晋代祖逖胸怀大志，发奋读书终成国家栋梁之才

晋朝的祖逖，是一个胸怀大志、胸怀大志之人，但他小时候是个顽皮的孩子，不爱读书。进入青年时代后，他认识到自己知识的匮乏，觉得不读书就不能报效国家，于是便努力学习。他博览群书，认真钻研历史，从中吸收了丰富的知识，学业大有进步。

他曾数次进出京城洛阳，凡是和他接触过的人都说祖逖是个可以辅佐皇帝治理国家的人才，祖逖24岁时，有人举荐他做官，他没有答应，继续刻苦读书。

后来祖逖与儿时好友刘琨一起担任了司州刺史，祖逖与刘琨感情深厚，不仅经常同床共枕，而且两人还怀有同一个崇高理想：立下大功，振兴晋国，成为国家栋梁。

有一次半夜，祖逖梦见公鸡打鸣，便一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见公鸡打鸣了吗？”刘琨说：“半夜听见公鸡打鸣是不吉利的。”祖逖说：“我看不出来。我们以后听见公鸡打鸣，就起来练剑如何？”刘琨高兴地答应了。于是，他们每天鸡叫之后就起床练剑。剑飞舞，剑声铿锵作响。春天过去了冬天，寒冷过去了夏天，一刻不停。

功夫不负有心人。经过长期刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武、能带兵打胜仗的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了报效国家的愿望；刘琨被封为正北将军，掌管并、冀、幽三国军事，充分发挥了他的文才和军事才华。

附加信息：

“闻鸡舞”本意是听到鸡叫，就起身舞剑。后来用来形容立志报效国家，立即起身的人。《晋书·祖逖传》记载：相传东晋将领祖逖年轻时志向远大，每次和好友刘琨谈起时事，总是激情澎湃，愤慨不已。为了报效国家，他们半夜一听到鸡叫，就起身拔剑练武，刻苦训练。

听见鸡鸣，就站起来，舞动宝剑。后来，它被用来形容那些决心报效国家，立即站起来的人。也被用来形容意志坚强、坚持不懈、忍耐力强的人。

英文解释：用剑抵挡乌鸦。

它常常用于象征、隐喻等修辞手段，也是引用典故的一种方式。

习语用法

联合形式；宾语，谓语

例子

学习就要有鸡鸣狗叫的精神，勤奋、勤奋、再勤奋。

早？不，一点也不早，不。起床要趁早，你知道吗！

早？不不不，一点也不早。一听鸡叫就醒了！

参考：百度百科-闻鸡起舞

《闻鸡起舞》的主角是谁？《闻鸡起舞》的主角是东晋名将祖逖和刘琨。《闻鸡起舞》源于东晋名将祖逖和刘琨的故事，最早见于《晋书卷六十二传三十二》。其典型形式很多，有《闻鸡起舞》、《闻鸡起舞》、《闻鸡起舞》、《半夜起舞》、《刘琨舞》、《半夜起舞》、《半夜野鸡起舞》、《鸡鸣起舞》等22种典型形式。《闻鸡起舞》内涵丰富。 除了比喻意志坚强的人以外，还有立志报国的爱国精神，在当代社会，它的现实意义十分丰富。【闻鸡起舞的故事】【闻鸡起舞】这个成语讲的是晋朝的祖逖，他胸怀大志，刻苦读书，终于成为栋梁之材。晋朝人祖逖，是一个心胸豁达，胸怀大志的人。但是他年少时是个顽皮的孩子，不爱读书。进入青年时期，他认识到自己学识的不足，觉得不读书就不能报国，于是便努力学习。他广泛阅读，从他们身上吸收了丰富的知识，学业有了很大的进步。后来，祖逖与儿时的朋友刘琨生活在一起，他们有着同样远大的理想，希望报国。 一天，半夜，祖逖在睡梦中听见公鸡打鸣，便一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见公鸡打鸣了吗？以后我们听见公鸡打鸣，就起来练剑好不好？”刘琨爽快地答应了。

