端午节是中国人最重要的一个传统节日

端午节是中国人民最重要的传统节日。 它历史悠久，文化底蕴深厚，传说众多，节庆习俗丰富。 那么端午节起源于哪里呢？ 有很多意见。 大致有四种理论。

误区一：端午节起源于人们对季节变化带来的恶劣环境的反应。

古人对世界的认识是有限的。 他们发现，每年春夏交替时，空气潮湿，毒虫增多，瘟疫发生，人们容易生病。 这在农历五月初最为明显。 尤其是在古代，人们缺乏明确的医学知识和医疗设施，生活环境简陋、恶劣。 当面对疾病和蚊虫时，人们只能用消极的态度和恐惧来预防和求侥幸。 因此，在中国历史上，中国人很早就形成了五月是“邪月”、“毒月”、“凶月”的信仰。 由此，演化出复杂的五月禁忌和禁令。

于是，人们开始积极对抗“邪月”。 在科学不发达的古代，人们主动应对自然灾害最直接的方式就是巫术。 流传下来的最重要的端午节习俗之一是赛龙舟屈原的故事端午节的由来，至今还保留着很多古代巫术的痕迹，如前夜点灯、提船发怒、选领头、传道等。以及送餐等； 同时，端午节期间，门外挂艾草、菖蒲，同时采摘鲜花。 用艾草、兰花沐浴净化身体的习俗，也蕴藏着古代巫术求吉避邪、驱除疾病和邪气的痕迹。

误区二：端午节起源于夏至和古代过年习俗

历法在人类悠久的历史中具有非常重要的地位。 人们春耕秋收都是靠历法。 然而，在古代，历法远不如今天准确。 因此，夏至这个最重要的节气之一，当时并不像现在这么精确。 当时只能判断是五月中旬左右。 夏至意味着炎热的夏天的到来。 所谓“夏至不热”，就是阴阳交替，阳气达到顶峰，阴气开始上升的辩证转折点。 端午节原名端阳。 所谓“终即始，即是正”。 端阳是阳气的终点，也就是夏至。 因此，《荆楚志》中有记载：“夏至吃粽子”。 这意味着端午节恰逢夏至。

此时星辰移动，恰巧东方的青龙七宿掠过正月潜伏在地平线下的“藏龙勿用”； 到了二月春分，龙头升出东方地平线，“田间见龙”，即龙抬头； 三月，龙全身升出地平线； 四月，从地平线上升到天​​空，“或跃入深渊”； 到了夏至五月，青龙七宿已在南方，其最盛的形象，就是“飞龙在天神”。回到福田，青龙沉西，直到秋天，龙头没入西方地平线以下，故称“群龙无首”。因此，五月夏至，青龙升起。天空的最高点。这就是为什么古代龙被称为阳具的原因。

殷人以农历五月作为一年的开始，这意味着殷商时期，夏至和端午节实际上是当时的新年。 但到了西周以后，历法日益精密，夏至不再确定在五月初五。 夏至和端午节分为两个节日。 但时至今日，江南许多地区仍在夏至这一天举行端午节的习俗活动。 因此，很多人认为夏至习俗及其作为古代新年的习俗是端午节的直接来源。

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误区三：端午节起源于龙图腾信仰

此说法的鼻祖是近代著名学者闻一多。 他专门写了《龙舟测试》。 他认为端午节起源于古代南方吴越民族的图腾祭祀节日，而这个民族以龙为图腾，也就是说端午节是龙的节日。 在中国古代，五方是社会政治组织的象征，也是宗教信仰的象征。 根据图腾制度的一般惯例，一个氏族往往分为若干支系。 古代以龙为图腾的氏族也有四个分支。 每个氏族都有龙作为图腾，所以有五条不同颜色的龙。 区分。 后来，随着发展，图腾崇拜逐渐演变为祖先崇拜，五龙成为五帝。 同时，“五”也成为了一个神圣的数字。 当与中国五行思想相结合时，“五”就显得更加神圣。 就这样，5月5日就成了一个神圣的日子。

