新文化团体的形成和定位（1913 - 1917）：从甲寅到青年杂志

新文化群体的形成和定位，1913- 1917年（摘录）

作者：B。（wei ）

翻译：张舒

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从到青年杂志

在1915年底，元基家（Yuan ）签署了一项授权令，逮捕了张·辛霍（Zhang ）出版“皇室政府的驳斥”。很快，张雪豪（Zhang ）停止了齐林（），上下跑来为“国家保护军”做准备。他返回中国，曾担任广东和广西司令Cen 军事委员会秘书长，并成为欧洲事务研究协会的成员。在两年前的“第二革命”中，他也担任过类似的职位。张·辛霍（Zhang ）最重要的任务是确保反扬恩部队更加团结。 Cen 指示他与Sun Yat-Sen进行谈判，Sun Yat-Sen自从中国革命党成立以来，这是他愿意在更大，更开放的聚会框架中工作的意愿。

张·辛霍（Zhang ）回到中国之前的几个月，陈德库（Chen Duxiu）已经返回上海。但是，他的目的与张湿浩不同。 Chen Duxiu当时与Li 的思想一致，并对政治中的“普通百姓”的潜力感到乐观。他断言，无尽的抽象政治讨论是徒劳的，他将通过一本新杂志《青年》杂志促进未来选民的“觉醒”。 “这是我们渴望改变年轻人思想并指导年轻人思想的使命。” Chen Duxiu说：“批评时事不是他的职业。” Chen Duxiu从未接受Zhang ，Gao Yihan等人提倡的正式学术风格。在《青年杂志》中，他能够突出他更加热情的散文风格。通过情感和强大的笔触，Chen Duxiu写了与他的青年目标读者密切相关的问题，从而动员了一个新的阅读小组，这标志着他偏离了Zhang 在“ ”中倡导的严肃风格，但是“ ”中的青年杂志对当时中国知识和政治圈子的影响不应该受到审查。

“青年杂志”（第二卷中的“新青年”更名为“新青年”）的出版时间和“ ”有一个简短的交集。在操作的早期阶段，陈德库（Chen Duxiu）也在“ ”中推广了他的新杂志。像一样，青年杂志完全用古典中文写作，这意味着它也针对受过良好教育的读者。尽管后来它的影响力比更大，但在此阶段的《青年杂志的运营量表》非常有限，每发副本少于1,000份的发行量仅使其影响力仅散发到上海及周边地区。实际上，“青年杂志”并没有彻底彻底地摆脱困境。很明显，如果我们不理解它与贾恩之间的重要联系，我们将无法理解青年杂志的起源。在出版的早期阶段，Chen Duxiu的杂志是由一群以前在“ ”中介绍的全职年轻作家所维持的。实际上，两本杂志之间人员的连续性显而易见。在Chen Duxiu的新杂志《操作》的早期阶段，发表文章的前“ Jia Yin”包括：Gao Yihan，Yi ，Li ，Hu Shi，Hu Shi，Yang ，Cheng ，Cheng ，Wu Yu，Wu Yu，Wu ，Su ，Su ，Xie 和和。因此，毫不奇怪的是，和青年杂志之间的话题有明显的连续性。捷亚出版的基本目的的自由主义概念，尤其是专注于个人权利而不是国家权利，并且认为公民需要更强烈的自我意识 - 也是青年杂志的目的。

“青年杂志”加深了已经开始在“ ”中开始的“政治精神”的探索。通过专注于青年，它比“贾元”更具包容性，并且对社会觉醒的总体可能性更加乐观。陈·杜克西（Chen Duxiu）对政治的关注不亚于张。在他著名的“青年后卫”宣言中，他提出了六个标准 - 第一个也是最重要的是自治，进步和科学；此外，还有全球性，进取心和盈利能力 - 每个概念都与人身解放有关，但陈德uxiu强调，年轻人应该是“有意识的”和“挣扎”，他认为这些人是大规模社会和政治变化的先决条件。换句话说，尽管Chen Duxiu倡导与张不同的社会变革方法，但他支持变革的原因无疑是非常相似的。

在第一期《青年杂志》发表了《守卫年轻人》之后，随后的两篇文章 - 陈·达克西（Chen Duxiu）的“法国人和现代文明”和高伊汉（Gao Yihan）的“共和国和青年意识”）进一步证明了该杂志在此阶段的焦点与“ ”的政治焦点高度相关。在文章中，Chen Duxiu赞扬了法国文明，这个国家创造了三种“更新人民的心与社会”的理论 - 人权理论，生物进化理论和社会主义。 Gao Yihan通过澄清专制主义和共和主义之间的差异，探讨了在“ ”中没有注意的主题：

在一个独裁的国家，对其兴衰的责任和跌倒的责任取决于其中一个主权人。在一个共和国，其兴衰的责任在整个国家都在于整个国家。专制国家的基础建立在主权的独裁统治之上。因此，一个国家的繁荣和衰落将随君主的身体而变化。共和国的基础是建立在人民的公众舆论之上。该国与泰山一样安全，但预计不会撤退。