于是，他们每天鸡鸣后就起床练剑，宝剑飞舞，剑声铿锵作响，春去冬来，寒来夏来，他们从不停歇。功夫不负有心人。经过长时间的刻苦学习和训练，他们终于成了能写好文章、能带兵打胜仗的全才。后来，祖逖被任命为镇西将军，刘琨被任命为征北将军，两人都成了国家的栋梁。【原文】半夜听见公鸡打鸣，他醒了，说：“这声音不坏啊！”于是就跳舞起来。（《晋书·祖逖传》）闻鸡起舞持剑：闻鸡起舞持剑，是比喻有志之士及时奋发图强。当别人还在梦想着与周公相会的时候，他已经听见鸡鸣，起身跳舞，全身心投入学习。 一、“闻鸡起舞”典故的由来“闻鸡起舞”典故的由来出自《晋书卷六十二传三十二祖逖传》：“祖逖，字世之，范阳丘人。……与司空刘琨同为司州刺史，相爱，同寝。半夜，闻鸡鸣，祖逖踢琨而醒，言：‘此声不恶。’遂起舞。” 根据现存的文献检索结果，第一次出现“闻鸡鸣而起舞”作为固定典故，应在五代后晋刘恕、张肇元等人所著的《旧唐书卷一二九列传七十九》中：“尚书左丞董进对宰相刘咨、齐英说：‘元左丞忽遭贬谪，罪名不明，若滥刑，谁不忧？有能任其所欲的权臣，何不请三部详议？去年出动关府军，正逢蝗灾旱灾，修掌国家财政，日夜操劳，养军，不加赋税，军国皆得救，此可谓勤政之臣。”

如今他被贬，是怕失去民心，民心一旦动摇，有些人一听鸡鸣就会手舞足蹈，我暗暗为你们感到惋惜。”子、英二人只好举事，侍从元高也抗议，解释此事，但黄诬告你们是党羽，案子没有执行。 ”此后，“闻鸡起舞”这一典故及其典型形式便广为流传，经常见于后世各类文献。2、“闻鸡起舞”在历代变体形式的考察“闻鸡起舞”这一典故形成之初，即魏晋南北朝时期，只出现过三次，并没有形成固定的“闻鸡起舞”形式，这一时期的典故没有引申和比喻意义。而且，在晋代，由于历史和政治的原因，史书中对祖逖“闻鸡起舞”的记载带有贬义色彩，与事实相悖。例如《晋书卷六十二传三十二祖逖传》中说祖逖“闻鸡起舞”，“为贪乱之人”。史官说：刘琨年少无异品行，飞到贾密家，借筷子到马伦帐中干活，当日真是轻狂之人！祖逖贫寒在周之谷，夜听鸡鸣，想到中原火烧，幸天行步步艰难，本意是要镇压贪乱。晋朝灭亡，犍为失势，三皇后流放，生猪之灾缠身，六夷咬之，长蛇之毒传之，于是白绫变色，舒畅变情，各施奇才，兴起英雄气概，遇时知恩图报，天下乱矣，自驾前行，危国之时，自显威势，遇大风之时，自显威势。 她们励精图治，坚守寒松，立下三功，名噪一时。从隋唐开始，随着国家的统一和经济的发展，以及随后文学创作的高潮，“闻鸡起舞”的典故日益流传，形成了“闻鸡起舞”的固定形式，并出现了“刘昆舞”、“半夜舞”、“鸡鸣起舞”等变体形式。

这一时期，诗词中频繁出现典故，而“刘琨舞”等典型形式也进入了气势磅礴的盛唐诗篇。而且，自隋唐五代以来，“闻鸡起舞”的典故，不仅讲述祖逖和刘琨的故事，而且有了新的含义，那就是学习闻鸡起舞的精神。我素来志向远大，素来是英雄，不学刘琨舞，先歌汉祖风。将英雄纳入，将英雄关进笼子。到了宋辽金时期，由于特殊的历史环境，“闻鸡起舞”的典故和典型形式的运用达到了一个小高潮，产生了许多新的变体，如“鸡鸣舞”、“舞闻鸡”、“祖鸡”、“舞鸡”、“半夜舞”、“闻鸡相踢”等。 在文人和爱国人士的有效传播下，“闻鸡起舞”所蕴含的精神寓意，被广大民众更加熟悉，甚至纷纷效仿。其中，最为“热衷”的是南宋爱国诗人陆游，他在10首左右的诗中引用了这一典故，丰富了典故的变体形式。他继承和运用了原有的“闻鸡起舞”、“闻鸡鸣”、“闻鸡起舞”、“刘琨舞”等变体形式，创造了“祖声鸡鸣”、“闻鸡鸣”、“闻鸡鸣”三种新的变体形式。书生甘愿碰碰运气，誓要带燕赵回王，闭门躺老，听鸡鸣哭几句，临死在床上，总比躺在战场上好。 病弱的老人很少休息，受惊的鸟儿没有安稳的栖息之所，懒得霸占贾谊的杜鹃，徒然感受祖声鸡鸣。野风北啸，明月从窗外掠过。到了元明两代，典故的发展势头便衰落了。