误区四：端午节起源于纪念名人

与前三种起源说相比，这第四种起源说其实要晚得多，也就是说，它是最不可能是起源的起源说。 但第四种起源在中国民间流传最广。 为什么是这样？ 这就是为什么当一个节日出现并跨越时空广泛传播时，人们常常将节日习俗和节日的起源与一些著名人物联系起来，为节日附加丰富而精彩的故事和传说，从而进一步宣传节日。 传播和推广。 这种现象在中国任何一个传统节日都可以见到，但最明显的就是端午节。 端午节起源于纪念著名人物，分为政治人物纪念、宗教人物纪念和民间人物纪念三类。 而这三类又有着不同的人。 先说政治人物的纪念。

在端午节起源于纪念政治人物的说法中，以纪念屈原最为流传。 至此，端午节基本上已经和屈原联系在一起了。

屈原是战国末期楚国贵族。 他的名字叫萍萍，字元。 他是楚武王楚同之子屈夏的后裔。 屈原出身高贵，学识渊博，品格高尚。 他可以说是三巨头之一。 他还忠于皇帝，爱国。 他成为楚怀王的弟子，相当于副宰相兼外交部长。 他很受楚怀王的器重。 《史记》记载他：“入则与王商议国事，发布命令；出则接待宾客，处理诸侯，王负责。”

但后来楚怀王昏庸，倚仗小人。 屈原当然不愿意加入这些奸诈之人的行列，所以他受到了排挤。 奸臣不断在楚怀王面前说屈原的坏话，这使得楚怀王逐渐讨厌屈原，并解除了屈原的左图职务。 后来屈原担任三鲁大夫，掌管楚王室三大姓氏的事务，以及宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 由于屈原坚持保卫抗秦，受到投降派奸臣的排挤和攻击，与楚怀王的关系日益疏远。 后来被楚怀王逐出京城。

结果，楚怀王中了秦国的计谋，被秦国扣留，最终死于秦国。 楚庆襄王继位，继续实行投降秦国的政策。 屈原说出投降的弊端，激怒了楚庆襄王。 他被逐出京城，流放到沅水、湘水之间。 在流放的生活中，屈原仍然不忘忧国忧民，悲愤交加。 他以其忠诚执着的爱国主义精神、博大深厚的民生情怀和杰出的艺术才华，创作了《离骚》、《离骚》、《离骚》等一大批文学作品。 《天问》、《九歌》等。

公元前278年，秦军终于攻破楚国都城。 面对国家的灭亡，屈原充满了悲伤和愤怒。 写完最后一部作品《怀沙》后，他抱石投汨罗江，为国捐躯。 相传屈原投江的那天是五月初五。 当楚国百姓得知屈大夫自杀身亡、为国捐躯的消息后，非常悲痛。 他们纷纷涌到汨罗江边瞻仰、寻找这位伟大忠臣的遗体。 渔民们撑着小船来回寻找屈原的尸体，但始终没有找到。 于是大家把饭团、鸡蛋等食物扔进河里，希望河里的鱼、龙虾、螃蟹里盛满了这些食物，就不会伤害曲医生的身体。 一位老医生也拿了一坛雄黄酒倒进河里。 他想用药酒把河里的鱼、龙虾、蟹都喝醉，以免伤害屈原。 于是，五月初五祭祀屈原的方式逐渐成为一种习俗。

然而，据《续其邪记》记载，东汉建武年间，长沙有一个人，名叫欧曲。 他准备在五月初五祭祀屈原。 结果他在路上遇到了一位自称是三鹿大夫的书生。 屈原说：“我听说我的丈夫要祭祀我，我很高兴。可是你以前供奉我的食物都被河里的蛟龙夺走了，吃掉了，我吃不了。这样，今年你们再祭祀的时候，把那些视频用苦楝叶包起来，用彩线绑起来。因为这两件事是龙最怕的，所以如果你把它们扔进去河里，龙不敢吃，我可以吃。” 嘿嘿，这就是粽子的由来。