在此阶段，高伊汉（Gao Yihan）为青年杂志撰写了几乎与Chen Duxiu的文章一样多。对他来说，人身解放的重要性可以带来更健康的政治。在继续讨论“意识”的话题之前，高伊汉讨论了共和主义和西方理论家的原则。

Gao Yihan在“青年杂志”的接下来的几期中发表了其他文章，题为“对现代民族思想和古代人的差异化的简要介绍”，“人民的同意和国家基础”，“自主与自由”。他在文章中强调说，共和党政府不是自发的，而是基于人民的同意和权力，目的是保护自己的权利。高伊汉（Gao Yihan）强调这一点无疑是为了强调个人与社会之间的关键关系，以及他认为的是中国青年对国家的重要责任。在每期《青年》杂志中，同样的观点出现了很多次。 Gao Yuhan（1888-1948）（没有Gao Yihan）明确地说：“该国的危险越来越紧迫。当我的青年进步时，道德和实践……他们知道自己的责任并承担他们的责任……不应被忽略一天。”

“青年杂志”比“ ”更加敏锐地关注文化与政治之间的关系。 “贾林”对共和国的主要原则和“政治精神”的明确讨论无疑指出了文化主题的方向。从最初的话题来看，陈德uxu承诺将重点放在文化上而不是政治上。尽管青年杂志仍然包含一栏“国内活动”，以讨论当时的政治事务，但陈德库否认他的目标是讨论或影响国内政治。这可能反映出他的真实愿望，但在位置方面也可能是闪烁的镜头。这种方法使人们的外观超越了党派斗争，但实际上是将不必要的关注从Yuan 的审查员转移。在这里，Chen Duxiu还遵循欧洲事务研究协会和，这两个都指出了通往新文化宣言的道路，也就是说，知识分子是独立的思想家，他们不受国家或游击队的政治立场的约束。

在1916年1月在《青年杂志》上发表的第一篇文章中，陈德乌警告中国青年成为有意识的人：“从事民族运动，不仅限于政党运动。”后来的几代人经常强调，他在这个方向上发挥了领导作用。然而，当张·辛霍（Zhang ）于1916年春季来到上海，与孙·萨特（Sun Yat-Sen）代表代表国民族卫报（ Army）进行谈判时，我们可以清楚地看到，陈·达克西（Chen Duxiu）能够成功遵守自己的诱惑的可能性很小。他不想袖手旁观，所以他立即停止了青年杂志，并协助张明霍进行谈判。几个月后，即Yuan 死后不久，他帮助张为在上海的宪法大会做准备 - 因此，青年杂志总共停留了六个月。即使在他重新发行后，Chen Duxiu仍继续积极参与政治活动，包括由持不同政见者组成的“朋友”的建立，他们试图影响首都的政治事务。 1917年初，他和Liang 站在美国的角度，并公开支持政府参与第一次世界大战。

走向新的文化运动

在第二次革命失败后的头三年中，新文化运动的未来领导人分散在国家之间，形成了言语宽松的联盟。尽管由于国内局势，该群体的成员被迫陷入政治荒野，但他们充分利用了自己作为外部人民的身份，并在口头上将自己定位为无党派和爱国知识分子，以该国的最大利益作为其责任。尽管他们无法就所有事物达成全面的协议，但这个非正式团体的成员团结起来倡导和平改革模式，主张西方的自由，合作和教育价值。这些主题无疑主导了他们发表的杂志。但是，尽管这些杂志在该小组的有限圈子内有影响，并在绝望时期提供了急需的方向和灵感，但它们未能引起广泛的社会运动。 Yuan 时代的和青年杂志确实激发了最早的新文化运动，但它们距离广泛的运动还差不多。由于其拥护者遍布世界各地，并且处于中国政治和文化生活的边缘，因此他们无法达到沸点。

1916年6月，Yuan 的去世改变了这种情况，并再次打开了在中国政治中心进行深入改革的可能性。这项资本再次振兴，充满活力和希望。国会对这一刻的荣耀感到满意，并受到了各行各业的赞美，因为它的许多成员也参加了国民警军的胜利斗争，以防止Yuan 登上王位并成为皇帝。政客们在这场合作斗争中很新鲜，也对公众对共和国实际效用的矛盾情绪保持警惕。他们大胆地走出了自己的思维方式，并避免被指控自私自利。 “非党派”的浪潮席卷了首都，立法者宁愿将自己描绘成具有崇高目的而不是党派政客的人。 “统一”成为流行语新文化运动时间，因为每个人回到北京都同意需要合作努力来起草新的宪法。

因此，在短短几个月内，张湿浩发布的处方似乎已经遵循，政治精英似乎基于和解的精神在政治阶段进行了进步的改变，并一致地理解了国家利益和宪法政府的重要性。在这个高度乐观的时代，张·辛霍（Zhang ）返回北京，并在议会上任。 Chen Duxiu恢复了出版青年杂志，重命名了新的青年，将其与另一个名字相似的杂志区分开来。在此期间，Chen Duxiu仍然紧随其后，作为记者，他继续在张的阴影下前进。