清代“闻鸡起舞”典故的使用频率和范围达到了东晋以来的最高峰。这一时期“闻鸡起舞”典故在各种文体中被广泛使用，使用次数是历代总和的数倍。它主要以继承和使用前人的各种变体形式为主，新的典型形式出现不多。这一典故使用高峰期的到来，主要得益于清代训诂学的兴盛，文人墨客从古书中创造出自己的天地。 3.“闻鸡起舞”典故及其基本典型形式在历代使用情况分析（一）构词法与语法特点从东晋到宋代再到清代，“闻鸡起舞”典故及其基本典型形式在长期的使用中逐渐形成了一些有规律的语言使用特点，包括典型形式的构词特点和用于诗歌、散文中的语法特点。该典故主要变体形式的构词法多为连词结构，包括“闻鸡起舞”、“闻鸡起舞”、“闻鸡起舞”、“闻鸡起舞”、“闻鸡起舞”、“闻鸡起舞”、“鸡鸣起舞”等。 以“闻鸡鸣”为首的一些典型形式为动宾结构，有“闻鸡鸣”、“听鸡”等变体。其余变体的构词结构多而复杂，这里就不一一列举了。其中，连词结构由两个动词或动词结构组成，其各个典型形式都有共同的词素“鸡”和“舞”，主要含义为“听鸡鸣”后接“跳舞练剑”。动宾结构变体选取连词变体的前半部分，即“听鸡叫”，以部分代整体，表达“闻鸡起舞”典故的内涵。从所收集的文献来看，“闻鸡起舞”的各种典型形式在句子中主要作谓语和宾语，也充当定语和状语，有时为独立句子，一般不充当主语。

回想乙未的秋天，营中竖起了黑旗；徐、吴二人听到鸡鸣便起舞，慷慨鼓励将士（徐祥、吴堂兴守营）。（谓语）叹苏青放羊，笑刘昆听鸡鸣，睡不到三竿。（宾语）如今看到他被流放，我怕失了民心。民心一旦动摇，有些人听到鸡鸣便起舞。（定语）半夜听到鸡鸣，我醒了，对昆说：“这声音不坏。”（状语）我哥看准时机，一日大有进步，鸡鸣时起舞，豹子变鞭。 （独立句）“闻鸡起舞”典故在历代文献中，或单独使用，或与其他典故配合使用。典故的组合主要分为两种形式，即同一来源的不同典故组合，不同来源的同类典故组合。联合使用的同义典故，多含有报效祖国的思想，或如祖逖、刘琨比喻的那样，自强不息的精神，值得借鉴，如“卧薪尝胆”、“映雪”、“祖胜鞭”、“写鞭”、“苏青牧羊”等。此外，典故也与其他具有相关意义的历史人物一起出现，如周瑜、诸葛瑾、李广、桓温等。这些历史人物和“闻鸡起舞”的主人公祖逖、刘琨都有一个重要的品质，那就是立志立功，为国家做贡献。 在不同的诗文中，文人骚客多用其并举，表达作者希望当下社会能继承前人的爱国精神，从而保卫自己的国家。可以说，历代文学选集引用“闻鸡起舞”时，往往用了不同形式灵活多变的多典型形式。圣人统治者唯有避免失势，一举出策，稳固万世基业。

疑点由大臣调查，决断由宫中决定。所以说，上级若无枕上柴火、尝胆之计，却想让下级有枕上鸡鸣、备战之志，那是不行的。我目睹帐中之情形，昏庸无知，无法克制，妄言妄语，大惊失色。 （“卧薪尝胆”这一典故出自《史记·越王勾践传》。“越王勾践还国，便自苦自忧，置一胆于其座上，坐卧时仰视胆，吃饭时亦尝胆。”多用来形容勤奋上进，努力工作的人。这与“闻鸡鸣”的比喻有异曲同工之妙，故作者将这两个典故合用，以表达自己的思想。）旧时陇中戍卒，不过是一场梦，渡辽之奇事，留待后年再说。刘琨晚年闻鸡鸣，满怀恨意，怎能找个英雄一起鞭策自己呢！ （“著练”是“祖生练”的变体，所以用“闻鸡”与“著练”连用，表达诗人对刘琨、祖逖未能实现国家统一的遗憾，而他自己更是失望。）或掷公子章太拳：我要效法桓温的情怀，拔剑四顾；我要激起祖逖的思绪闻鸡起舞的意思，三更闻鸡起舞。我这样的君子，怎能嚣张跋扈，在市井中做英雄？掷此者，乃是少年人不正之风，罚酒三杯。即与屠夫打一架，输的人要罚酒三杯。 （桓温是东晋名将，他为复国而奋斗，名垂青史，虽然历史上对他褒贬不一，但笔者在此将桓温与祖逖的《闻鸡起舞》并列，以歌颂他们积极复国的斗争精神。） （二）原型的运用 在历代文献中，“闻鸡起舞”及其典故并不总是完整出现，可能有被拆分，有被修改，但由于意义和语法结构没有太大变化，并不影响人们把不同的原型归为一个固定的典故。

