那么“2022年”又是从何处开启的呢，为何世界各地不同肤色、不同思想的人的回答均统一使用“2022年”，公元前和公元后又是如何划分？

若是再深究，我们的历史是一幅宏大的卷轴，有上下五千年的辉煌，在“公元”出现前的时间里我们又是如何纪年的呢，公元1年又是我国的哪个朝代呢？

众多的疑问萦绕心头，让我们一起在神秘而古老的历史与纪年中寻找答案吧。

公元的划分

什么是公元呢？公元又被称作“公历纪年法”，与中华大地并无关系，是一种源自西方世界的纪念方法。最早的名称是基督纪元,又被人称为西历或西元。

但是“公元”这一说法并不产生于公元一年，而是产生于五百多年后，属于后世向前追溯，也与后世人们的物质生活与精神生活有重大的联系。

“公元”产生于公元6世纪，这一时期在西方历史中被称作“黑暗中世纪”。在这段时期，人们贫穷落后思想闭塞，再加上卫生条件差，瘟疫、肺结核，黑死病等疾病在当时轮番上场。

教会成了一切的主宰。僧侣们地位高贵，受人们崇拜。但人们并不是“身在阴沟仰望灿烂星空”，而是受到蒙蔽，“一叶障目”，也受到痛苦环境的压迫，看不见一点希望。

然而，僧侣们仍然不满足，为了继续扩大教会的统治权力，继续掠夺财产压迫贫民，控制社会思想。他们几乎想把一切都贴上“基督教”的标签。

随后不久，一位聪明的僧侣顺应了教会的主张，提出了耶稣实际出生日期在古罗马戴克里先历前284年，此说法获得了教会的大力支持与宣扬。

这位名叫德奥尼西的僧侣，提出的这一想法其实是为了提前预测7年后，即公元532年的“复活节”日期，他主张历法应以耶稣出生的年份为准，得到了教会的大力支持。

七年以后，公元532年，教会承认戴克里先前284年的耶稣诞生年为公元元年，教会开始使用这种年表。

但其实这种推算是十分武断的，但532这个数字对于人们的生活来说十分便利，与复活节关系密切。

根据儒略历规定隔4年日期完全相同，又每隔7星期序数与日期相同，而每隔19年月相变化与日期相同，于是便具备了月圆、春分、星期日这三个条件。

而经过数学知识的帮助，4，7，19这三个数字的最小公倍数为532，那就是说每隔532年，复活节就会在同一日期重新发生。“复活”的含义真是完全体现在此。

此后，在教会的统治下，西方世界人们脑中有了以公元划分的习惯，也扩大了基督教与教会的影响力。

而此时东方世界的中国，较为常用的是“年号纪年法”，按照皇帝即位的年次纪年，一切以封建统治者为中心，巩固了封建王朝的根基，使统治深入到百姓的日常生活之中。

中国是有史以来最早使用年号纪年的国家，随后日本与朝鲜在与中国的交流中也学习到了“年号纪年法”。我国还有天干地支纪年法，黄帝纪年等等。

而东方世界里封建统治者，提出的“君权神授”与“真龙天子”在思想领域，倒是与西方的教会有一些相似之处。

公元1年

我国是四大文明古国之一，历史悠久绵延不绝，在公元一年，是耶稣诞辰同一年，是中国的辛酉年。我国对应的朝代是西汉。这一年在这片土地上发生了许多大事件。

此时西汉王朝的皇帝是汉平帝刘衎，他的原名刘箕子。他的一生没有皇帝一般大权在握，万人之上的荣耀，而是处处受到制约，最终被毒害而死。

公元一年是汉平帝在位第二年，或许是个巧合，世界是一个整体，冥冥中有天意注定，他于这年将年号改为“元始”。“元始”可认为是“新政的一部分就此开始”。

在这一年，西汉王朝外戚王莽的权力达到顶峰。汉平帝年龄幼小，王莽迫使太后将其和他的三大亲信升职为“四辅”，皇帝身边的高级职务被他们分食干净。

王莽统领四辅，自任太傅一职，孔光任太师一职，王舜任太保一职，甄丰任少傅一职，王莽步步紧逼，除封爵一事外，王莽统揽处决所有的事物，权力比肩皇帝。

提起王莽，总有人将其神话为“穿越者”，因为在“新朝”他的一些思想政策、发明创造脱离了汉代的思想桎梏，与现代社会相似度极高。

但实际，王莽所做的事仍不能脱离封建时代的围栏，尽管他多一些创造力与幻想力，但他拥立傀儡皇帝，联结姻亲，为自己封官封爵，实际仍然只能算是个封建王朝的野心家。

公元一年，除了汉平帝改元“元始”，东西方文化上的巧合仍有许多。

孔子是周朝人，“克己复礼已为人”可以当作孔圣人毕生的追求，孔子有众多思想受到后世推崇。倾力大举将孔子“神化”是从王莽开始的，从这一点也能看出王莽非“穿越者”。

正是公元一年，王莽将孔子后代孔均封爵封官为“褒成侯”，将数百年前的孔子本尊追封为追谥为“褒成宣尼公”。

甚至，王莽还大举仿行周礼，根据《周礼》的记载增加职位“羲和官”，有两千石官秩。自此儒家势力大幅增加，与基督教的日益强大隔海辉映。