但我们发现，这种说法其实是从东汉以后才开始的。 其实，粽子这种食物自春秋时期就已存在，并已作为祭祀活动的食品出现。 那么为什么它与五月初五有关呢？ 有句话说，最早的粽子不是为了纪念屈原，而是为了纪念另一个人。 WHO？ 那就是伍子胥，一名军人。

伍子胥出身于楚国，其家族世代为楚国将领。 他的父亲吴奢被楚国昏君楚平王所杀。 而且，楚平王还想杀掉伍子胥的弟弟和伍子胥。 伍子胥是个聪明人，所以他逃跑了。 路过昭关，一夜愁眉苦脸。 他发誓要为全家人报仇。 总有一天，我要率军攻打楚国，灭了你楚国，千刀斩楚平王！ 于是，伍子胥来到吴国，想向吴王借兵。

当时的武王是谁？ 姬辽，吴王。 季辽本来想借给伍子胥兵马，但季辽身边还有他的一个兄弟，名叫季光。 他劝姬辽不要把兵借给伍子胥，于是姬辽就没有借给他。 季光转身对伍子胥说：“只要你帮我夺取吴王的王位，我就封你为武后，借给你兵马，助你攻克楚国。” 就这样，两人达成了协议。 政治联盟，于是他找到了一个名叫专诸的刺客，几人合谋刺杀武王。 伍子胥保护了季光，坐上了武王的宝座。 这个济光就是历史上著名的武王阖闾。 有的书称他为武王阖闾，但其实他是同一个人。 后来伍子胥保护阖闾，可以说一统吴越。

然而，后来在与越国的战争中，阖闾大意，在高丽被新越王勾践打败。 他的脚趾受伤了。 那时候消毒不太好，也没有消炎药。 ，也许他得了破伤风，Helu死了。 去世前，他将儿子夫差交给伍子胥照顾。

伍子胥也认真、真诚、忠诚地辅佐新吴王夫差。 夫差也发誓要灭越国，为父报仇。 武王夫差励精图治，终于派大军攻打越国。 两国交战，越王勾践大败，被夫差的军队困在会稽山。

越王勾践听了大夫范蠡、文种的话，无奈只得投降武王夫差。 伍子胥对夫差接受勾践的投降非常不满。 他一次次见到吴王，对夫差说：“你不要相信这个越王勾践，必须杀掉他，铲除他。” 然而，金银已经被夺走了。 贿赂对象是伍子胥带到吴国的楚国大臣波丕。 波丕如今深受夫差的喜爱。 于是，伯楚不断在夫差面前给越王勾践说好话，夫差最终接受了勾践的投降。

哎呀，这让伍子胥很生气。 这是一位忠臣。 他已经识破了越王勾践的诡计。 他多次在吴王夫差面前说越王勾践的坏话，以求夫差确定。 这个祸害现在必须被消灭。 但想一想，哪个年轻人喜欢有一个长辈站在他身边一直唠叨：“你不能这样做，不能那样做”。 张口为王，闭嘴为父。 “你父亲让我来帮助你，所以我必须忠于你。你做的事是错的，你做的事是错的……”总是说错了，这是人的本性。 这是人性。 夫差终于恼怒了，递给伍子胥一把剑，说道：“你自杀吧！” 伍子胥被赐死！

伍子胥接过剑，恶狠狠地说：“你居然想杀忠臣！好啊！我死后，希望你砍下我的头，挂在京城门前，头朝京城。”岳的方向，我要亲眼看看。” 越军侵略我们吴国了！”可我夫君气得要杀了你，你还这样骂我！好，既然如此，我就不再把剑给你了，我”命人将伍子胥用衣衣皮（也叫衣子皮，是皮革的一种）包裹起来，用绳子把他绑起来，掉进钱塘江里！扔进江里！这么一个忠臣，最后的结局就是这样。当时，钱塘江发怒了，一波又一波愤怒的波浪袭来，拍打着江岸，从此伍子胥就成了钱塘江的波神。