用典的变形，主要是因为文体的特殊要求，如诗歌的严谨节奏、排比等，或是为了追求文字的美。同时，用典的灵活运用，使文笔更加生动，诗句工整优美，富有韵律美，体现了文人的创造力。用典的灵活运用，把诗歌的用典上升到一个新的境界——不拘泥于固有的形式，这才是文学创作应该提倡的。祖逖在三姑周时，穷困潦倒，听得雄鸡啼鸣，暗自狂舞，想起中原大地的火光，幸好天道的脚步艰难，他原本的思想被贪欲和混沌所压制。 （“闻雄鸡鸣，暗中起舞”是“闻雄鸡鸣，暗中起舞”的变体，加状语“暗”。）醉醺醺时，随鸡鸣长袖起舞，唱短歌，志气震天动地。西北神州，犹是新阁楼阁。三十六峰长剑林立，星光熠熠，气势磅礴。（“舞鸡鸣”是“舞鸡”的灵活运用，在这里用来为诗的押韵服务。） （三）“闻鸡起舞”典故内涵分析 在出处《晋书卷六十二·传三十二·祖逖传》中，有“闻鸡起舞”的故事记载：“他与司空刘琨同为司州刺史，两人相爱，同床共枕。 半夜，他听见野鸡鸣叫，他醒了说：“这声音不错。”于是他就起身跳舞了。”这里的“半夜”是时间状语，修饰动词短语“闻荒鸡鸣”。经查，“半夜”即半夜，按照现代24小时制，大约是晚上10点到凌晨2点。由此可见“起身跳舞”的时间有多早。在古代，没有钟表等精准的计时工具，人们基本依靠自然现象来判断时间，包括日出日落，甚至公鸡打鸣。

一般公鸡打鸣的时间比较早，所以“闻鸡起舞”这一动作也能说明时间的早。天还没亮，公鸡就开始打鸣，普通百姓还沉浸在美梦之中，而祖逖和刘琨已经开始跳舞练剑了。从他们所做的事情和时间来看，是常人所不能及的，足以说明他们坚强的意志和奋发向上的精神。“闻鸡起舞”这一典故，也蕴含着立志报国、立即奋起的人们的精神。祖逖和刘琨“闻鸡起舞”的故事，正值西晋“八王之乱”前夕，大家族滥权，政治黑暗；权贵横行，人民生活贫困，表面的繁华已经掩盖不了日益加深的社会危机。 当时，从北方南迁的人们，常常思念故土，一些仁人志士多次发动北伐，希望收复北方的领土。祖逖、刘琨就是当时著名的仁人志士，他们胸怀大志，眼看国家分崩离析，便“闻鸡起舞”以报效国家。4、“闻鸡起舞”的现实意义“闻鸡起舞”的故事流传千百年，祖逖、刘琨的事迹和美名也流芳百世。在当代社会，“闻鸡起舞”的故事虽然很少被提起，但它的内涵依然是中华民族的传统美德，值得当代人学习和效仿。 自强不息、奋发有为、报效祖国的精神，是中华民族几千年来崇尚的传统美德。可以说，任何时期，包括当代的和平盛世，都需要这些精神的引领。

中国现在正处于转型时期，各种现实问题一时难以解决，有些问题甚至演变成不同民族之间的尖锐矛盾。因此，在这个特殊时期，继续弘扬“鸡鸣即起舞”报国精神尤为重要。学习“鸡鸣即起舞”精神，不是说每个人都要早起练武练剑，而是要秉持爱国情怀，用自己的实际行动报效祖国。在当今社会，这种“鸡鸣即起舞”的爱国精神，意味着普通人也要学习各种本领武装自己，为国家事业发展贡献力量，少一些不必要的疑虑，多一些包容。 我们相信，“鸡鸣而起，舞动而行”的故事将会被不断传承，警醒后人特别是当代青少年，要时刻保持自强不息的精神风貌和强烈的爱国情怀，以报效祖国为己任。

晋朝有一位著名的将军，名叫祖逖。不过祖逖小时候是个顽皮的孩子，他不爱学习，也不爱练武，整天喜欢玩耍。

祖逖长大后，看到国家衰败，连年战乱，人民生活十分困难。而他体弱多病，又学识浅薄，无能为力。为了改变国家的现状，祖逖开始刻苦读书，认真学习，从书本中吸收了丰富的知识，学业有了很大的进步。

