摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹,满面

读博雅、钟子期的感想[1]

“瑶琴凤尾断了，子期不知道该跟谁玩，大家都是春风得意之交，知心好友难觅。” 一年前读过这篇文章，至今印象深刻。 歌曲《高山流水》诉说着一个永恒的故事。 即使没有听这首曲子，我也已经被伯牙子期的挚友所感动了。 我们在世界各地都认识，亲密的朋友屈指可数。

钟子期从一个樵夫变成了隐士。 也许他觉得这样一首优美美妙的乐曲，这样一首高贵的瑶琴，是山里樵夫所无法理解和认识的。 但知音不分贵贱。 我想无论钟子期的背景如何，博雅都会把他视为知音。 子期并不贪图荣华富贵。 他心里只关心白发苍苍的父母，他的孝心实在是难能可贵。 正因如此，伯牙才对子期格外器重。

既然我们是亲密的朋友，信任是第一位的。 伯牙在河边没有见到子期时，并没有怀疑自己违背了诺言，更没有因此而郁闷不满。 他知道子奇是一个非常孝顺的人，如果他不来接他，他一定是回应了商显声音里的悲痛，家里肯定有人死了。 这是知音，心意相通，毫无疑虑。

伯牙只说对了一半，但他万万没想到，死者并不是子期的父母，而是子期本人。 每次读到这里，我心里百感交集，不禁感叹上天的安排，子期为何如此短命，又如此难觅知己。 子期之后，伯牙再也找不到如此亲密的朋友了。

虽然只是一时的关系，但正因为子期懂他的音乐，伯牙才为他折断琴作祭品，放弃高位，隐居山中，代他养活他。 此情此景感动了无数读者，山水流水也难免千古流传。

当今社会，人与人之间缺乏这种真实、纯粹的情感，人与人之间的关系变得越来越冷漠。 即使已经在相反的方向生活了十几年，不知道邻居的名字已经不够了。 奇怪的是，当今社会，有多少人毫无保留地向朋友展示自己，有多少人觉得自己有一个真正能理解自己的人。 故有“人生难得知己，古往今来知音最难求”之叹。

读博雅、钟子期的感想[2]

相信很多人都知道于伯牙和钟子期的故事。 他们的好朋友真是让我羡慕不已。 一个人一生有一个知己就足够了。 我不知道其他人是喜欢独处还是害怕独处。 但我觉得，在内心深处，应该希望有一个懂自己的知己，在那里等你。

想想看，伯牙和子期之所以成为好朋友，是因为他们懂得文字。 当时两个人的身份和地位应该是有差距的。 一位制琴师和一位樵夫彼此产生了同情心。 伯牙确实有眼光，有教养，但他对一个不识字的樵夫首先表现出的却是平等和尊重。 当今社会，哪里能找到博雅？ 子奇的自信、自尊和内涵都不容小觑。

今天的人们最有可能因为地位差异而主动拒绝朋友。 如果你要么阿谀奉承，要么阿谀奉承地位高于你自己的人伯牙钟子期，你可能正在经历阶级对立，也可能因为自卑而表现得过于冷漠。 两个人的关系变得像心灵交流一样简单。 没有利益和用途，他们只能享受友谊。 一个懂文字的人有多珍贵？

想象一下两个人成为朋友后约定一年的约会。 伯牙如期而至，即使子期死了，他仍然遵守诺言离开了父亲。 这份真诚，这份正直，这份知己之爱矢志不渝！ 看着我们这个被利益和欲望夸大的社会，我真想哭，恨不得立刻插上翅膀，逃离这个世界。 ！

再想想这两个人的性别，都是同性。 两个男人，而且是性别取向正常的男人。 如今，即使我们是亲人、夫妻、恋人，又有几个假美女还能拥有如此纯真的感情呢？ 谁为谁遵守协议？ 谁会紧紧抓住谁直至死亡？ 当今社会的动荡与喧嚣，为了生存而无法停下的脚步，谁还在乎这份简单呢？ 谁有时间去净化被社会的重压压弯扭曲的灵魂呢？

不知道如果伯牙和子期在天堂，看到现在的人间，熙熙攘攘的人群，会作何感想。 我还以为大家都像蚂蚁一样忙碌，忙着穿衣服，忙着吃嘴里的食物。 作为高级灵长类动物，我们是否已经停留在最基本的欲望上？ 吃、喝、做爱，是的，我们仍然有自己的欲望。 那么我们的精神呢？ 还有那个喜欢弹琴听好友说话的博雅吗？ 还有那个拾柴之后去净化心灵的子期吗？

我想，既然博雅和子期这对挚友已经流传千古，他们一定还活在我们被现实折磨麻木的灵魂里。 他们的灵魂一定还在烟花的世界里，才能唤醒那些沉睡的灵魂。 有一天，我蓦然回首，看见那个人在灯火阑珊处。

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