伍子胥死后，吴国确实被越国灭了，吴国的领土就成了越国的领土。 武王夫差被越王勾践逼得无耻，自杀了。 吴人也沦为亡国的奴隶。 。 此时，吴国人民怀念自己的忠臣。 国家有难的时候他们想念忠臣，他们想念伍子胥。 于是大家吃粽子来纪念伍子胥。 我们看粽子的形状，并不是春秋时期的这种菱形。 缠绕成桶状，然后直接用线缠绕。 外层现在用的是粽叶。 其实它的原型就是郭乙子皮、古乙皮，或者所谓的裹尸布。 打开后看里面。 长得真像伍子胥。 它是白色的。 就是一夜之间白发苍苍的伍子胥。 所以这个粽子最早是伍子胥纪念的。

那你怎么又跟屈原扯上关系了？ 别忘了。 后来吴国被谁占领了？ 后来吴越大片地区被楚国占领。 然而，楚国能允许这一带的人们纪念伍子胥吗？ 不是的，因为伍子胥帮助姬光成为吴王后，吴王阖闾让伍子胥在孙子的帮助下带兵前往楚国都城。 那么楚平王已经死了，就算死了也没用。 楚平王把尸体从坟墓里抽了出来。 可以说，伍子胥对不起楚国，对不起自己的祖国。 那么现在楚国已经灭掉了这片地区，人们还能继续纪念伍子胥吗？ 不能。 楚国人也不同意。 所以，伍子胥是不能被纪念的。 那么我们楚国有英雄吗？

有英雄。 WHO？ 屈原以后！ 屈原为何投江自尽？ 那楚国不就是被人灭了吗？ 当他看到国家快没了的时候，我为国家牺牲了自己。 这是一位爱国英雄。 所以，我们一定要纪念屈原。

吃粽子从纪念伍子胥变成了纪念屈原，自然而然。

除了伍子胥和屈原之外，还有一个传说，说端午节是为了纪念春秋时期晋朝名臣介子推。 这个传说与寒食节的传说是一样的。 也就是说，介子推一直陪着晋王重耳到了国内，逃到了国外。 后来，重耳回国称王，为晋文公，却忘了赏赐介子推。 介子推带着母亲躲到绵山。 晋文公后悔邀请介子推，但介子推不肯出山。 晋文公放火烧山，逼介子推把他推出去，但介子推宁死不出来。 最后，他被活活烧死了。 晋文公非常伤心，下令五月初五不准生火。 你看，这和寒食节一模一样吗？ 在古代，端午节禁火确实是节日习俗之一。 然而，由于介子推与寒食节的关系过于密切，而且端午节也有关于介子推来历的传说，所以关于介子推的传说逐渐淡出了人们的视线。 此记载仅见于东汉末蔡邕的《秦草》中。

还有一种说法，端午节是为了纪念苍梧太守陈琳。

相传陈琳任广西苍梧巡抚初期，天下大雨，到处引发水灾，极大地影响了人们的生产生活。 为了尽快解决人民群众的洪水问题，陈琳组织人们积极挖沟筑堤，分流积水，消除洪水问题。 洪水问题很快得到解决，人民生活稳定了。 有一年端午节，陈林到堤防检查洪水情况时，发现洪水太大，堤防已经支撑不住了。 他气得大叫一声，突然病倒在地，死了。 他死后化作一条青龙潜入水中，用龙背筑起水坝，引清水成良田，彻底消除洪水。 当地百姓相约每年端午节举行赛龙舟活动，纪念陈省长为民谋福利、关心群众、艰苦奋斗、为公殉职的陈省长。

端午节除了起源于纪念政治人物外，还有一种说法是起源于纪念张天师、钟馗等宗教人物，以及纪念东方孝女曹娥等民间人物。汉代，唐末农民起义领袖黄巢。 由于时间关系，我们会在以后跟大家分享。