祖逖当时也经常到京城洛阳向博学之人请教。认识他的人都说：“祖逖将来必是国家的栋梁。”祖逖24岁时，有人推荐他做官，他觉得自己的学识不够，便没答应，而是继续刻苦读书。

祖逖有一位好友，名叫刘琨。他和祖逖一样，希望早日结束战乱，让国家强大起来，让人民过上好日子。两人每每在一起谈论国家大事，总是聊到深夜，同床共枕。第二天早上，他们又一起练剑练武，为将来报效祖国做准备。

一天晚上，祖逖梦见公鸡打鸣，便起床对刘琨说：“公鸡把我们吵醒了，我们现在就练剑好不好？”刘琨爽快地答应了。从此，祖逖和刘琨相约每天听到公鸡打鸣，就起床练剑，不管刮风下雨，酷暑严寒，他们从不停歇。

功夫不负有心人，经过长期刻苦修炼，祖逖和刘琨都成了文武双全的人才，不但能写出好文章，还能带兵打胜仗。

闻鸡起舞的故事告诉我们，只有通过坚持不懈的努力，才能获得成功。

附加信息：

听见鸡鸣就起舞

解释：鸡鸣时，起身舞剑。后来用来形容立志报效国家、及时奋起的人。

出处：出自《晋书·祖逖传》：范阳人祖逖，自幼志向远大，与刘琨同为司州刺史，同寝一室，半夜闻鸡鸣，便踢琨以醒之，言道：“此声不坏！”遂起舞。

翻译：从前，范阳人祖逖，年少时有收复中原的大志向，曾与刘琨共任司州刺史。他与刘琨同寝，半夜听见鸡鸣，便踢醒刘琨，说：“这不是凶兆。”于是便起身舞剑。

例如：祖逖闻鸡鸣而起的故事，至今仍激励着我们努力学习。

祖逖（266年—321年），刘琨（271年—318年）

祖逖（266年—321年），字诗雅，河北范阳郡（今河北涞水）人（一说是燕山人），汉族。他是中国东晋初年一位立志复辟中原、致力于北伐的将领。其父祖武任上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖尚年幼，生活由哥哥们照顾。祖逖性格活泼开朗，好动不爱安静，十四五岁的年纪，没有读过多少书，哥哥们为此很是操心。但他心胸开阔，忠厚讲义气，善于打官司，深得邻里好评。他常常以哥哥们的名义，将家中的米、布捐赠给受灾贫苦的农民，但实际上哥哥们并不是有意这样做的。 著名的“听到公鸡和跳舞的人”是他和刘·库（Liu Kun）的故事。在未充实的野心中，他充满了英勇的精神和鲜血。 Zu Ti的部队受到严格的纪律处分，并在几年内从全国各地收到了一大批土地。允许Hu Jie。

Liu Kun (271-318), name , was a of , (now Wuji, Hebei). He was a in the Jin of China. He was a of the King Jing of in the Han . He was and the with his at a young age. He was "the and man in , ". He was a of the and group "-four of Jingu", which was for its men and . He was last he was the . When he was the chief clerk of , he and Zu Ti rose up to dance at the sound of cock-crows. the Eight Kings and the , China was in ruins and the north fell. Only Liu Kun held on to , which was the only Han left in the north at that time. 后来，由于他对刘·库（Liu Kun）派遣部队提供帮助的徐贝（Tuoba Yilu）的钦佩是他的兄弟们杀死的。

“听到公鸡乌鸦和跳舞的舞蹈”是什么意思？

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Zu Ti和Liu Kun都是Jin王朝的著名将军。

当时，西金王朝的王室正在为权力而战，各种少数民族的领导人借此机会在叛乱中崛起，这严重威胁了国家安全。

一个晚上，Zu ti被公鸡在远处吵醒了。刘昆起身穿好了。

后来，Zu Ti和Liu Kun都尽了最大的努力来恢复北方并做出了自己的贡献。

让他迅速地抚养他的发型。普通点。饮食丈夫，超级饮食方法，超级饮食方法，坚持饮食方法，经济方法，饮食方法，竞争，我引擎，每个人都喜欢家庭烹饪，不包括我的假期，我快点了Just want to eat in and out, basic , , loss, loss, on , , motor , look at the from Lu Opera, words, eat , , i , to watch v red, oh, , good , v 's Army, dog, oh, , vodka, often on , super super super like Hui Xinxi to