乎正在向他走来，向江上的游人表达着欢迎。 青山既然对远客如此深情，远客就应该更加欣喜。 “孤帆来一缕阳光”生动地描绘了孤帆乘风破浪，离天门山越来越近的情景，以及诗人对名山风景的赞叹和向往。

由于叙述中的最后一句充满了诗人的激情，这首诗不仅描绘了天门山的雄伟景色，而且凸显了诗人的自我形象！