据印刷和分发“ ”的上海出版商王·孟子（Wang ）说，即使陈·达克西（Chen Duxiu）重命名了他的杂志“新青年”，但它仍然不像“ ”那样出名。尽管张的杂志当时已关闭了一年多，但Yuan 的死使该期刊得以进行报复并再次由邮政发送。在1916年秋天，“ ”的最后几期引起了销售激增。在1916年秋天和冬季，张·辛霍（Zhang ）杂志的持久影响可以在庆祝新青年对贾（）杰出贡献的信中明确表达。一位信件作者称赞贾扬是唯一不受政府或特定政党控制的公共论坛，另一个人说“它确实是世界是独一无二的”，甚至称其为时代的“爱母亲”。

此外，在1917年1月，张·辛霍（Zhang ）继续以“ Daily”的名义出版“ ”。张·辛霍（Zhang ）在重新发行问题的第一篇文章中警告读者避免陷入悲观情绪，持续陷入过去的错误中，并避免了太多的未来不切实际的计划。他认为，人们实际上需要在宽容和理性思维的前提下清楚地面对当前的挑战。 Gao Yihan和Li 立即同意担任 Daily的编辑，但他们与“新青年”的关系仍在继续。 Li ，Gao Yihan和Zhang 分别为“ New Youth”和“ Daily”提供文章，这表明这两本杂志之间的联系目前非常接近。 Chen Duxiu于1917年1月写信给Wu Yu和Hu Shi，分别为“新青年”和“ Daily”任命这一事实也表明了这一点。在1917年的头几个月中，“贾元”的小圆圈仍然是无与伦比的。当时，我们很难在张·辛霍（Zhang ）和陈·杜克西（Chen Duxiu）之间划清界限，因为这两者都同时参与了新闻和政治。也很难清楚地断言“新青年”是最重要的杂志。

实际上，在李·达索（Li ）看来，齐林每日将继续成为最有影响力的政治杂志。在本期刊的第一期中，他写道：“当今的世界进化，转变，频繁，快速，短暂和短暂和短暂和短暂。“ ”想在这里寻求的帮助，以改善其职能，并提高其自杀的努力应该像以前一样多了数百万次。是这本杂志的主题。人们了解他们的共同利益，这将赢得读者的心。

但是，随着情况的发展，“新青年”（而不是“ ”）发展成为当时最有影响力的杂志。在李·达佐（Li ）对“贾林（Jiyin）”复兴感到乐观的不久之后，张·辛霍（Zhang ）再次关闭了它，因为首都的政治局势迅速恶化。为此，他宣布他将远离政治三年。他从新闻阶段撤离为陈达克尤（Chen Duxiu）开了一条道路，北京大学的事件进一步加剧了大火：1916年夏天Yuan 去世后，Cai 被提名为北京大学校长。 Cai 上任的第一步是任命Chen Duxiu为文科科学负责人。不久之后，Chen Duxiu招募了Zhang 在学校教授逻辑。

到1917年初，Chen Duxiu和Zhang 搬到了北京大学，这很快成为了新文化运动参与者成立的各种非正式和分散群体的重要基础。与Cai 一起，Chen Duxiu和Zhang 迅速探索与各自杂志相关的中等知识分子的非正式网络，因此，早期新文化团体的个别成员首次聚集在一个地方。张·辛霍（Zhang ）直接负责雇用李·戴佐（Li ）和杨·长吉（Yang ），也许是高伊汉（Gao Yihan）。除这些人外，Hu Shi，Liu ，Cheng ，Wu Yu，Liang 和Liu Fu（1891-1934）以及与一两个杂志相关的人也加入了北京大学的教学人员。

由于成员在北京大学担任教职员工职位，新文化集团获得了一个享有声望的法律平台，他们可以发挥比以往任何时候都更大的影响力。如今，他们是“世界一流的学习机构”的高薪教授，而不是从事中国政治边界的难民。在接下来的几年中，当他们相互互动并在同一机构中生活在一起时，他们自然变得越来越近，因此，他们逐渐揭示了自己作为一个群体的意识。在贾亚因中止后，新的青年受益于这种新的活力和才华的融合。 Chen Duxiu迅速将杂志的社论责任交给了集体管理，其成员都来自新的文化团体。

首都的政治阴谋从未停止。张Xun在1917年夏天的流产杀害了该组织剩下的所有对议会的信念。从那时起，“新青年”从政治上撤回，专注于文化批评，为发展大规模的新文化运动创造了条件。

张无疑通过了这一切。他没有过渡到更纯粹的文化评论家，而是辞去了大学职位，并继续参加派系政治。对他来说，中国问题的解毒剂仍然是政治而不是文化。如果张·辛霍（Zhang ）最终未能就中国根深蒂固的问题提供全新的看法，那么贾林（）在这些问题的类型和范围上做出了很多努力，这足以推动其他人继续朝着这个角度发展。通过声称它已经超越了党派斗争，并专注于觉醒知识分子的唤醒，阻碍人身自由的力量以及公民与国家之间的关系，贾林为新的文化运动铺平了道路，并允许新的青年继续领导这一道路。

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